Игра в классических системах дошкольного воспитания

Детская игра — не только предмет психологических исследований, но и общепризнанный метод образования детей. Игра активно используется в дошкольном образовании, однако подходы к пониманию самой игры и ее вклада в образование детей существенно различаются. Рассмотрим взгляды на игру в классических педагогических системах.

Система дидактических игр Фридриха Фребеля

Идея выделения дошкольной педагогики в отдельную отрасль педагогической науки принадлежит немецкому педагогу Фридриху Фребелю (1782—1852). Фребель был создателем первой системы дошкольного воспитания и основателем детских садов. До него существовали приюты, задачи которых сводились к присмотру и уходу за маленькими детьми, но там не занимались их образованием. Фребель одним из первых привлек внимание общественности к необходимости именно педагогической работы с детьми до семи лет. Ему же принадлежит и сам термин «детский сад», который стал общепринят во всем мире. В самом названии детского учреждения, а также в том, что воспитательницу Фребель называл «садовницей», проявилось особое отношение Фребеля к ребенку как к цветку, который нужно бережно и заботливо выращивать, не меняя его врожденной природы.

Фребель исходил из врожденной позитивной природы ребенка. Ребенок по своей природе добр, открыт и благороден. Недобрым и закрытым его делают прежде всего воспитание и дурное влияние окружающего общества. Следовательно, главная задача воспитания — не испортить врожденную и позитивную природу ребенка. Поэтому воспитание должно быть пассивным, следящим, просто охраняющим, но отнюдь не предписывающим и не насильственным.

Фребель во многом был первооткрывателем в педагогике. Главные положения его педагогической системы сохраняют актуальность. До появления системы Фребеля задачи воспитания сводились к развитию ума, расширению знаний и выработке полезных навыков. Фребель вслед за И. Г. Песталоцци стал говорить о целостном, гармоничном воспитании человека. Истинно рациональное воспитание должно одинаково заботиться о развитии познания и творчества, слова и дела, ума и характера. Особое значение придавалось развитию творчества ребенка. Во многих своих сочинениях Фребель говорит о необходимости видеть творческое существо в ребенке с первых минут его жизни и развивать его для творчества и «самодеятельности».

Высшим проявлением детской самодеятельности Фребель справедливо считал игру. Именно в ней он видел проявление творческой самостоятельности и придавал играм огромное значение в развитии ребенка. Он фактически был первым, кто оценил важнейшее значение игры в жизни и в развитии ребенка. Игра, с его точки зрения, есть высшая ступень человеческого развития в детском возрасте, поскольку именно в игре ребенок выражает свой внутренний мир, получает и наиболее остро переживает внешние впечатления, проявляет себя как деятель и творец. Поэтому в основу педагогической системы Фребеля были положены игры, которые он стремился сделать увлекательными, яркими и осмысленными.

Материалом для детских игр (или игрушками) у Фребеля стали не куклы или солдатики, а простые и недорогие предметы: мячики, кубики, куски дерева, бумага, глина, лучинки, спички и др. Он исходил из того, что свобода детского творчества во многом обусловливается игрушкой. Чем игрушка определеннее и сложнее, тем меньше она дает простора для собственного творчества ребенка. Сложные и завершенные игрушки ограничивают свободу творчества, сводя игру к известным стереотипным действиям. Более простые и менее определенные игрушки не диктуют характера игры с ними и допускают широкий спектр возможных игровых действий. Чем проще игрушка, тем больший простор остается для самодеятельности ребенка.

Фребелевские игрушки отличаются не только простотой, но и разнообразием. С ними можно производить разные действия: строить, клеить, лепить, рисовать, вырезать и т. д. Фребель внес изменения и в сам процесс детских игр. Он «очищал» и облагораживал известные народные игры и делал их более благоприятными для развития любого ребенка.

Другое важное изменение, внесенное им в процесс детских игр, — это текстовое, словесное оформление игры. Все игры Фребеля, которые он сам называл «дарами», сопровождались песенкой или стихами, многие из которых сочинил он сам. Нередко эти песенки содержали мораль или правило поведения. Связь со словом делает действия ребенка и его чувственный опыт более осмысленными и осознанными. Фребель полагал, что через тексты, включенные в действия, происходит знакомство маленьких детей с общими свойствами и взаимоотношениями вещей, что подготавливает их к усвоению элементарных понятий об окружающей действительности. Кроме того, песенки и стихи, которые дети исполняют вместе с воспитательницей, способствуют эстетическому развитию детей, развитию чувства ритма, гармонии и т. п.

Еще одно важное изменение, которое внес Фребель в процесс игры, — непременное участие взрослого в детских играх. Детские «садовницы», получившие специальную подготовку, должны были стать душой детских игр, показывать образцы правильных игровых действий, руководить игрой и поддерживать инициативу детей. Только при постоянном и активном содействии взрослого игра может производить развивающий эффект.

И наконец, существенный вклад Фребеля в дошкольную педагогику состоит в том, что он осуществил систематизацию детских игр. До Фребеля игры выбирались случайно и хаотично. Он же сформулировал дидактическую задачу каждой игры и определил для нее место и время, в результате чего детские игры стали представлять собой не хаотичную массу, а стройную систему. Все это говорит о том, что Фребель является автором первой системы дошкольного воспитания.

Система Фребеля оказала колоссальное влияние на развитие дошкольной педагогики и на долгое время завоевала всю Европу. Особой популярностью Фребель пользовался в России, где у него было множество последователей.

Однако в процессе массового использования на практике игры с «дарами» были извращены и превратились в формальные упражнения. Судя по отзывам многих педагогов (К. Д. Ушинский, С. Л. Бобровская, Е. И. Тихеева и другие), основной перекос состоял в том, что всю активность брала на себя «садовница»: она демонстрировала нужные действия с предметами, сама пела песенки, а ребенок оставался слушателем и наблюдателем. В играх, придуманных Фребелем, было много искусственного, «недетского», а песенки оказались в большинстве своем скучными, отличались морализированием и дидактизмом. Исходный принцип Фребеля — принцип деятельности, собственной активности и творчества ребенка — оказался нарушенным. В результате игры Фребеля утратили развивающий эффект, а фребелевские детские сады подверглись справедливой критике за формализм, педантизм и дидактизм.