Подарок как инструмент поддержания социальных сетей

Эти выводы с определенными коррективами можно перенести и на современные общества. Целью дарения является в значительной мерс конструирование идентичности дарителя как члена одной социальной сети с получателем подарка.

Социальные сети — это каналы, связывающие индивидуальные позиции как внутри одного социокультурного поля, так и в разных полях. Например, родственники принадлежат к разным профессиональным, классовым, региональным общностям, но сохраняют родственные отношения. Аналогичные социальные сети могут связывать друзей и знакомых.

Социальные сети, поддерживаемые подарками, можно разбить на несколько уровней.

• 1) Ядром всех таких сетей является семья, в рамках которой и совершается основная часть обменов подарками (одно из исследований, проведенных в США, показало, что на родителей, детей, семьи детей приходится более 90% совершаемых актов дарения (Caplow 1984: 308−309). В границах семейного социального поля обмен подарками неравномерен: наиболее интенсивно он идет между супругами, родителями и детьми.
• 2) Родные и близкие, не входящие в данное домохозяйство.
• 3) Члены неформального круга друзей, собирающихся на свои закрытые вечеринки.
• 4) Коллеги, знакомые, связанные как формальными, так и неформальными отношениями в пределах малых социальных групп.

По мере движения от ядра, то есть от семьи-домохозяйства, характер отношений меняется, а вместе с ним — и характер обмена подарками. Чем больше дистанция, тем меньше на подарке отпечаток чувств. Они содержат в себе элементы расчета, отражая отношения, являющиеся в значительной мере безличными и утилитарными (Carrier 1993: 58). По мере удаления от центра отношения становятся менее индивидуализированными и более социальными (отношениями между позициями). Соответственно меняются и конструируемые идентичности: на смену индивидуальным приходят социальные роли.

Подключение индивида к социальной сети позволяет ему увеличить (порою многократно) свой потенциал. В условиях рынка такая сеть приобретает характер социального капитала. Это означает, что место в социальной сети позволяет получать в процессе рыночного обмена дивиденды. Например, в бизнесе участие в социальной сети может быть основанием для получения денежного или товарного кредита, часто льготного. Членство в сети означает доверие участников друг к другу, что позволяет снижать издержки обращения за счет отказа от предоплаты, от разного рода формальных и неформальных страховок. Порою люди, не имеющие ни копейки в кармане, но включенные в социальные сети, богатые бизнес-ресурсами, начинают свое масштабное дело. В качестве первоначального капитала здесь используется социальная сеть, которая в определенных условиях приобретает свойства социального капитала. Поэтому нет преувеличения в поговорке: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей».

Социальная сеть — это канал обмена не только денежными ресурсами. По ней осуществляется поддержка и в других самых разнообразных формах. По такой сети часто осуществляется перелив административных ресурсов. Например, чиновник помогает «своему человеку», получить доступ к нужному начальнику, нужной информации, ускорить прохождение его бумаг, дав им «зеленый свет» и т. д. По социальным сетям осуществляется и моральная поддержка, которая часто также имеет огромное значение (трудно сказать, что хуже: быть одиноким или бедным?). Немаловажную роль играют и такие ресурсы как общение, просто чувство принадлежности к одной общности.

Социальная сеть любого типа существует лишь как форма более или менее устойчивого взаимодействия входящих в нее индивидов. Есть взаимодействие — есть сеть. Какое-то время сеть может быть в «спящем» состоянии, но это чревато утратой ее потенциала. Так, друг, которого вы не видели 10 лет, имеет меньше шансов получить от вас деньги в долг, чем друг, с которым сетевые отношения поддерживаются постоянно. Здесь имеет место феномен угасающей идентичности, не подтверждаемой практикой. Социальная сеть нуждается в поддержании ее в рабочем состоянии, а для этого необходимо, чтобы она работала.

Условием поддержания ее рабочего состояния являются «инвестиции» в нее. Иначе говоря, сеть дает отдачу при условии вложений в нее материальных средств, сил, внимания, душевной теплоты.

Подарок как инвестиция в социальную сеть может иметь разные формы:

• 1) Подарок как напоминание о существовании сетевых отношений. Часто это открытка к празднику, смысл которой предельно прост: «Я тебя по-прежнему помню, хотя на нормальное общение нет ни времени, ни сил».
• 2) Подарок как текст, акцентирующий внимание на тесноте отношений. Чем больше даритель вложил в подарок денег, времени или души, тем больше его инвестиция в сеть.
• 3) Подарок как материальная помошь.

На одном полюсе — нефункциональный подарок, сугубо символическая инвестиция, напоминание о том, что дарящий и получатель принадлежат к одной сети (именно на эту функцию подарка указывал М. Мосс, отмечая его неотчуждаемый характер, невозможность полностью отделить его от тех, кто участвовал в процессе обмена подарками). Материальная форма подарка может не содержать в себе ни грана полезности. В этом случае стоимость подарка заключена только в информации, которую он несет. Ее типичное содержание просто: «Я тебя помню, мы по-прежнему вместе». В наиболее чистой форме эту функцию выполняют открытки, телеграммы. Однако и дорогие нефункциональные подарки ничем нс отличаются по своей функции, они передают ту же ключевую информацию, что и дешевая открытка. Правда, их денежная стоимость может интерпретироваться как дополнительная приписка: «Ты мне настолько дорог (а), что мне не жаль никаких денег, чтобы поддерживать наши отношения».

На другом полюсе — подарок как материальная инвестиция, то есть перелив ценного материального ресурса. Эту функцию выполняют полезные подарки (начиная от денег и кончая предметами — одеждой, обувью, домашней техникой и т. д., — которые нужны получателю). Такой подарок по своей сути является материальной помощью в специфической форме, помощью, приуроченной к празднику — общественному или личному. Символ может быть в чистой форме и совмещаться с утилитарными функциями. Здесь также наблюдается континуум с массой промежуточных форм.

Подарочные отношения опираются на принцип взаимности. Это означает, что если одна сторона вкладывает ресурсы в поддержание сети, а вторая только пользуется ими, то сеть может приобрести неустойчивый характер или вообще разрушиться.

Разумеется, конкретная форма реализации этого принципа зависит от характера сети, от того, какого типа отношения лежат в ее основе. Например, сети, связывающие просто знакомых, требуют особых усилий по их поддержанию, тщательного контроля соблюдения принципа взаимности, в том числе и в обмене подарками (исследование Каплова в США показало, что дальние родственники и их супруги контролируют поддержание взаимности обмена подарками как с точки зрения их количества, так и стоимости (Caplow 1984). Обмен подарками к праздникам — это наиболее распространенная форма одновременного обмена (т.е. без разрыва во времени). Даже единичное нарушение принципа взаимности и эквивалентности может разрушить такую сеть, которая часто строится на поиске взаимной выгоды. Дружеские сети также требуют взаимности, но тут возможен своего рода кредит, то есть обмен ресурсами с разрывом во времени: сегодня я помогаю тебе, а когда-нибудь при случае ты поможешь мне. Кредитная форма подарочных отношений наиболее явно прослеживается в подарках к дням рождения и особенно к юбилеям. Здесь обмен разорван во времени в первом случае месяцами, а во втором — годами.

При этом обмен ресурсами во всех социальных сетях может идти в разных формах: в одну сторону, например, идут деньги, в другую — административные услуги. Родственные сети часто строятся на долгосрочном кредитовании: родители десятилетиями в одностороннем порядке инвестируют в свои отношения с детьми, а дети помогают им в старости (надежда «на стакан воды»). Поскольку масса людей до старости просто не доживает, то взаимность обеспечивается на уровне поколений: родители поколения X вкладывают ресурсы в своих детей, помня, что их родители также безвозмездно вкладывали в них.

Несбалансированность вложений в социальную сеть проявляется и в обмене подарками: как правило, подарки родителей детям и дороже, и случаются чаше (в США, например, обмен подарками между родителями и детьми носит неэквивалентный характер, как с точки зрения количества, так и стоимости подарков. Так, респонденты в исследовании Каплова подарили 946 подарков лицам моложе 18 лет, получив в ответ 145 (Там же). Широкие сети знакомых, коллег часто поддерживаются с помощью дешевых сугубо символических подарков, обмен которыми ведется не на индивидуальном уровне (например, в коллективе, в компании). В этом случае соблюдение принципа взаимности контролируется слабо (по данным Каплова. при обмене подарками в клубе, на служебных вечеринках, при преподнесении подарков врачам, вахтерам и т. п. принцип взаимности не действует (Там же).

Поскольку сети нуждаются в постоянной заботе об их рабочем состоянии, чисто инструментальный подход чреват их разрушением, угасанием. Это имеет место в тех случаях, когда люди доказывают свою готовность оказать помощь, вложить те или иные ресурсы только в случае необходимости. Например, дети приезжают к родителям только когда они заболели, навещают друзей, когда они им нужны и т. д. Но в такой ситуации друзья довольно быстро превращаются в бывших друзей, по отношению к которым резко ослабевают такие основы социальной сети, как доверие, моральные обязательства и т. д. Обмен подарками по разным поводам — это своего рода регулярная профилактика сетей.

Итак, подарок — это форма регулярных, символически нагруженных инвестиций в поддержание социальной сети, нс связанная с чрезвычайными, инструментальными обстоятельствами; это отношения, символизирующие принадлежность к одной сети, готовность инвестировать в се поддержание. Подарок — это разновидность товара, ядром которого является социальная стоимость, т. е. его способность содействовать поддержанию социальных сетей.