Самоуправление. 
Деятельность социального педагога в организации среднего профессионального образования

Детское самоуправление — выдающееся открытие буржуазной педагогики (С. Редди, 1889). Оно выступает и как один из ведущих принципов, и как эффективный метод, и как важный критерий в определении типа педагогической теории, концепции, системы. Если в них присутствует самоуправление и принцип природосообразности, значит они гуманистичны и демократичны, и наоборот.

В. Сорока-Росинский вводит самоуправление: создается учком, формируются комиссии, избираются старосты не только по классам и спальням, а и по кухне, по гардеробу. Конечно, он видел возможности проявления рецидивов приобретенных ранее привычек, но педагог также правильно и рассчитал, что особенных злоупотреблений в коллективе, где все на виду и «по-честному», произойти не может. И главное — самоуправление развертывалось в единстве с педагогическим руководством. Управления школой и развитием коллектива педагог не выпускал из своих рук, усиливая меры контроля и самоконтроля.

Традиционные наказания принципиально расходились не только с педагогическими, а и с человеческими позициями: такая ситуация разъединяла педагогов и воспитанников. Именно тогда и родилась идея разделить всех ребят на разряды. Их получилось пять: первый — у кого нет ни одного замечания; второй — те, кто не имел замечаний за неделю; третий — кто имел замечаний не более трех; четвертый — свыше трех; пятый — те, кто был замечен в воровстве, издевался над слабыми и т. п. Каждый разряд имел определенные льготы. Например, «перворазрядники» пользовались еженедельными отпусками, они имели право прогулки вне школы в свободное время и т. д. Шкидовцы очень ценили такое доверие к ним и педагоги «никогда не имели случая раскаяться в таком доверии». К последнему разряду мог быть применен и изолятор. Разряды для шкидовцев становились «мерилом самооценки, испытанием волевой выдержки, своей ценности». Все полученные за день замечания рассматривались на активе школы заведующим или его заместителем. Каждый, занесенный в «летопись», имел право возражать против записей: если ему удавалось доказать правоту, запись ликвидировали.

Разряды устанавливались на еженедельных классных собраниях с правом апелляции заведующему школой. Перевод из одного разряда в другой становился событием: если шкидовец получал более высокий, то он «весь сиял от радости», в случае понижения — разыгрывалась трагедия. Это происходило не столько из-за выгод (или их потери): «здесь затрагивалось что-то гораздо более важное», отмечал педагог. Возникала проблема, как помочь ребятам-нарушителям? Было найдено два подхода: один — педагогами, другой — самими шкидовцами. Помимо замечаний в книгу записывались и положительные поступки: хорошая инициатива, отлично выполненная работа (особенно добровольно), заступничество за обижаемого и т. п. Такие поощрительные записи принимались во внимание при определении разряда, особенно когда ставился вопрос о его снижении. Главное, на что указывалось, чтобы не было формализма, механистического подхода: «хорошая» запись аннулирует «плохую». Способ, придуманный воспитанниками школы, был более тонок, гуманен и педагогичен: у каждого воспитанника были друзья, закон их содружества обязывал помогать друг с другу. И когда пятому разряду или третьеразряднику никак не удавалось продвинуться вперед, на помощь ему приходил друг и заявлял, что берет его на поруки — «на буксир». Он не только отвечал теперь за своего товарища, но и ставил на карту свой разряд: все замечания его друга заносились и на его имя. Это «налагало обязанность все время думать о своем товарище — как бы не подвести его, приходилось сдерживаться, обдумывать свои действия. Разряды, таким образом, развивали тормоза, умение управлять собой, вырабатывать то, что так ценят мальчики, — силу воли, возможность стать настоящим мужчиной» [58, с. 222—224].

Это был один из вариантов решения всеобщей педагогической проблемы — как без подчинения и насилия заставить ребенка исполнять то, что необходимо?! Я. Корчак видел выход в решении этой проблемы в достижении взаимопонимания между детьми и взрослыми. Это, в свою очередь, достигалось их активным включением в разработку основных правил жизни «Дома ребенка», в организацию всей его жизнедеятельности. Этот ход как бы объединяет законодательную и исполнительную власть в одно целое: то, что предложено самими детьми, не может уже ими игнорироваться. Методу принуждения был противопоставлен метод самоуправления. Основным педагогическим изобретением Я. Корчака явилась постановка ребенка в качестве ключевого звена в системе субъектов воспитания: «Воспитания без участия в нем самого ребенка не существует».

Воспитание должно переходить в самовоспитание, а самоуправление выступает важным фактором стимулирования развития самостоятельности и самодеятельности детей и взрослых. В основе всей жизнедеятельности агрошколы и воспитательной системы А. Католикова лежит ученическое самоуправление. Чувство личной ответственности у детей воспитывается на основе реальной заботы каждого ребенка за какое-то дело, определенный участок. Все это обеспечивается детским самоуправлением. Он считал, что детское самоуправление должно возникать и функционировать на основе конкретных дел и забот. Его содержанием должна стать та деятельность, которая является основной для данного учебно-воспитательного учреждения, которая наиболее целесообразна для него в данных условиях и вызывает у детей желание участвовать в ней. Система детского самоуправления должна постоянно совершенствоваться, быть гибкой и мобильной, оперативно отвечать на возникающие трудности и новые проблемы.

Метод самоуправления в современных условиях все более актуализируется: прежде чем стать членами гражданского общества и хозяевами своей страны, дети должны стать хозяевами своей школы. Опыт хозяйствования бесценен в рыночных экономических отношениях. Без самоуправления невозможно подготовить конкурентноспособных специалистов, «хороших граждан», следовательно, и «хороших специалистов».