Воспитание этнокультурной толерантности в начальной школе средствами хорового пения

Воспитание этнокультурной толерантности в начальной школе средствами хорового пения Тиманова Екатерина Вячеславовна Лазарева Алёна Юрьевна Россия во все времена славилась своими традициями в области хорового пения, однако сейчас в масштабе всей страны они практически утрачены. Существенной задачей воспитания духовной культуры школьников является разработка и укоренение творческой системы массового музыкально-эстетического образования. Целостное освоение художественной картины мира дает возможность постичь тесную связь искусства с жизнью, историей страны, народов, благоприятствует мировоззренческому и нравственному развитию молодого поколения.

Школа — единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Ценности личности, конечно, в первую очередь закладываются в семье. Но наиболее системно, ступенчато и углубленно духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования. Поэтому именно в школе должна быть сконцентрирована не только умственная, но и духовная, культурная жизнь школьника.

Ребенок школьного возраста, особенно в начальной школе, как никогда чувствителен к духовно-нравственному развитию и воспитанию. Нынешний национальный воспитательный эталон — это высоконравственный, креативный, грамотный гражданин России, принимающий участие в судьбе Родины, как в своей собственной, понимающий всю серьезность ответственности за настоящее и будущее своего государства, укрепленный в духовных, культурных устоях и обычаях многонационального населения Российской Федерации.

Одна из важнейших задач школы в воспитании растущего поколения — это формирование гармонически просвещенной, общественно деятельной, богатой духовной личности. Значительная роль в подобном воспитании принадлежит коллективным видам работы, в частности, хоровому пению. Занятия в хоре оказывают воздействие на формирование характера ребенка, развивают внимание, наблюдательность, чувство содружества, ответственности, значительно помогают организовывать детей.

На практике этнокультурное образование осуществляется в углублении и усилении этнокультурного составляющего компонента в содержании традиционных предметов, во введении новейших интегративных разделов, во взаимодействии школьных и внешкольных занятиях.

Впрочем именно музыка играет значительную роль в жизни младшего школьника, и для младших школьников песня становится наиважнейшим кумиром и вероятностью выразить себя [2, 132]. Песня — не только форма художественного выражения жизни, но и форма взаимосвязи людей. Сегодня актуальна проблема сбережения и бережного расположения к народной культуре, не извращая традиций. Традиционная культура — духовная основа самосохранения народа.

Хоровое пение — действенное средство разностороннего музыкального воспитания обучающихся, развития у них музыкально-творческих способностей [1, 92]. Прежде всего, хоровое пение — общий вид исполнительства; занятия в хоре воспитывают в детях дисциплинированность, чувство долга и ответственности за общий труд, желание поделиться приобретенными знаниями, умениями в условиях коллективной деятельности со слушателями.

В настоящее время, несмотря на огромное количество появившихся хоровых школ, вокальных студий, эстрадных коллективов, уровень певческого развития детей беспрерывно снижается. Бездейственно слушая, впитывая подобное множество механической музыки, ребенок часто бывает лишен возможности развить свои собственные музыкально-исполнительские задатки и способности.

Хоровое пение с этнокультурным элементом должно представлять собой форму общения, помощь учителя и ученика в целях понимания духовно-художественной сути народного музыкального искусства и получения связанных с ним знаний, специально организованный метаморфизм воспитания любви к Родине, развитие ценностных ориентаций, культурных потребностей на основе родной музыкальной культуры и культуры других народов земли, страны, мира, воспитание этнокультурной толерантности, любви и интереса к народной музыке, формирования этномузыкальной культуры [3, 55].

В хоре голоса людей сливаются, рождая чувство ощущения согласия в главном, растворяя мелкие несогласия, которые возникают в жизни. Это чувство общности людей вызывает атмосферу творчества и сотрудничества, способность трудиться в команде, двигаться вперед. Основным представлением образования является защита и развитие национальных языков и культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства. В условиях современной модернизации системы образования он может быть воплощен через основные образовательные программы с этнокультурной направленностью. Такой доступ даст возможность удовлетворить культурные и языковые потребности народов России, способствует укреплению морали и нравственности у школьников.

Этнокультурная направленность образования должна явиться внутренней частью образовательной деятельности, которая в свою очередь добавляет обучающихся к ценностям культуры народов, проживающих в городе, округе, создает условия для формирования высокообразованной личности, владеющей этнической и общероссийской культурой. [4, 115]

Как социокультурный центр школа является площадкой для проведения культурно-просветительских мероприятий. Для школы данное положение имеет важное значение, так как она обеспечивает единство процесса образования и реальной жизни, оказывает содействие в приобщении ребенка к современному обществу.

В программу уроков для обучающихся народному песенному наследию входит познание содержания традиций, принципов и специфики хоровой музыки путем свободной активности творческой деятельности каждого обучающегося, ступенчатое нарастание уровня художественного воспитания, благоприятствуемый формированию объективного взгляда на культуру разных народов, искусство, историю.

Для полноценного овладения народной музыкальной культурой надобно учитывать ряд педагогических условий. Особенную важность имеет грамотно организованное, методически обоснованное проведение занятий во внеурочной деятельности. Для этого необходимо создать благоприятную эмоциональную атмосферу, способствующую духовной связи учителя с учениками и проникнутую уважением к народному музыкальному искусству; такую обстановку, где присутствует высокохудожественный, понятный для ребят данного возраста этнографический и фольклорный музыкальный материал; применены разные методы и приёмы эмоционального влияния на учащихся с целью оживления их сенсорно-моторной, исполнительской, музыкально-познавательной и творческой деятельности — наглядный метод, игровое моделирование, методы погружения в мир бытования народной песни, «выхода за пределы музыки», создания ситуации успеха, проблемно-поисковый метод, творческие задания; активно взаимодействовать, переплетаться с другими видами фольклора (декоративно-прикладным, устно-поэтическим творчеством и т. п.); весьма необходимо, чтобы усилия педагога были направлены на беспрестанное, непрерывное самоусовершенствование в области народного музыкального искусства, на приобретение незаменимых этнографических, этномузыкальных знаний, умений и навыков[5, 156].

Хор — это, прежде всего, коллектив. Каждое проведенное занятие— это собрание единомышленников, любителей и почитателей музыки, хорового искусства и мастерства. Подчинить свое «Я» задачам и целям коллектива — одно из правил его участников. Самоуправление — это именно та форма проявления детской активности в общественной работе, которая учитывает наклонности школьника. Каждый участник хора должен проявить себя. С первых же шагов, с первых занятий руководитель хора должен стремиться окружить себя активом детей, создавать условия, при которых наиболее полно проявляются организаторские и другие общественные способности большинства хористов, сделать так, чтобы каждый из хористов считал все, что касается хора, своим делом [4, 109].

Занятие хоровым пением не должно быть обычным, стандартным занятием. Главные его постулаты — соучастие, сопереживание, оригинальность, увлечённость, неординарность и интерес. Оно становится действием, окрашенным настроением радости, веселья, игры и сказочности, в котором ярко проявятся способности ребят.

Репертуар детского хора формируется так, чтобы способствовать развитию и укреплению детских голосов. Он должен быть доступным, посильным для хорового коллектива. Многие детские песни становятся основой, на которой вырабатываются навыки правильного звукообразования, дыхания, дикции. Благодатный материал для вокально-хоровой работы — русские народные песни, которые исполняются чаще всего многоголосно и без сопровождения. Сама их мелодия как бы настраивает голос на акустически верное звучание [3, 176].

Одно из важных средств вокального воспитания и развития в детском хоре заключается в том, что для разучивания берется не одно, а несколько контрастных между собой произведений. Одновременная работа над быстрыми и медленными, кантиленными и «стаккатными» произведениями тренирует вокальный аппарат хористов, включает в хоровую работу творческое начало и сознательность.

Действенным методом освоения музыкального материала и повышения мотивации к хоровому пению является метод погружения. Каждый месяц соответствует определённой стране и её музыкальным традициям: России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Грузии, (ближнее зарубежье), оставшееся время посвящено песням народов мира (Германия, Польша, Италия, Норвегия, Америка). Яркий момент — заключительный концерт, где каждый класс представляет полюбившиеся произведения, демонстрирует рост вокального мастерства.

Нужно помнить о том, что «детский хор — это, прежде всего, горящие глаза, открытые, чуткие сердца, готовые слиться в едином эмоциональном порыве; это „ангельские“ голоса, наполняющие концертные залы и сердца слушателей животворной одухотворённостью и гармонией» [5, 78].

Детский хор — это живой организм, постоянно растущий, изменяющийся; это также особый исполнительский инструмент, хрупкий, нежный, гибкий, отзывчивый, которому подвластно искреннее и непосредственное выражение самых глубин человеческого чувства. Только этот инструмент нужно вырастить, научить, настроить, воспитать. Эти задачи и стоят перед учителем в начальной школе.

Список использованной литературы музыкальный эстетический образование хоровой

1. Битус, А. Ф. Вопросы музыкального воспитания и обучения: учебно-методическое пособие / А. Ф. Битус. — Минск: 2005. — 154 с.

2. Заводова, Т. Е. Музыка и воспитание / Т. Е. Заводова. — М.: 2005. — 198 с.

3. Стулов, Г. П. Теория и практика работы с детским хором / Г. П. Стулов. — М.: 2005. — 245 с.

4. Сухарев, А. В. Этнонациональная парадигма в психологии / А. В. Сухарев. — М.: 2008. — 576 с.

5. Петрушин, В. И. Музыкальная психология / В. И. Петрушин. — М.: 2006. — 384 с.