Виды профессиональной этики
Существенным фактором, побуждающим профессиональные объединения создавать кодексы журналистской этики становятся процессы информатизации, усиливающие влияние средств массовой информации на жизнь общества, на формирование имиджа и престижа профессий. Провозглашая в своих кодексах общественно значимые цели, профессиональные корпорации стремятся внушить обществу доверие к своей деятельности, убедить… Читать ещё >
Виды профессиональной этики (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Каждый вид профессиональной этики имеет свою историю, неотделимую от истории профессии. Одни виды профессиональной этики формировались тысячелетия назад (врачебная, педагогическая этика), «возраст» других исчисляется десятилетиями (этика государственной и муниципальной службы, этика бизнеса), третьи только формируются (биоэтика, фармацевтическая, компьютерная этика). Смена эпох, формаций, социально-политические изменения, рост социальной напряженности часто сопровождаются ослаблением, деформациями и даже утратой простых нравственных заповедей, что актуализирует роль профессиональной этики, которая своей оценочно-императивной определенностью способствует упорядочению нравственной жизни людей, регуляции их отношений.
Появление новых видов профессиональной этики является выражением объективной потребности в установлении нравственной цены вновь появившейся профессии или подталкивается практическими нуждами привести этические требования в соответствие с изменившимся содержанием, социальным назначением и новым статусом существовавшей и ранее профессии.
Формирование профессиональной этики — всегда живой, активный процесс. На ее становление оказывают влияние многие факторы: растущий динамизм социальных перемен; достижения научно-технического прогресса; появление новых профессий; уровень демократии и гласности, свободы выбора; рост воздействия средств массовой информации на жизнь общества и его структур; внедрение в жизнь общества электронной техники и др.
Смена политической, экономической парадигм в России вызвала в 90-е гг. прошлого века бурный рост числа новых профессий, который сопровождается столь же активной деятельностью по разработке этических кодексов как содержательной основы этики этих профессий. В эти годы были приняты Кодекс чести банкира (1992); Кодекс чести членов Российской гильдии риэлторов (1994); Кодекс профессиональной этики членов Российского общества оценщиков (1994); Правила добросовестной деятельности членов профессиональной ассоциации участников фондового рынка (1994); Хартия бизнеса России (1995), принятая Вторым конгрессом российских предпринимателей; Моральные требования, предъявляемые к брокерам, разработанные Российской товарно-сырьевой биржей (1996); Кодекс чести автомобильных перевозчиков России (1996); Кодекс Ассоциации независимых предпринимателей в области информационных коммуникаций (1997). В 1997 г. в рамках национальной программы «Деловая культура России» был разработан проект Российского кодекса предпринимательской этики («Двенадцать принципов ведения дел в России»). На Второй конференции Ассоциации контрольно-счетных органов РФ в 2003 г. принят Этический кодекс сотрудников контрольно-счетных органов РФ, на IV конференции — Декларация принципов деятельности этих органов, в числе которых — принцип соблюдения профессиональной этики. В 2004 г. Всероссийским съездом судей принят Кодекс судейской этики в Российской Федерации, в 2010 г. приказом Генерального прокурора РФ утвержден Кодекс этики прокурорского работника, в 2012 г. V съездом Российского психологического общества принят Кодекс Российского психологического общества.
Биомедицинская этика. Достижения научно-технического прогресса, новые открытия, высокая социальная цена которых требует разработки или пересмотра нравственных критериев их оценки, потребовали создания новых видов профессиональной этики и переоценки ценностей старых. Так, на прорывные открытия в области генной инженерии немедленно откликнулись ведущие международные организации, поставившие вопрос о нравственной цене открытия технологий клонирования. Этому вопросу были посвящены состоявшиеся в 1997 г. Генеральная сессия ЮНЕСКО и Парламентская Ассамблея Совета Европы, в 1998 г. — Генеральная Ассамблея ООН, одобрившая Всеобщую декларацию о геноме человека. Был создан Межправительственный комитет по биоэтике (IBC) ЮНЕСКО, в 2003 г. проведена сессия «Круглого стола XXI века». Этика науки и технологии становится одним из приоритетов ЮНЕСКО.
Проблемы биомедицинской этики стали предметом обсуждения на Международной конференции по вопросам современных биотехнологий лекарственных средств в Страсбурге в 1997 г. и нашли отражение в содержании Европейской конвенции по защите прав и достоинства человека в связи с использованием достижений биологии и медицины, принятой Комитетом министров Совета Европы в 1997 г., и дополнительном протоколе к Конвенции в 2002 г. В 1995 г. фармацевтической ассоциацией России был принят Этический кодекс российского фармацевта, а в 1996 г. — Этический кодекс фармацевтического работника России.
Всемирная компьютеризация, создав реальную возможность вторжения в частную жизнь граждан и угрозу их безопасности, вызвала к жизни новый вид профессиональной этики — компьютерную этику. Необходимость ее разработки подстегивает и растущая агрессивность компьютерных хулиганов — хакеров, активность и масштабы угрожающей деятельности которых постоянно растут.
Существенным фактором, побуждающим профессиональные объединения создавать кодексы журналистской этики становятся процессы информатизации, усиливающие влияние средств массовой информации на жизнь общества, на формирование имиджа и престижа профессий. Провозглашая в своих кодексах общественно значимые цели, профессиональные корпорации стремятся внушить обществу доверие к своей деятельности, убедить его в социальной полезности своей деятельности и повысить престиж профессии. Например, первая волна интереса к журналистской этике прокатилась по Америке в начале XX в., когда мощные газетные монополии стали энергично использовать прессу для целенаправленного манипулирования массовым сознанием. Тогда многими журналистскими корпорациями были приняты профессиональные этические кодексы, основным назначением которых стала защита общества от недобросовестных, манипулятивных действий профессионалов и восстановление доверия к средствам массовой информации. В 1983 г. в Париже на консультативной встрече международных и региональных организаций профессиональных журналистов были приняты Международные принципы профессиональной этики журналиста.
Высокий динамизм социальных перемен, новые аспекты профессиональной деятельности, требующие моральной оценки, побуждают профессионалов пересматривать свои профессионально-нравственные ценности. И тогда возникает потребность в разработке новой редакции уже действующих этических кодексов, пересмотре ценностных приоритетов, создании новых нормативных этических актов и даже законодательном закреплении этических требований.
История развития той или иной профессиональной этики тесно связана с историей становления и развития самой профессии. Первенство здесь по праву принадлежит профессиям врача, педагога и воина.
Врачебная этика. Одним из древнейших видов профессиональной этики является врачебная этика. Во все времена общество интересовал этический аспект деятельности и поведения врача. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас вавилонские, египетские, индийские, китайские древние рукописи. Сформулированные в V—IV вв. до н.э. Гиппократом в форме Клятвы заповеди медицинской этики почти без изменений действуют и поныне. Неслучайно участники Первого Международного конгресса по медицинской этике и деонтологии (1969), на котором был утвержден Международный кодекс медицинской этики, подтвердили актуальность всех положений Клятвы, дополнив ее лишь одним пунктом: «Клянусь обучаться всю жизнь», что вполне оправданно в условиях бурно развивающихся наук, «прорывных» научных открытий. Современный врач обязан знать все новое, что происходит в медицинской практике, и стремиться к наиболее полному овладению этими знаниями. Его профессиональная готовность предполагает обладание широким спектром необходимых качеств, среди которых нравственные качества тесно смыкаются с интеллектуальными, психологическими и физическими.
Сегодня в профессиональной медицинской среде и в обществе активно дискутируются нравственные аспекты эвтаназии, трансплантации жизненно важных органов, генетического контроля и изменения пола, искусственного оплодотворения и имплантации и пр. В Нидерландах в 2002 г. была разрешена эвтаназия. В 2014 г. парламент Бельгии принял решение о разрешении применять эвтаназию к безнадежно больным детям, не достигшим 18-летнего возраста. Великобритания стала первой страной, где в соответствии с принятым в 2001 г. Законом о репродуктивном клонировании человека (Human Reproductive.
Cloning Act) было разрешено терапевтическое клонирование человека. Однако Европейский парламент рекомендовал Великобритании воздержаться от своих планов в этом вопросе.
Правила медицинских исследований запрещают проведение на людях экспериментов, безопасность и эффективность которых не проверена опытами на животных. «Перспектива клонирования человека ставит нас и наше общественное сознание перед большой этической, культурной и политической проблемой… Поэтому мысль о запрещении клонирования человека оправдана на всех уровнях: медицинском, юридическом, моральном. Это запрещение, впервые рекомендованное во Всеобщей декларации о геноме человека и правах человека, которая была принята ЮНЕСКО в 1997 г. и затем одобрена Генеральной Ассамблеей ООН в 1998 г., должно стать окончательным», — заявил Генеральный директор Международного комитета по биоэтике (IBC) ЮНЕСКО[1].
Ведущими принципами современной медицинской этики, обусловленными тем, что взаимное доверие пациента и врача является непременным условием успешности лечения, становятся принципы врачебного долга и врачебной ответственности. Именно поэтому все действия врача, повлекшие неблагоприятные последствия для жизни и здоровья пациента, судебной медициной делятся на три группы: несчастный случай, связанный с непредвиденными обстоятельствами и не влекущий ни уголовной, ни этической ответственности; врачебная ошибка, связанная с неправильными действиями врача, безответственностью, халатностью; уголовно наказуемое профессиональное преступление.
Требования медицинской этики ставят целью предупредить и нейтрализовать возможность злоупотребления властью, которой обладает врач над пациентом, требуют от него руководствоваться соображениями сохранения телесного и душевного здоровья пациентов, брать на себя ответственность за разумный риск в освоении новых, более эффективных методов лечения болезней. Идея самопожертвования ради спасения других людей всегда составляла основу медицинской этики, проявляясь в конкретных действиях. Луи Пастер, разработав в 1881 г. метод профилактической вакцинации против сибирской язвы, исследовал на себе действие вакцины и создал прививку от этой болезни. В 1997 г. 50 ученых США в целях исследования новых средств лечения «чумы XX в.» ввели себе вакцину СПИДа.
Педагогическая этика. Глубокие истоки имеет и педагогическая этика. Ее фундамент заложен древнекитайским философом Конфуцием (рубеж V и VI вв. до н.э.) и основанным на базе его трудов этикополитическим учением, которое сформировалось в среде выходцев из потомственных семей чиновников, зарабатывавших на жизнь после потери официального статуса преподаванием древних книг, за что их называли «учеными книжниками». Согласно этому учению небо наделило человека определенными этическими качествами, которые он обязан совершенствовать в процессе общения, чтобы достичь уровня «благородного мужа», соблюдающего ли-этикет (с китайского — приличие, сдержанность, культурность; норма поведения в семье и государстве), доброго и справедливого к народу, почтительного к старшим и высшим, живущего в соответствии с принципом «чего не желаешь себе, того не делай другим».
Этот вид профессиональной этики возник в силу объективной потребности корректировать поведение учителя в рамках его профессиональной деятельности как проявление стремления общества защищать и охранять физическое здоровье и духовный мир детей, которые из-за отсутствия должного жизненного опыта потенциально могут стать жертвой несправедливости или неправильных действий взрослых.
Современная педагогическая этика представляет собой совокупность исторически сложившихся требований, норм, рекомендаций и запретов, адресованных обществом к личности учителя, характеру его отношений с обществом, с вверенными ему детьми и их родителями, с коллегами. Она включает в себя систему общих моральных принципов, специфически преломленных в профессиональной деятельности учителя; традиций и норм, рожденных в педагогической среде; оценки педагога общественностью и коллегами, его самооценки.
Воинская этика. С давних времен вырабатывались нормы и принципы воинской этики, значение которой во все времена было велико. Ведь, по свидетельству историков, человечество помнит всего лишь 227 мирных лет.
В первых военных уставах Петра I заложены такие нравственные требования и качества, как воинский долг, честь, отвага, отечественный интерес, всенародная польза, общее добро. В воинском наставлении А. В. Суворова «Наука побеждать» наряду с правилами боевых действий сформулированы и нравственные требования: храбрость, твердость, решимость, справедливость, благочестивость[2].
Особенности современной воинской этики вытекают из специфики обязанностей представителей этой профессии, главная из которых — защита ценностей общества даже при условии риска для собственной жизни и здоровья, во многих случаях с оружием в руках. Эти особенности обусловлены характером и содержанием задач, включающих постоянную готовность и моральную способность к вынужденному вооруженному насилию в интересах защиты Родины, готовность и способность к самопожертвованию.
Основу воинской этики составляют присяга на верность и безупречную службу народу, Родине и военные уставы, особенностью которых является особое «сцепление», единство моральных и правовых норм, дополняющих друг друга и сливающихся даже терминологически. Несение военной службы рассматривается как конституционная обязанность и одновременно как моральный (священный!) долг, а различие механизмов реализации правовых и моральных требований весьма условно: нравственным требованиям, как и правовым, придается сила закона. Категории долга и чести в воинской этике также сливаются, означая и осознание общественных требований (гражданский долг), и достойное выполнение своих обязанностей (служебный долг), и признание обществом воинских заслуг. Неслучайно в старых офицерских кодексах на первом месте всегда стояла категория чести.
Научная этика. Важнейшими принципами научной этики выступают бескорыстный поиск и отстаивание истины, исходящие из гуманистических начал — необходимости добиваться использования научных достижений на благо людей, научной добросовестности, предполагающей способность пересматривать ошибочные требования вопреки сложившимся взглядам, преодолевая силу этих традиций. В современном обществе особую актуальность приобретают этические проблемы взаимоотношений ученого с обществом, его социальной ответственности за возможные последствия для общества и всего человечества научных исследований и открытий, его обязанности минимизировать и ликвидировать эти последствия.
Судебная этика. Хотя профессия судьи не нова, однако конституционные цели построения демократического, правового, социального государства выдвигают новые критерии оценки профессиональных, в том числе нравственных, качеств, проявления которых общество сегодня ждет от служителей Фемиды. В условиях новой России приоритетными в системе этических принципов судебной этики становятся требования справедливости, независимости, неподкупности, подчинения только закону и непримиримости к его нарушениям. Эти требования закреплены в правовых актах и нормативных документах.
Федеральный закон от 26 июня 1992 г. № 3132−1 «О статусе судей в Российской Федерации» (в ред. от 3 июля 2016 г.) в п. 2 ст. 3 устанавливает, что судья при исполнении своих полномочий, а также во внеслужебных отношениях должен избегать всего, что могло бы умалить авторитет судебной власти, достоинство судьи или вызвать сомнение в его объективности, справедливости и беспристрастности.
Кодекс судейской этики, утвержденный VIII Всероссийским съездом судей 19 декабря 2012 г., провозгласил принципы независимости, объективности и беспристрастности, равенства, компетентности и добросовестности в качестве важнейших этических требований к судье Российской Федерации.
Этика бизнеса. Интернационализация и глобализация экономики и общественной жизни, когда 40% глобального валового продукта производится сегодня совместными предприятиями, привела к необходимости разработки наднациональных и международных этических кодексов и становления этики бизнеса как одного из актуальных направлений научных исследований. В 1997 г. принят Кодекс чести компаний — участников Бюро безупречного бизнеса (Better Business.
Bureau (BBB) — негосударственной некоммерческой организации, объединившей большинство ведущих компаний мира, вырабатывающих стандарты поведения и контролирующих их выполнение как со стороны членов ВВВ, так и остальных участников рынка.
В 90-е гг. XX в. приняты Международные своды правил, регулирующих поведение корпораций, поддержанные тремя организациями: Организацией Объединенных Наций (ООН), Международной торговой палатой (МТП) и Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). В 1994 г. на заседании «Круглого стола группы К°» в Швейцарии лидеры бизнеса Японии, Западной Европы и США утвердили Принципы ведения бизнеса; в 1996 г. в Токио прошел Первый Всемирный конгресс по этике, бизнесу и экономике.
Административная этика. Становление российской государственной и муниципальной службы как института общественного служения потребовало выработки ее моральной платформы, основанной на системе этических принципов, норм и правил, вытекающих из ее миссии и ценностей, положило начало формированию новой научной дисциплины — административной этики, в рамках которой получили развитие такие направления, как служебная этика руководителя, этика служебных отношений (подробнее об этом см. параграф 2.4).