Подходы к проектированию развивающей предметно-пространственной среды детского сада в истории педагогики

Система даров Фридриха Фрёбеля

Фридрих Фрёбсль (1782—1852) — знаменитый немецкий педагог, который считается основоположником системы дошкольного воспитания и основателем первого детского сада. Он одним из первых обратил внимание на развивающее значение игры для детей дошкольного возраста и разработал систему педагогической деятельности, в основе которой лежали игра и упражнения со специально созданными пособиями, называемыми дарами.

Педагоги-исследователи, анализирующие систему Ф. Фрёбеля, отмечают, что она строится на прочных философских и духовнорелигиозных основаниях. Любая вещь, с точки зрения Ф. Фрёбеля, может открыть ребенку все законы мира, которые являются универсальными и восходят к единому началу^[1]. В основе системы Фрёбеля лежит постулат об исходной активности ребенка, при которой воспитание не может быть «предписывающим, решающим, насильственным»^[2].

Деятельность, имеющую возрастную отнесенность, великий педагог считал важнейшим фактором развития человека. Силы, задатки, физические чувства, деятельность должны развиваться в определенной последовательности, которая истекает из природы самого человека. Так, деятельность физических чувств (здесь Фрёбель имеет в виду деятельность органов слуха, зрения, обоняния, вкусовых рецепторов и др.) и движения грудного ребенка — это первая его деятельность, «почка, первый позыв к образованию», основа для созревания последующей произвольности. Поэтому дети раннего возраста не должны долгое время проводить без определенной деятельности с каким-либо предметом или без занятия. Для следующей ступени развития человека Фрёбель подчеркивал решающее значение детской игры: «Игра есть высшая ступень детского развития, развития человека этого периода…»^[3] Таким образом, еще задолго до выдвижения теории о ведущем виде деятельности Фрёбель обосновал это положение с логической точки зрения.

Среда развития ребенка понимается Ф. Фрёбелем достаточно широко, но поскольку создателем среды является взрослый, его роли в воспитании ребенка он придает главенствующее значение.

Наиболее важные положения, выдвинутые Ф. Фрёбелем, которые являются первостепенными для обоснования содержания и методики организации деятельности в предметной среде, — это следующие положения:

• • о единстве чувственного познания, слова и практического действия;
• • свободе детского творчества;
• • самодеятельной игре дошкольника;
• • развитии ребенка в деятельности;
• • необходимости удовлетворения его любознательности.

Разговор со взрослым, при котором он обозначает предмет словом, движение, деятельность и игра — основа обучения и воспитания ребенка дошкольного возраста.

Интересны рекомендации Фрёбеля, которые он дает родителям относительно удовлетворения детского любопытства. Педагог обращает внимание на то, что ребенок всегда стремится познать сущность явлений и устройства вещей, поэтому он разбирает игрушки, помогает взрослому, задает много вопросов. При этом Фрёбель считал, что не стоит всегда отвечать на вопросы ребенка прямо, т. е. давать ответы в готовом виде. Лучше всего создать такие условия, в которых дети могли бы получить ответ сами, исходя из своего опыта. Таким образом, Фрёбель говорит о необходимости создания стимулирующей среды, позволяющей ставить перед ребенком проблемные ситуации, решение которых основано на самостоятельных действиях ребенка.

В качестве предметов, обеспечивающих развитие ребенкадошкольника, Фрёбель рассматривал самый обыденный материал, с которым ребенок сталкивается с детства: мячики, кубики, бумага, глина, кусочки дерева и др. Вещь приобретает развивающий эффект, только когда ребенок осуществляет с ней действия в процессе своеобразных игр-занятий. Игры-занятия проводил взрослый и сопровождал их текстом и музыкой, различными упражнениями в счете и пересчете.

Дидактический материал, разработанный Ф. Фрёбелсм, представляет собой специальным образом созданные пособия, называемые «дары» (рис. 1.1).

Рис. 1.1. «Дары» Ф. Фрёбеля¹

Первый дар — небольшие, мягкие, связанные из шерсти мячи, окрашенные в различные цвета: цвета радуги и белый. В процессе работы с этим даром у ребенка формируются представления о цвете, пространственных отношениях, движении и направлении движения (вниз, вправо, вперед и др.).

URL: http://www.sir35.ru/pcdagogika_Frcbclya.

В качестве второго дара использовались деревянные предметы — шар, кубик, цилиндр, с помощью которых ребенок знакомился с различными формами предметов. При этом диаметр шара, основание цилиндра и сторона кубика — одинаковые по длине. Выбор геометрических тел не случаен. Кубик по своей форме и устойчивости — противоположность шара. Шар, с точки зрения Фрёбеля, символ движения, кубик же — символ покоя и символ «единства в многообразии». Вид куба един, но вид цилиндра различен в зависимости от того, как он представлен взору (ребром, стороной или вершиной). Цилиндр совмещает в себе свойства шара и кубика: он устойчив, если поставлен на основание, и подвижен, если положен на боковую сторону.

Для ознакомления детей с движением, тяжестью и инерцией, формирования представлений о числе предлагаются различные действия: вращение куба и шара, катание шара и др.

Третий дар — куб, разделенный на восемь кубиков. Его назначение — формирование представлений о целом и составляющих его частях («ложное единство», «единство и многообразие»).

Фрёбель предложил различные варианты продуктивной деятельности с помощью этих кубиков: изображение узоров, различных предметов, конструирование. Это изображение происходило путем преобразования кубиков, когда исходная комбинация не ломается, а меняется ее положение, тем самым получается новый предмет или узор.

С введением каждого последующего дара увеличивается возможность строительных комбинаций, ведь прежние дары, с которыми ребенок уже познакомился, не изымаются. Фрёбель предлагал обследовать предметы, выполнять постройки, используя при этом весь имеющийся материал и таблицы построек и узоров, примерных делений, прямого и обратного счета.

Пятый дар представляет собой кубик, который разделен на 27 маленьких кубиков, а девять из них разделены на более мелкие части. Детям предлагается составление жизненных, изящных и математических форм, их примерная тематика, отображенная в таблицах: рынок, софа, водопровод, обелиски и т. д.

Шестой дар — кубик, разделенный на 27 кубиков, которые в свою очередь разделены еще на две части: на плитки, по диагонали и пр. Пятый и шестой дары служат для разнообразных построек в процессе строительных игр детей.

Система Ф. Фрёбеля неоднократно критиковалась, уходила в прошлое и снова оправдывалась, возрождалась, совершенствовалась. В настоящее время наблюдается возрастание интереса к зарубежной педагогике в целом, в том числе к методике Фрёбеля.

Следует отметить, что Ф. Фрёбелю в евое время удалось внедрить наглядный метод обучения дошкольников, предложенный И. Г. Песталоцци, создать методику обучения дошкольников, направленную на развитие строительных навыков и сенсорных представлений о форме, величине, пространственных отношениях, словарном запасе. Кроме этого, Фрёбель основательно изучал опыт народной педагогики, «отсортировывая» его от всевозможных предрассудков и верований, что является прогрессивным явлением педагогики того времени.

В России методика Фрёбеля была существенно искажена. Например, русские дети воспитывались на народных германских песнях, имеющих неудачный перевод. Пытаясь воспроизвести методику Ф. Фрёбеля «точь-в-точь», отечественные воспитатели, не ориентируясь на особенности социокультурной эпохи, интересы и индивидуальные возможности детей, воспроизводили их содержание дословно, спорили о том, из какой шерсти (крученой или некрученой) шились мячики в детском саду Фрёбеля и др. В результате система работы с дарами Ф. Фрёбеля в начале XX в. была дискредитирована.

Дело в том, что исходным принципом Фрёбеля был принцип деятельности, собственной активности и творчества ребенка, который в результате оказался нарушенным. Активность вместо детей проявляла сама «садовница», демонстрируя нужные действия с предметами, сопровождая их песенками. При этом ребенок оставался слушателем и наблюдателем. Такой подход не только уничтожает инициативу ребенка, но и педагогическое творчество воспитателей в силу жесткой систематизации, завершенности и определенности фрёбелевских игр-занятий.

Фрёбелевские пособия критиковались также за искусственность, отдаленность от реальной жизни ребенка. Е. И. Тихеева, например, в противовес предлагала использовать пособия и материалы, с которыми ребенок знаком с детства (природные материалы, вазочки, дидактические куклы) и на их основе развивать речь, умственные и сенсорные способности ребенка.

Однако критика методики Фрёбеля рассчитана на слабого педагога, не способного постоянно анализировать и совершенствовать собственную педагогическую технологию, идущего по пути «готовых замыслов». В настоящее время методика Ф. Фрёбеля активно возрождается и развивается, анализируются ее громадные заслуги. Например, бесспорным является положение о том, что Фрёбелю.

удалось изобрести материал, который можно назвать универсальным, доступным, полифункциональным. Заметим, что немецкий педагог предложил последовательность, основанную на постепенном, усложняющемся подборе материала, с целью ознакомления ребенка с простейшими геометрическими формами. Кроме того, Ф. Фрёбель одним из первых обратил внимание на развивающее значение детской игры, предложил игры-занятия с использованием строительного материала. Методика Ф. Фрёбеля может быть вновь осмыслена на гносеологическом и онтологическом уровнях с учетом российских традиций и положений личностно ориентированной педагогики.

• [1] Смирнова Е. О. Фридрих Фребсль: система дидактических игр // Дошкольное воспитание. 2006. № 3. С. 79.
• [2] Фрёбель Ф. Педагогические сочинения. Т. 1. Воспитание человека / пер. с нем. И. Д. Городецкаго; под. ред. Д. И. Королькова. М.: Кузнецкий мост, 1913.С. 43.
• [3] Фрёбель Ф. Указ. соч. С. 76.