Ясперс подчеркивает, что не совсем понятно, с чего следует начинать разработку данной проблематики. Тем не менее психологи уже заложили определенную основу для анализа чувств. Ведущие психологические школы вполне могут обеспечить определенную ориентацию и методологию для оценки того, что уже удалось установить. Итак, можно рассмотреть различные подходы к классификации чувств.
Первый подход — феноменологический. Этот подход предполагает описание чувств через различные способы существования этих чувств. При этом прежде всего можно назвать чувства, которые представляют собой аспекты сознательной личности и определяют «Я». Они противопоставляются чувствам, которые окрашивают наше осознание объектов внешнего мира. Например, моя собственная тоска, противопоставленная тоскливому облику пейзажа.
Далее, есть чувства, которые до известной степени могут быть сгруппированы в пары противоположностей. Так, Вильгельм Вундт различает удовольствие и неудовольствие, напряженность и расслабленность, возбуждение и покой. Существуют и другие противоположности: глубокие и поверхностные чувства, возвышенное чувство, потрясение, глубокая скорбь и досада, чувство комического.
Наконец, в феноменологической классификации можно выделить чувство, которое не имеет объекта и является просто лишенным содержания состоянием либо направлено на какой-либо объект и в этом случае соответствующим образом классифицируется.
Кроме феноменологической классификации, можно предложить и классификацию согласно объекту чувства. Противопоставляются воображаемые чувства, направленные на нечто предполагаемое, и действительные чувства, направленные на реально существующие объекты. Чувства, связанные с качественной оценкой, могут быть направлены на самого чувствующего или на другого человека. Они могут быть положительными или отрицательными (гордость — смирение, любовь — ненависть). Любая классификация по содержанию (общественные, патриотические, семейные, религиозные чувства) ведет не столько к систематизации чувств, сколько к систематизации бесчисленных элементов содержания, к которым могут относиться чувства, связанные с качественной оценкой. В распоряжении языка есть бесчисленные возможности для данной цели, но они приспособлены скорее для конкретного описания, а не для общего феноменологического анализа.
