Психологический парадокс российского общества

Итак, предположение о том, что современное российское общество относится к аскриптивному типу, не подтвердилось. Обнаружено, что в современном российском обществе ориентации личности в основном построены по принципу дихотомии АФН—СПЕ. Это означает, что люди в своих взаимоотношениях ориентируются на профессиональную компетентность, не одобряя проявления импульсивности. Важность во взаимоотношениях придается инструментальным способностям, специальным нормам и санкциям. Люди стараются заслужить одобрение и уважение окружающих. Самой важной является профессиональная система отношений. По специфике взаимоотношений между людьми российское общество относится к адаптивному типу.

В то же время ориентации общества построены на основе дихотомии ПАР—КАЧ. Это означает, что общество оценивает личность не с точки зрения ее профессиональной компетентности, а с точки зрения ее лояльности целям общества. В общественных отношениях значение имеют не результаты деятельности, а лояльность личности в отношении сообщества: руководства фирмы, предприятия, коллектива. Большое значение имеет проявление солидарности. Для людей важны моральные (коллективистические) принципы взаимоотношений, они ориентируются на объект оценки как на комплекс качеств. Большое значение в обществе придается взаимным ожиданиям конформизма и согласия. По оценке значимости взаимоотношений российское общество относится к интегративному тину.

Таким образом, в психологической системе взаимоотношений в российском обществе обнаружен парадокс: от личности требуют компетентности, а оценивают ее по степени лояльности к сообществу. Правила взаимодействия не стыкуются с санкциями, применяемыми за их выполнение или нарушение. Строя взаимоотношения с окружающими, люди считают, что от них ожидают профессиональной компетентности, что будут поощрять за профессиональную компетентность, наказывать за профессиональную некомпетентность. На самом деле людей поощряют за проявление лояльности и наказывают за нелояльность.

Обнаруженный нами парадокс можно сформулировать следующим образом: на уровне индивидуального сознания, вербально, от людей требуют профессиональной компетентности. На уровне общественного сознания, невербально, требуется лояльность в отношении сообщества. Такое противоречие между индивидуальным и общественным сознанием можно трактовать как специфику загадочной русской души. Сознание требует от россиянина активной и эффективной профессиональной деятельности, однако подсознание подсказывает ему, что оценивать его в обществе будут не по степени достижений, а по степени лояльности своему сообществу.

Следует обратить также внимание на высокую оценку партикуляризма в российском обществе. Этому соответствует взаимная оценка людей на основе их близости, принадлежности к одной и той же общности. Партикуляризм препятствует разработке объективных критериев подготовки и отбора одаренных людей в элиту общества. Он забивает фильтры отбора, способствует тому, что в элиту попадают люди, отобранные на основе не объективных, а субъективных критериев. В результате исследования обнаружено, что молодежь предпочитает принцип партикуляризма. С возрастом люди начинают понимать важность универсализма и больше значения придавать объективным критериям оценки.

Результаты эмпирического исследования позволяют сделать следующие выводы:

• • Теория социальных эталонных переменных, разработанная Т. Парсонсом, описывает типичную систему взаимоотношений в обществе и значение, которое общество придает этим взаимоотношениям. С нашей точки зрения, использование теории Т. Парсонса в социальной психологии является очень перспективным.
• • Опрошенные нами различные группы населения согласованно оценили важность в российском обществе таких переменных, как аффективная нейтральность, специфичность, коллективизм, партикуляризм, качества человека.
• • Предположение о том, что аскриптивный тип общества свойствен современной России, не подтвердилось. Обнаружено противоречие в построении взаимоотношений в российском обществе. Взаимоотношения между людьми складываются по типу адаптивного общества с ориентацией на профессиональную компетентность. В то же время по оценке значимости взаимоотношений российское общество относится к интегративному типу. Личность оценивается не по результатам деятельности, а по степени лояльности к сообществу.

*.

Проявление феномена социального в форме взаимодействия людей приводит к созданию общества. Основу психологического взаимодействия составляют три процесса: социально-психологическое деление на меньшинство и большинство, создание единых коллективных представлений, формирование эталонной системы взаимоотношений. Эти процессы укрепляют взаимодействие, определяют его направленность, интенсивность и равновесие. Направленность развития общества определяется взаимодействием элиты и массы. Интенсивность социального взаимодействия связана с едиными коллективными представлениями. Система эталонных взаимоотношений способствует равновесию общественного развития.

Источником формирования психологии общества является активное взаимодействие элиты и массы. Предназначение элиты состоит в выработке новых идей и проведении инноваций. Задача массы заключается в сохранении традиций. Система образования и свободная конкуренция — это два способа формирования элиты. Это системы подготовки и отбора для прохождения в элиту одаренных, активных, отстаивающих национальные интересы людей. В России эталонным отношением является партикуляризм, который препятствует эффективному формированию элиты, ее открытости, способности предлагать и проводить прогрессивные инновации.

Социальные представления — это основное содержание психологии общества. Они возникают в процессе взаимодействия индивидов. Функции социальных представлений заключаются в сплочении людей, создании солидарности, аккумуляции энергии, необходимой для развития общества. Основным методом изучения социальных представлений является метод свободного приписывания характеристик. Проведенные нами исследования позволили составить ряд социальных представлений о русском народе и российском обществе в настоящее время. Представления о русском народе относятся к общинному типу коллективных представлений. Они более стабильны, эмоциональны, противоречивы. О российском обществе складываются социальные представления. Они более динамичны, рациональны, согласованны.

Проявлением содержания психологии общества служат социальные эталонные переменные. Это способы взаимоотношений между людьми. Они представляют собой дихотомии, одну сторону которых должен выбрать человек, прежде чем действовать в социальном окружении. Существует пять основных социальных эталонных переменных: аффективность—аффективная нейтральность, индивидуализм—коллективизм, универсализм—партикуляризм, качества-результат, специфичность—диффузность. В зависимости от сочетания дихотомий возможны четыре типа сообществ: адаптивное, аскриптивное, интегративное и системно-целевое.

В российском обществе обнаружен парадокс: от личности требуют компетентности, а оценивают ее по степени лояльности к сообществу. Существует противоречие между индивидуальным и общественным сознанием. В индивидуальном сознании закрепились требования к личности на уровне профессиональной компетентности, что соответствует современному уровню развития общества. На уровне общественного сознания требуется лояльность в отношении сообщества, что соответствует естественному, традиционному уровню развития общности. Система взаимоотношений, сложившаяся в российском обществе, не равновесна. Требования и ожидания личности не совпадают с требованиями и ожиданиями общества. Таким образом, российское общество до сих пор стоит на перепутье между современным обществом и традиционной общиной. Данный парадокс раскрывает одну из сторон обсуждаемой столетиями таинственной русской души.