Поведенческая теория личности (бихевиоризм)

В ней наметились два направления — рефлекторное и социальное.

Истоками рефлекторно-поведенческой теории личности является классический бихевиоризму отрицающий сознание как предмет научного исследования и сводящий психику к различным формам поведения как совокупности реакций организма на стимулы внешней среды.

Учение о бихевиоризме разработали американские психологи Э. Торндайк (1874—1949) и Дж. Уотсон.

Эдвард Ли Торндайк родился 3 августа 1874 г. в семье священника. Семья вела аскетичный образ жизни, сыновей (их было трое) воспитывали в строгости, прививая им привычку к труду и следованию нравственным заповедям. Как результат, все трос братьев поступили в университет и стали крупными учеными.

Целеустремленный и амбициозный, он в свое время писал невесте: «Я решил за 5 лет достигнуть вершин психологии, потом буду преподавать еще 10 лет, а затем уйду из науки».

В области зоопсихологии он проработал недолго. Он занимался этими вопросами лишь для того, чтобы написать докторскую диссертацию и создать себе имя. В 1899 г. Торндайк стал преподавателем психологии в Колумбийском университете. Вся его дальнейшая работа была посвящена проблемам обучения людей. Торндайк действительно, как и намеревался, достиг вершин: в 1912 г. он был избран президентом Американской психологической ассоциации. Им было написано свыше 500 научных работ, которые пользовались немалым спросом. На их издании он сумел составить себе огромное состояние. Торндайк ушел в отставку, но до самой смерти он продолжал научную деятельность.

Эдвард Торндайк — сын благочестивых родителей, озабоченных спасением души, который перевел «науку о душе» в плоскость изучения рефлексов; крупнейший специалист по научению, за всю жизнь гак и не научившийся водить автомобиль; создатель теории, которая сохранилась лишь в учебниках по истории психологии, но которая фактически предвосхитила содержание огромного пласта психологической науки XX в. Таков Торндайк — одна из самых ярких и противоречивых фигур в истории психологической мысли.

Э. Торндайк в опытно-экспериментальных исследованиях над животными в проблемных клетках установил, что решение поведенческих проблем достигается путем проб и ошибок. Этот вывод был распространен им на процесс научения у человека и отрицал причинно-следственную связь между психическими процессами и сознанием. Человек, по его мнению, также решает задачи в «проблемном ящике» своей жизни аналогично тому, как это делают животные, т. е. постоянно пробуя, ошибаясь и достигая успеха совершенно случайно. Путем научения человек может приобретать любой опыт (знания, умения, навыки), любые формы поведения, как и животные.

Джон Уотсон родился 9 января 1878 г. в городке Гринвилл, штат Южная Каролина. Его мать была строгой и религиозной женщиной, отец, напротив, человеком несерьезным и неверующим. Когда мальчику было 13 лет, отец покинул семью. Через много лет, когда Джон стал известным и самостоятельным, отец объявился, чтобы напомнить о себе. Сын выставил его вон.

Джон Уотсон в детстве и ранней юности не отличался покладистым нравом и склонностью к наукам. Педагоги характеризовали его как нерадивого ученика. Тем не менее в возрасте 1 б лет он поступил в баптистский университет Фурмана в Гринвелле, намереваясь стать священником, как когда-то обещал матери. В 1900 г. он получил магистерскую степень. Но в том же году умерла его мать, фактически освободив сына от давнего обета, которым он уже тяготился.

Уотсон отправляется в Чикагский университет, имея за душой 50 долларов, и в годы учебы берется ради заработка за любую работу, побыв и официантом, и уборщиком.

В 1903 г. он получил докторскую степень и стал, таким образом, самым молодым доктором Чикагского университета.

В 1908— 1920 гг. Уотсон возглавлял лабораторию, а затем кафедру экспериментальной сравнительной психологии в Университете Джонса Гопкинса в Балтимолре. Там он пользовался большой популярностью среди студентов. Они посвятили ему выпускной альбом и объявили самым красивым профессором, что несомненно является уникальным в истории психологии знаком отличия.

Практическое значение идей Уотсона было оценено весьма высоко. В 1915 г. он был избран президентом Американской психологической ассоциации. Интерес к его деятельности проявился и в России. В 1927 г. статья о созданном им научном направлении для первого издания «Большой советской энциклопедии» была заказана лично ему — пример в практике БСЭ исключительный.

В 1928 г. Уотсон опубликовал книгу «Психологический уход за ребенком». Она была с энтузиазмом воспринята родителями, хотя характер его рекомендаций надо признать довольно спорным. В частности, но мнению Уотсона, родителям нельзя демонстрировать детям своей привязанности и нежных чувств, дабы не сформировать у них болезненную зависимость. Надо сказать, что двое детей Уотсона от второго брака воспитывались именно ио этой модели. Один из них впоследствии покончил с собой, другой долгие годы был пациентом психоаналитиков.

Жизнь Уостона круто изменилась в 1935 г., когда умерла его жена. Будучи старше ее на 20 лет, он был психологически не готов к такому событию и оказался совершенно сломлен. Он стал затворником, уединившись в деревянном фермерском домике, продолжал писать, но содержание этих рукописей не было известно никому: незадолго до своей смерти в 1958 г. он сжег все свои записи.

Концепция Дж. Уотсона сводилась к двум четко сформулированным положениям:

• — предмет психологии — поведение;
• — само поведение — рефлекторные и мышечные реакции, детерминированные внешними стимулами.

Согласно его мнению, манипулируя внешними раздражителями, можно воспитать, вернее «изготовить», человека любого склада, не учитывая ни природных свойств, ни убеждений личности. «Дайте мне, — обещал Уотсон, — дюжину нормальных детей и специфическую среду для их воспитания, и я гарантирую, что, взяв любого из них в случайном порядке, я смогу превратить его в специалиста любого тина — доктора, юриста, купца или же нищего и вора — безотносительно к его таланту, склонностям, тенденциям, способностям, призванию, а также расе его предшественников». Конечно, ожидать появления таких людей, в поведении которых можно наблюдать лишь исполнительские функции, по меньшей мере, наивно.

Роль лидера бихевиоризма в американской психологии в 1920;х гг. переходит к Б. Ф. Скиннеру (1904—1990). Одна из основных идей Скиннера заключается в том, что развитие личности — это и есть научение, но обусловленное внешними стимулами, которыми следует научиться управлять.

В своей автобиографии Б. Ф. Скиннер вспоминает, что он пришел в смятение при посещении урока арифметики в школе, где училась его дочь. Ситуация представилась ему совершенно абсурдной. Не ощущая своей вины, учитель разрушал почти все, что было известно о процессе научения. Под впечатлением этой картины психолог стал размышлять о факторах подкрепления, которые можно было использовать для улучшения преподавания школьных предметов, и спроектировал серию обучающих машин. Так в педагогике возникло направление, известное как программированное обучение. Разрабатывались учебные программированные материалы, обучающие машины, создавались классы программированного обучения и контроля.

Бум программированного обучения прошел по всем странам, в том числе по нашей стране, достигнув своего пика в 1950—1960;е гг.

В концепции Б. Ф. Скиннера нет места физиологическим процессам для объяснения поведенческих актов. Отвергал он и идею о внутренних факторах личности, влияющих на поведение индивида. Несмотря на эти недостатки, этот подход дал возможность корректировать и направлять процесс обучения и процесс формирования навыков поведения. Он оказал огромное влияние не только на психологию, но и на другие области знания, прежде всего на педагогику и психотерапию.

Основные принципы концепции научения оказали большое влияние на дальнейшее исследование проблем психологии личности. Появилось новое направление в поведенческой теории личности — социально-поведенческое. Основным кредо этого направления явилось положение о том, что поведение человека регулируется сложными взаимодействиями между внутренними факторами личности (установки, ожидания, цели, самопредставления, вера) и средой (окружением).

Яркими представителями этого направления явились североамериканские исследователи Альберт Бандура (р. 1925 г.) и Джулиан Роттер (р. 1916 г.).

А. Бандура обосновал положение о том, что поведение человека детерминировано внутренними факторами, ввел в психологию понятие саморегуляции, задачей которой, по его мнению, является обеспечение самоэффективности. Под последней он понимает возможность и необходимость осуществлять только те формы поведения, которые человек может реализовать, опираясь на внутренние факторы, в каждый данный момент жизни. Регуляция поведения может осуществляться в процессе взаимодействия индивида с внешней средой и предвидения им результатов будущих действий.

В социально-поведенческой саморегуляции личности А. Бандура выделяет три компонента:

• — блок самоэффективности, выступающий в качестве конструкта «могу — не могу». Это своего рода убежденность в необходимости действовать определенным образом. Если человек принимает решение «могу», то все его действия и поведение будут направлены на достижение поставленной цели. Если же человек выносит себе вердикт «не могу», то ничто не заставит его действовать вопреки своему решению;
• — самооценка. В зависимости от личностных стандартов поведение рассматривается или как достойное одобрения и поощряемое, или как недостойное и, следовательно, наказуемое. Прошлое поведение часто становится стандартом, в соответствии с которым можно оценивать поведение настоящего. Люди склонны повысить нормы (рейтинг) своего поведения после успеха и понизить эти нормы после неоднократных неудач;
• — оценка деятельности. Люди чувствуют большое удовлетворение от достижений, которые они считают результатом своих способностей и усилий. И наоборот, они редко объясняют свои успехи внешними факторами (случай, везение, другие обстоятельства). Это относится к объяснениям своих неудач. Люди самокритичны, если виновниками своих неприятностей считают себя, если же причину неудач они видят в особых обстоятельствах, внешних условиях, то самокритики от них не дождаться.

В центре внимания теории социального научения Дж. Роттера лежит прогнозирование поведения человека в сложных ситуациях.

К примеру, студент может ожидать, что плохо выступит на семинаре и получит низкую оценку, а коллеги будут насмехаться над ним. Поэтому можно прогнозировать, что студент либо забросит учебу, либо предпримет действия, чтобы предотвратить ожидаемый результат (с рвением примется за подготовку к семинару, ликвидирует пробелы в знаниях).

Дж. Роттером впервые предложено понятие локуса контроля, разработана технология его распределения.

Локус контроля — это личностное качество, характеризующее склонность человека приписывать ответственность за результаты своей деятельности или внешним силам, или собственным способностям и умениям. Первый вид локуса контроля называется экстернальным, т. е. внешним. Второй назван интернальным, т. е. внутренним.

Склонность к первому проявляется наряду с такими чертами характера, как неуверенность в себе, в своих способностях, неуравновешенность, стремление отложить реализацию своих намерений на неопределенный срок, тревожность, подозрительность, конфликтность и агрессивность. Организаторские возможности у таких лиц минимальны, способность к общению с людьми невелика.

Люди, обладающие вторым, более уверены в себе, последовательны и настойчивы в достижении поставленных целей, склонны к самоанализу, уравновешенны, общительны, доброжелательны и независимы. Внутренний локус контроля социально одобряем.

Таким образом, теоретическая концепция Дж. Роттера расширяет границы традиционного бихевиоризма.

Как Дж. Роттер, так и А. Бандура отвергают мнение Б. Ф. Скиннера, что люди пассивно реагируют на внешние раздражители. Люди способны осознать, что их поведение в определенных ситуациях, вероятней всего, будет поощрено, активно добиваются своих целей и на протяжении жизни формируют стратегию своего поведения.