Социальные процессы и терроризм в европе

Неочевидный образ будущего

Цивилизации… становятся жертвами самоубийств, а не убийств.

А. Дж. Тойнби

Введение^[1]

Несмотря на то, что прагматически ценного для преодоления фанатизма и терроризма предложено не так уж много, теорий в этой области более чем достаточно. При этом характерная особенность большинства из них состоит в том, что они разрабатываются на уровне здравого смысла и применительно к конкретной социально-политической проблеме, одновременно с этим апеллируя к явлениям, выходящим далеко за рамки обыденной жизни. Как представляется, это не вполне адекватно, так как, с одной стороны, мы совершенно не учитываем исторический контекст ситуации, а с другой, когда мы переходим к понятию «фанатизм», то тем самым заведомо обозначаем, что обращаемся к сфере иррационального, а при более пристальном взгляде мы не можем не замечать, что те или иные социальные эквиваленты терроризма присутствуют повсеместно. И, следовательно, его причины имеют какие-то более глубокие основания.

• [1] В основу материала положен доклад, представленный на 2-й ВсероссийскойКонференции «Гуманитарные стратегии антитеррора. Психология фанатизма, страхаи ненависти» (28.05.2005), а также выступление на сессии советников «Россия-НАТО"(23.06.2005), затем частично переработанные и дополненные.