Трудовая теория. 
Введение в языкознание

§ 260. В середине XIX в. возникает трудовая теория, или гипотеза, происхождения языка, которая иногда называется также рабочей теорией, гипотезой трудового происхождения человеческой речи, гипотезой социального происхождения человеческой речи. Основателями этой теории были немецкие ученые-филологи Л. Нуаре и Л. Гейгер. Большое значение данной теории придавал английский филолог второй половины XIX в. М. Мюллер. Трудовая теория происхождения языка получила признание и дальнейшее развитие также в философии, в частности в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. С течением времени эта теория приобретает все большую популярность. Ее поддерживают и развивают также многие советские ученые, такие, как, например, А. А. Леонтьев, О. А. Донских и др.

Сторонники трудовой теории связывают происхождения языка непосредственно с трудовой деятельностью первобытных людей, с осуществлением коллективного труда. Согласно этой теории «язык возник в процессе совместной трудовой деятельности первобытных людей как одно из средств оптимизации и согласования этой деятельности». По словам А. А. Леонтьева, в первобытном трудовом коллективе «необходимо было выработать такие средства коммуникации, которые не просто сигнализировали бы о чем-то, но понуждали к определенному совместному действию или к его прекращению, иными словами, являлись бы средствами общественной регуляции поведения» .

Идеи трудовой теории происхождения языка продолжает развивать марксистская философия, что нашло отражение прежде всего в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.

К. Маркс особо подчеркивает мысль о том, что действительной причиной возникновения языка является развитие трудовой производственной деятельности первобытных людей. Принципиально новым моментом в философии К. Маркса является «осознание коммуникативной функции языка как важнейшей». Последняя мысль отчетливо выражена им в «Немецкой идеологии»: «Язык возникает лишь из потребности, из настоятельной необходимости общения с другими людьми» .

Основные идеи Ф. Энгельса, касающиеся трудовой теории происхождения языка, высказаны в работе «Диалектика природы», где автор особо подчеркивает мысль о неразрывной внутренней связи развития трудовой деятельности первобытного человеческого коллектива, развития сознания формирующегося человека и развития форм и способов общения. По словам Ф. Энгельса, именно труд создал человека, а тем самым и его язык. При этом особая роль в возникновении человеческой речи отводится прямой походке, во многом способствовавшей развитию головного мозга и органов речи человека.

Процесс развития речевого аппарата первобытного человека и его головного мозга на основании антропологических данных подробно описывает в своих работах советский исследователь В. В. Бунак.

Основные, важнейшие положения марксистского учения о происхождении языка можно сформулировать следующим образом: 1) первоначальный язык появился в виде звуковой, словесной человеческой речи; 2) возникновение языка неразрывно связано с происхождением человека, без языка человек не мог бы быть человеком; 3) непременным условием возникновения языка является производственная деятельность людей, их коллективный, общественный труд; язык мог возникнуть тогда, когда появилась потребность человеческого общения, «потребность что-то сказать друг другу»; 4) вопрос о происхождении языка должен решаться совместными усилиями разных наук — языкознания, антропологии, археологии, этнографии, общественной истории и др.; 5) современная наука не в состоянии объяснить происхождение языка, определить подлинный источник его возникновения, возможно лишь построение более или менее вероятных гипотез его возникновения.

Принципиальное отличие марксистской концепции происхождения языка от трудовой теории ее основателей Гейгера и Нуаре состоит в следующем: 1) по теории Гейгера и Нуаре первоначальный язык сопровождал трудовые действия человека, он возник (или мог возникнуть) до того, как человек научился пользоваться орудиями труда; по Энгельсу, труд первобытного человека, использование им орудий труда является предпосылкой возникновения языка; 2) по теории Нуаре, самосознание человека и его язык возникают в отношении человека к внешнему миру, к природе, к орудию труда; по марксистской концепции, они могут возникнуть только в отношении человека к другому человеку, т. е. носят сугубо общественный, социальный характер. В подтверждение социальной обусловленности появления человеческой речи иногда приводится такой факт: «ни один ребенок не заговорит до тех пор, пока не окажется в окружении говорящих людей». Естественно, важную роль в возникновении языка, наряду с социальным фактором, играют и факторы биологические, такие, как освобождение передних конечностей антропоида для изготовления орудий труда и пользования ими, выпрямление походки, развитие органов речи, головного мозга и др., о чем говорилось выше.

Трудовая теория происхождения языка в последнем ее варианте обычно называется марксистской теорией. Ввиду того, что основную, важнейшую роль в ее разработке сыграли труды Ф. Энгельса, некоторые ученые называют ее теорией Энгельса. Поскольку Ф. Энгельс в разработке своей концепции опирался на идеи Л. Нуаре, многие зарубежные авторы называют трудовую теорию происхождения языка теорией Нуаре — Энгельса.