В широком смысле феноменология есть раздел философии, изучающей феномены как противопоставление ноуменам — скрытым сущностям вещей. Это понятие использовали многие европейские философы: Гёте, Кант, Гегель, Брентано.
В более узком смысле феноменологией называют философское учение немецкого философа Эдмунда Гуссерля (1859—1938), которое создается на рубеже XIX—XX вв. и активно развивается его последователями (М. Хайдеггер, О. Беккер, Е. Финк — в Германии; М. Мерло-Понти, Э. Левинас, М. Дюфренн — во Франции; А. Шутц, М. Натансон, А. Гурвич — в Америке).
Центральное место в учении Гуссерля занимает тема сознания и его феноменов. Причем философ стремится обратиться к непосредственному опыту воспринимающего мир сознания. Его главные задачи: зафиксировать такой опыт, попытаться его описать и на этой основе выделить наиболее важные черты сознания.
Наиболее существенные черты сознания (по Гуссерлю):
- • сознание — это непрерывный и необратимый поток переживаний;
- • сознание заключает в себе определенные формы — феномены, которые доступны выделению и изучению;
- • сознание характеризуется постоянной направленностью на что-либо (интенциональность);
- • сознание объединяет познавательные акты (ноэзис) и предметное содержание (ноэма);
- • сознание способно осознавать и мыслить бытие и т. д.
Помимо отмеченных черт, Гуссерль выделяет еще целый ряд признаков и качеств, через которые он теоретически моделирует сознание.
В феноменологии предпринимается попытка раскрытия смысла предмета, в которой бытие не противопоставляется сознанию. Предмет есть отражение царства чистых истин, или доопытных смыслов. Познание предметов — эго поток сознания, целостный и в то же время независимый от субъекта познания и его конкретных психических актов.
В целом феноменология Эдмунда Гуссерля стремилась осмыслить внеопытные и внеисторические структуры сознания. Или, как он сам ее определял, феноменология — это наука о чистых принципах сознания и знания, универсальное учение о методе[1].
В течение всего XX в. феноменология занимала значительное место в западной академической философии.
- [1] Подробнее о феноменологии см.: Реале Д., Аятисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4.; История философии: Запад — Россия — Восток. Кн. 3.
