Резюме. 
Социология

1. Мы проводим различение социально-гуманитарного и естественнонаучного знания по следующим параметрам: позиция исследователя (в социально-гуманитарных исследованиях объект и субъект изучения «сливаются» в единое целое); степень «абсолютности» получаемого знания (социальные закономерности носят не абсолютный, а относительный характер); методы исследования.

2. Рассматривается предложенная К. Пайком типология исследовательских подходов: emic — культурно-специфичный подход, стремящийся понять явления, a etic — универсалистский, объясняющий изучаемые явления, подход и возможности их применения в сравнительно-культурных исследованиях.

3. Специфика социологического знания оценивается по четырем критериям: онтологический (социология изучает общество как реальность особого рода, существующую посредством социальных структур и социального поведения), эпистемологический (социология в значительной степени развивалась в противостоянии сциентистского (объясняющего) естественно-научного и герменевтического (понимающего) гуманитарного подходов); этический, предполагающий формирование определенного этического кодекса профессионального социолога; институционально-организационный — предполагающий структуризацию самого научного знания и институциональную основу науки, а также положение науки в современном ей социуме, востребованность предоставляемых ею знаний (с учетом этого критерия «рождение» социологии связывается с работами мыслителей XIX в.).

4. Анализируются основные этапы получения социологического знания и подразумеваемые в них шаги (подготовка исследования, сбор данных, интерпретация полученных результатов), приводятся типологии социологических исследований и используемых методов по различным основаниям, а также логика приращения социологического знания как движение в соответствии с тремя взаимосвязанными уровнями (общесоциологическая теория, специальные социологические теории (теории среднего уровня), прикладные или конкретно-социологические исследования).

5. Зарождение научного социологического знания связывается с именами Огюста Копта, которому принадлежит введение как самого понятия «социология», так и ряда других родственных терминов, и Герберта Спенсера.

6. Эмиль Дюркгейм — основатель структурно-функционалистского подхода в социологии — призывал «относиться к социальным фактам как к вещам», т. е. как к объективным по отношению к индивиду образованиям. Чрезвычайно точным и востребованным оказалось понятие аномии, введенное Э. Дюркгеймом, исследование сущности и типологии самоубийств (альтруистическое, эгоистическое, аномическое, фаталистическое самоубийство).

7. Макс Вебер — родоначальник понимающей социологии — полагал, что социология способна понимать и осмысливать социальное действие, находить его причины, для чего надо исследовать все многообразие идей, представлений, мировоззрений, то есть исследовать культуру. Его работа «Протестантская этика и дух капитализма» служит фундаментальным образцом подхода к анализу связи религии и типа хозяйственной культуры.

8. М. Веберу мы обязаны созданием теории идеальных типов. Идеальный тип — это модель, которая служит критерием для оценки социального действия. Таких типов четыре: целерациональное действие, ценностнорациональное действие, традиционное действие и аффективное действие. Установление отличия реального процесса от идеально-типической конструкции облегчает, по Веберу, понимание подлинных мотивов социального действия.

9. Карл Маркс — по сути, основатель теории конфликта. В соответствии с материалистическим пониманием истории он видел глубинной причиной развития общества не идеи, а материальные производительные силы. Ученый сосредоточился на конфликте между социальными классами, представленными индустриальными рабочими и владельцами капиталистической собственности, полагая, что история могла быть понята как диалектика неизбежных конфликтов между экономическими группами.

10. Социологическая мысль XX в. продолжала развитие идей классиков, но предложила и новые подходы к пониманию социальных проблем. Функционалистские теории направлены на объяснение социальных учреждений прежде всего с точки зрения тех функций, которые они выполняют (А. Р. Радклифф-Браун, Б. Малиновский, Т. Парсонс, Р. Мертон). Основу функционалистского подхода составляют четыре тезиса: человеческое поведение управляется устойчивыми образцами социальных отношений, или социальных структур; социальные структуры могут поддерживать, а могут и подрывать социальную стабильность в зависимости от того, как части общества сосуществуют в рамках целого; социальные структуры базируются на ценностях, которые разделяются всеми, являясь своего рода моральным цементом и влияя на уровень социальной солидарности; восстановление равновесия — эффективный способ решения большинства социальных проблем.

11. Теория конфликта в качестве альтернативы функционализму предлагает подход к интеграции общества с выделением особой роли власти и принуждения (О. Гоулднер, Р. Дарендорф, Д. Локвуд). Основные положения теории конфликта: анализ структуры макроуровня, как, например, борьба между людьми, находящимися на разных ступенях социальной лестницы; анализ образцов социального неравенства и процессов, которые ими порождаются; акцент на изменениях, направленных на сокращение социального неравенства и социальных привилегий для снижения уровня конфликтности общества и роста человеческого благосостояния.

12. Символический интеракционизм (Ч. X. Кули, У. А. Томас, Э. Гофман) обращает внимание на то, что важную роль в поведении людей играет их индивидуальная идентичность. Она формируется в ходе взаимодействия с другими людьми в конкретных социальных обстоятельствах: два человека, принадлежащие к одному и тому же сообществу, могут по-разному реагировать на однотипные социальные обстоятельства, так как они интерпретируют их индивидуально. Отличительные особенности символического интеракционизма: это теория микроуровня в отличие от функционализма и от теории конфликта; адекватное объяснение социального поведения возможно лишь в ситуации понимания субъективных значений; люди вступают в социальное взаимодействие, создавая его драматургию; сосредоточиваясь на субъективных значениях, люди иногда придерживаются непопулярных и неофициальных точек зрения, что требует понимания и терпимости по отношению к ним других людей.

13. Феминистские теории разнообразны, однако можно выделить несколько общих, характерных для всего исследовательского поля особенностей данного подхода: феминистские теории фокусируют различные аспекты проблемы мужского доминирования в современных обществах как на макро-, так и на микроуровнях; гендерное неравенство понимается как обусловленное не биологическими различиями, а структурами власти и социального «договора»; признается, что существующие образцы неравенства должны быть изменены в интересах всех членов общества.