Фридрих Вильгельм Август Фребель

Выдающийся немецкий педагог, ученик Песталоцци, Фридрих Вильгельм Август Фребель (1782—1852) заложил основы дошкольного образования, создал концепцию «детского сада», опубликовал свой главный труд «О воспитании человека» (1826). Фребель в Швейцарии основал и возглавил детский дом в Бургдорфе (1831 — 1836). Вернувшись в Германию, посвятил себя исключительно дошкольному образованию. Фридрих В. А. Фребель — ученик и достойный продолжатель идей прославленного педагога Иоганна Г. Песталоцци открыл в Бад-Бланкенбурге первый «Kindergarten» (1837) и впервые ввел термин «детский сад» (1840). Выдающийся педагог создал «Дары Фребеля», развивающий дидактический комплекс, с помощью которого «садовницы» играли с малышами: шерстяные шарики всех цветов радуги, складные пирамидки, фигуры из дерева, наборы бумаги, стержни, бусины и пуговицы, мяч, шары, кубики, цилиндры из дерева, созданные, чтобы стимулировать обучение через целенаправленную игровую деятельность. Цель — формирование у детей элементарного суждения, умения различать форму, цвет, разбирать и соединять, группировать, сопоставлять и т. д. Двадцать лет исследований, педагогических экспериментов и напряженной практики предшествовали этому открытию, Фребель сумел совместить теоретические построения с практическим делом воспитания. Сам педагог мастерски умел вести кружки детского творчества, его ученики и ученицы рассказывали, что он неподражаемо играл, заражал детей весельем или серьезностью. Отказавшись от термина «Kinderbewahranstalten» (дневной приют для малолетних), Фребель создал концептуальный термин «детский сад», а воспитательниц он вовсе не иронично называл «садовницами». Метафора «детский сад» прозрачна и не нуждается в банальных толкованиях, однако следует подчеркнуть природосообразный характер этого типа воспитания малышей: по замыслу основателя, детский сад призван «упражнять их душу, укреплять тело, развивать чувства и пробуждающийся рассудок, знакомить с природой и людьми»^[1]. В то время власти предпочитали «Kleinkinderschulen» (школы для маленьких детей), где малыши целыми часами «вязали чулки, учили наизусть катехизис и проводили время в мертвенном молчании». Первое время детские сады существовали в Пруссии неофициально, в виде семейных кружков, среди учеников и почитателей Фребеля. Сад растил малышей, но отнюдь не «обучал», не «обрабатывал», как в иных якобы новаторских учреждениях, этих едва ли не «фабриках по шлифовке воспитанников» с навязчивым стремлением устроителей к технологическим аналогиям. В этом выращивании цветов жизни в саду содержится главная интрига: всеобщему техницизму фребелевский детский сад противопоставляет натуральное, природное естественное движение ростка снизу вверх: детские сады занимаются воспитанием и свободным развитием детей, которым учиться еще рано. Фребель уделял большое внимание игре в воспитании детей. Как работа и уроки, игры должны служить пониманию «внутренней судьбы» ребенка. Игры — «самый важный шаг в развитии ребенка», и под руководством воспитателя они становятся ключом развития ребенка. Признавая важность деятельности ребенка в обучении, Фребель ввел понятие «Freiarbeit» (свободный труд) в педагогику и создал игру как форму воспитания, в первом детском саду дети учились пению, танцам, садоводству и самостоятельной игре с «дарами Фребеля» Г Образование имеет два аспекта: 1) учитель помогает удалить препятствия для саморазвития или самодеятельности ребенка; 2) прививает правила поведения. Таким образом, учитель не должен вмешиваться и навязывать обязательного образования, но, если ребенок детсадовского возраста беспокоен и плаксив, учитель должен отыскать причину и попытаться исправить скрытые помехи для творческого развития ребенка. «Невозможно, чтобы для нас с какой-нибудь стороны приходила высшая радость. Высшее наслаждение, кроме как от ведения наших детей, от жизни с нашими детьми, от того, что мы живеи для наших детей», — писал Фребель^[2][3].

Первые учреждения для маленьких детей появились в Голландии, Германии и Англии, представляли собой ясли или центры дневного ухода за детьми, пока родители работали. Фребель выступал за создание своего детского сада для психологической подготовки маленьких детей с помощью игр и занятий. То есть детский сад должен реализовывать интересы детей, а не взрослых.

Таким образом, принципы воспитания, по Ф. Фребелю: открытие божественного начала в душе ребенка; непрерывная система воспитания в основе природосообразности. Воспитательный процесс состоял в основном из трех видов деятельности: 1) игры с «подарками» или игрушками и ознакомление детей с различными вещами; 2) игры и пение песен не только для развития голоса, но и воспитания человечности; 3) озеленение и уход за животными для того, чтобы вызвать добрые чувства к природе. Систематическая деятельность детских садов для удовлетворения образовательных потребностей детей в возрасте от четырех до семи лет в дальнейшем получила широкое распространение.

В течение 25 лет после смерти Ф. Фребеля в 1852 г. детские сады были созданы в крупных городах Австрии, Бельгии, Канады, Германии, Великобритании, Нидерландов, Венгрии, Японии, Швейцарии и Соединенных Штатов. В Великобритании термин «младенческая школа» сохранилась для детского сада, в некоторых других странах использовался термин «ясли». Верные коллеги Фребеля В. Миддендорф и Г. Лангеталь, баронесса Берта Мария фон Маренхольтц-Бюлов представили идеи о воспитании и развитии детей в академических и королевских кругах Европы, чтобы собрать пожертвования для поддержки художественного образования детей. Баронесса фон Маренхольтц-Бюлов стала его ученицей и посвятила всю свою жизнь организации детских садов в Европе. Герцог Мейнингенский предоставил свое помещение в замке Мариенталь, здесь друзья Фребеля открыли курсы по обучению первых «садовниц» — воспитателей детских садов.

• [1] Фребель Ф. Отчет о немецком детском саде // Тумим-Альмединген Н. А. Историядошкольной педагогики: Хрестоматия. Конец Средних веков — первая половина XIX в. Л. :Учпедгиз, 1940. С. 468.
• [2] Фребель Ф. Будем жить для наших детей. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.
• [3] Демков М. И. История западноевропейской педагогики. С. 420.