Социальная сфера жизни и деятельности

Социальная сфера жизни и деятельности, определяемая экономическими условиями, находится ближе всего к причинной обусловленности поведения людей, в том числе криминального, и ее воздействие на причинность преступности более заметно и очевидно. В. Н. Кудрявцев определил эту связь через потребности, возможности и реальность^[1]. Именно они участвуют в мотивации поведения вообще и преступного в частности. Если мы вспомним, каковы были социальные ценности в нашем социалистическом прошлом, то независимо от наших идеологических предпочтений должны признать, что последовательная реализация этих социальных устремлений может существенно минимизировать и предупредить многие криминальные деяния. Эти устремления коммунисты пытались претворить в реальной жизни. Не получилось. Но в лозунгах и программах социалистическое общество в СССР декларировало многие великие социальные идеи, которые, несомненно, следует отнести к общесоциальным мерам предупреждения преступности:

¦ средства производства находятся в руках народа, навсегда покончено с эксплуатацией человека человеком, социальным угнетением, властью привилегированного меньшинства, нищетой и неграмотностью миллионов людей;

¦ открыт простор динамичному развитию производительных сил, научно-технический прогресс влечет за собой не безработицу, а неуклонное повышение благосостояния всего народа;

¦ обеспечено равное право на труд и его вознаграждение в соответствии с принципом «от каждого по способностям, каждому — по труду», население пользуется такими социальными благами, как бесплатное медицинское обслуживание, просвещение, жилье с минимальной оплатой;

¦ мужчины и женщины имеют равные права и гарантии их осуществления, молодому поколению открыт надежный путь в завтрашний день, гарантировано социальное обеспечение ветеранам труда;

¦ устранено национальное неравноправие, утверждены юридическое и фактическое равенство, дружба и братство всех наций и народностей;

¦ установлена и развивается подлинная демократия — власть, осуществляемая для народа и самим народом, обеспечено широкое и полноправное участие граждан в управлении производством, общественными и государственными делами;

¦ идеи свободы, прав человека, достоинства личности наполнены реальным содержанием, обеспечивается единство прав и обязанностей, действуют одни законы и нормы нравственности, одна дисциплина для всех и каждого, складываются все более благоприятные условия для всестороннего развития личности;

¦ господствует подлинно гуманистическая идеология, народным массам открыт доступ ко всем источникам знания, создана передовая социалистическая культура, вбирающая в себя все лучшее из общемировой культуры;

¦ сложился основанный на социальной справедливости, коллективизме и товарищеской взаимопомощи образ жизни, дающий человеку труда уверенность в будущем, духовно и нравственно возвышающий его как творца новых общественных отношений, собственной судьбы.

Эти великие идеи принадлежат не классикам марксизма. Они веками вырабатывались передовыми мыслителями, философами, экономистами, социалистами-утопистами всего мира, были выстраданы ими. Коммунисты присвоили и адаптировали их под себя в качестве политических, нередко обманных, лозунгов. Кое-что они реализовали, но большинство этих великих идей осталось декларациями. Кроме того, далеко не все эти идеи могут быть объективно осуществлены в любом обществе нынешней социально-экономической палитры. В современном обществе, где только деньги являются единственной и всеобщей ценностью, многие из этих идей практически невыполнимы. Хотя все больше и больше людей сейчас осознают порочность современного абсолютно несправедливого мироустройства. Могут ли перечисленные выше идеи быть постепенно реализованы, сказать трудно, но в том, что их возможная реализация явилась бы мощной антикриминогенной силой, вряд ли кто усомнится. Таким образом, реализуя социальные меры предупреждения преступности на различных уровнях жизни и деятельности, мы должны ориентироваться на эти великие идеи.

• [1] Кудрявцев В. Н. Стратегии борьбы с преступностью. 2-е изд., перераб, и доп. М., 2005. С. 294.