Педагогическое сопровождение в центре «Эйкумена»

Предлагаем описательную характеристику вышеуказанных вариантов. Итак, первый вариант методического обеспечения (центр «Эйкумена») представляет собой последовательность форм: огонек знакомства, игра-путешествие «Путь дома», малая ролевая игра 1, «Ринг Стихий», малая ролевая игра 2, огонек «Черное и белое», «Магазин успеха» и «Письмо в будущее».

Огонек знакомства способствует адаптации подростков в лагере. Важным звеном нашего огонька является информирование участников об игре-эпопее, возможностях самореализации в ней и авансирование положительного отношения к игре. Эффективный прием — рассказы подростков, неоднократно участвовавших в смене. Как правило, их воспоминания более ярки и эмоционально заразительны для других подростков, чем рассказы педагогов. Огонек знакомств предполагает знакомство с игровой легендой временного объединения. Используемые методические приемы выбирает сам педагог-организатор.

Содержательные задачи игры-путешествия «Путь дома» реализуются через определенную тематику площадок. Так, площадка «Профессии» демонстрирует игровые профессии и особенности их исполнения. На площадке «Государство» раскрываются особенности взаимодействия между ролями разного статуса (житель Эйкумены, титулованные особы, император и т. д.) в соответствии с политической и социальной структурой Эйкумены. Площадка «Титулы Эйкумены» информирует о возможностях признания успешности игрока с последующим присвоением подростку игрового титула. Площадка «Стихии» знакомит с четырьмя коммуникативными типами, оформленными через образы Стихий. Площадка «Искусство» представляет альтернативные варианты участия в игре для тех подростков, кто ориентирован на самореализацию в творчестве. Работа на каждой площадке включает в себя информационный и практический блок. После посещения площадок организуется процесс уточнения, анализа и систематизации полученной информации подростками, обсуждаются индивидуальные варианты участия в игре. Аналогичным образом была организована играпутешествие «Школа Лиги».

Малая ролевая игра 1 обеспечивает, с одной стороны, положительное отношение воспитанников к участию в игре, с другой стороны — освоение подростками способов игры. Особую роль играет так называемая «доигровая деятельность». Проводятся беседы, где педагоги-организаторы ярко и увлекательно рассказывают об игре, о своем игровом опыте. «Репетируются» отдельные игровые моменты установления контакта, получения и анализа информации, заключения договора и т. д.

При подготовке к малой игре мы предлагаем сделать первый шаг в организации самопознания подростков — познакомить участников с описаниями коммуникативных типов, оформленных с помощью образов четырех Стихий (см. ниже). В процессе беседы подросткам предлагается определить наиболее близкий им тип. «Послеигровая деятельность» включает вербализацию игровых ощущений, анализ подростками причин собственной успешности/неуспешности участия в игре, определение наиболее эффективных способов игрового взаимодействия. Кроме того, подросткам предлагается соотнести собственные действия в ходе игры с предложенными описаниями коммуникативных типов. Предлагаем свой вариант этих описаний.

Человек Огня. Он всегда горит внутренним пламенем, которое толкает его вперед и вперед. Перед ним много путей и он способен пройти по любому из них.

Но всегда он выбирает свой путь, идущий от сердца. Истинность и гуманность выбранного пути определяется только внутренними убеждениями человека Огня. Если он уверен в своей правоте, мнение окружающего мира не заставит его свернуть с избранной дороги. Никогда он не примет путь, который не считает истинным, путь в котором нет сердца.

Может быть, одних его огонь согревает, других пугает и обжигает, но всегда он очень притягателен для людей. То он создает вокруг себя радость, щедро делясь своей улыбкой и добрым расположением, то в запале, порыве чувств пугает как извергающийся вулкан. Кажется, словно человек Огня чувствует и знает, что нужно людям вокруг него, и они готовы идти за ним, ведь он ведет к свету. Люди чувствуют, как важна цель его пути. А если кто сомневается, человек Огня всегда сумеет найти нужные слова, вдохнуть в обыденность мечту, свою веру в истинность выбранного пути. В чем-то он готов уступить, но никогда не откажется от своих убеждений, своей цели. Он порывист и опасен как его Стихия и порой говорит себе: «Если не знаешь, куда идти — сделай шаг», оправдывая тем рискованные поступки.

Человек Воды. Он как и его Стихия светел и прозрачен. Настоящее и будущее представляются ему в радужном свете, ведь его повсюду сопровождает удача. Никогда он не будет одинок. Ему легко жить среди людей, легко с ними общаться. Говорят, на текущую воду можно долго смотреть не уставая. Так и людям легко с этим общительным, жизнерадостным человеком. Это мастер убеждения и договора. Он всегда сумеет найти компромисс, такое решение, чтобы обе стороны остались в выигрыше. Но если он на чем-то настаивает, то обычно ему удается убедить своего собеседника. Как говорится, вода камень точит. Ему ничего не стоит собрать людей, сделать вместе с ними дело. Но, если человек Воды берется за дело, он соизмеряет свои силы. Он не станет решать непосильные для него задачи. Мудрые люди говорят, что воде обтечь преграду всегда легче. Он верит в себя и предпочитает доверять своим глазам и рукам, а не словам окружающих.

Пути человека Воды просты и понятны. Он всегда знает, что происходит вокруг него, даже если цель пути видит неясно. Он в гуще жизни и стремится решать те вопросы, которые возникают здесь и сейчас. Он всегда среди людей и готов принять те законы и нормы, по которым они живут. Но если они неприемлемы или неудобны для него, он легко от них откажется.

Человек Воздуха, Видели вы когда-нибудь облако, что плывет в воздушных потоках?

Его внутренний мир кажется ему намного сложнее и интереснее, чем тот, который он наблюдает вокруг. Поэтому окружающим он кажется порой замкнутым и отстраненным. Для человека Воздуха жизнь кипит не вокруг него, а внутри него.

С другой стороны, он очень наблюдателен. Он ясно видит, что происходит вокруг, может объяснить причины и следствия, проследить все взаимосвязи.

Свою цель и свой путь человек Воздуха видит ясно и четко. Он всегда может легко подняться вверх над происходящим и увидеть в какой точке пути он находится. Оценив обстановку и приняв обдуманное решение, он действует по определенному им плану. Обычно он практичен, просчитывает каждый шаг, но порой позволяет своему воображению унести себя в заоблачные выси.

Он ловит движение воздушных потоков. Они всегда приносят ему нужные слова, мысли, вдохновение. Он не сможет объяснить, если вы спросите, почему он пришел именно в это мгновение, сказал именно эту фразу, ведь он и сам не знает, просто чувствует так каким-то шестым чувством. Как будто открылось озарение. А в небесной вышине он порой чувствует себя одиноким, и никто не сможет ответить на вопрос, счастлив он там или нет. Да и сам он не сможет.

Человек Земли, Он твердо стоит на земле, и она надежно поддерживает его.

Он как скала устойчив, тверд и надежен. Слово его нерушимо и крепко. Он всегда точно знает, где правда, верный ли путь он выбрал. Обычно его путь становится путем дела, которое делают на совесть. Легко тем, кто разделит с ним его путь: вся работа будет разумно и правильно распределена между ними. Цель его пути проста и понятна. Он не побоится взять на себя ответственность.

Мудрые говорят: «Семь раз отмерь — один отрежь». Эту мудрость человек Земли вспоминает, если перед ним возникает сложный вопрос. Но, если какое-то решение ему кажется действительно верным, он может без долгих раздумий рубить с плеча.

Люди уважают его, прислушиваются к его словам. Порой он бывает слишком прямолинеен, честен с людьми и они держатся на некотором расстоянии. У него немного друзей, но он всегда в них уверен. Он прост и понятен как его Стихия. Фантазии редко уносят его на крыльях, но в мире, где он живет, царит порядок и спокойствие. А главное, он всегда верит в себя.

«Ринг Стихий» представляет собой соединение дискуссии и импровизированного концерта театральных миниатюр. В его задачи входит: расширение представлений подростков о характеристиках Стихий; организация сравнения подростком характеристик Стихий со своими индивидуальными особенностями и выбор «своей» Стихии.

«Ринг Стихий» проходит в несколько этапов:

• 1. Тестирование для определения каждым подростком коммуникативного типа, соответствующего его особенностям. Мы предлагаем использовать модифицированный тест В. Мегедь и А. Овчарова. Тестирование организуется следующим образом: четыре педагога-организатора, олицетворяющие Стихии, по очереди предлагают утверждения. При согласии с утверждением каждый подросток получает жетон определенного цвета. По завершению теста участники распределяются подгруппам — Стихиям — при условии преобладания какого-либо цвета среди полученных жетонов. Если у подростка оказывается равное количество жетонов, то он может сделать предварительный выбор и присоединиться к любой группе с тем, чтобы в ходе работы уточнить представления о собственных особенностях.
• 2. Работа в группах — Стихиях. Педагоги озвучивают характеристики коммуникативных типов, затем каждая группа готовит краткое выступление — визитную карточку своей Стихии.
• 3. Данный этап предполагает разрешение подростками проблемных ситуаций. Фабула предлагаемых ситуаций может быть следующей: «Вам необходимо срочно уехать на поезде… В кассе нет билетов. До отправления остается 5 мин. Начальника поезда вы не смогли найти. Проводники объявляют скорое отправление. Ваш единственный шанс — чтобы один из них взял вас в вагон. Итак, вы подходите к проводнику…» Роль проводника исполняет педагог-организатор.

Работа проходит в такой логике: педагоги демонстрируют проблемную ситуацию, каждая группа анализирует ситуацию и выбирает тактику ее разрешения, затем представители каждой группы демонстрируют выбранную тактику, а потом группы оценивают варианты, предложенные другими, и заявляют, какой Стихии наиболее присущ каждый показанный вариант.

4. Завершается «Ринг Стихий» групповой рефлексией, в ходе которой подросток определяет собственный коммуникативный тип. Обсуждается, каковы могут быть «сильные» и «слабые» стороны личности, принадлежащей к каждому типу.

Участие в малой ролевой игре 2 может подтвердить или опровергнуть правильность определения подростком собственного коммуникативного типа. Планирование воспитанником своей игры происходит на основе представлений о собственных индивидуальных особенностях и особенностях других участников игры. Важным этапом послеигровой деятельности является рефлексия игровых действий. Предлагается к обсуждению мысль, что сознательное использование человеком знаний об особенностях участников игры (в первую очередь самого себя) обеспечивает его успешность в игре.

Огонек «Черное и белое» является продолжением работы по определению подростком собственных индивидуальных особенностей. Каждому из участников огонька предлагается написать на черных и белых карточках качества собственной личности. На черных — качества, препятствующие успешному взаимодействию с окружающими, на белых — качества, обеспечивающие успех в общении. Так происходит оценивание подростком собственных свойств как участника взаимодействия.

Затем группа оценивает «сильные» стороны каждого участника (оценки фиксируются на второй белой карточке), когда он на время выходит из помещения. По возвращении оцениваемого педагог озвучивает оценки группы и торжественно вручает карточку подростку. Заключительным действием огонька являются «Советы постороннего». Педагог собирает в коробочку все черные карточки и зачитывает то, что на них написано (без указания авторства). Воспитанники предлагают советы по преодолению названного недостатка.

Обязательно соблюдать добровольность участия в обсуждении. Подростки, не желающие, чтобы группа их оценивала, имеют право отказаться от данной процедуры. Другое важное условие — создание положительного микроклимата на огоньке, обеспечение доверия друг другу.

Участвуя в «Магазине успеха», каждый воспитанник может определиться в собственном варианте и цели участия в игре-эпопее. Опыт показывает, что многие подростки испытывают затруднения в процессе самоопределения (в том числе и в ситуации определения собственного варианта участия в игре-эпопее), не осознают его необходимости. «Магазин успеха», с одной стороны, заставляет подростка подумать о личных смыслах участия в игре, а с другой — помогает сориентироваться в широком поле возможностей самореализации и самосовершенствования в игре-эпопее.

«Магазин успеха» состоит из трех отделов, расположенных в отдельных помещениях. В первом отделе «Самоутверждение» могут быть представлены такие товары-«успехи»: «Стать сегуном» (правителем игровой цивилизации Эйкумена), «Стать самым популярным человеком в своем доме» (временном объединении) и т. п. Второй отдел «Самосовершенствование» предлагает «Развитие умения убеждать», «Развитие выдержанности в общении с другими людьми» и т. д. В третьем отделе «Самореализация» можно приобрести возможности «Проявить себя как блестящий экономист», «Создать шедевр изобразительного искусства» и т. п. Предлагаемые успехи красочно оформляются на альбомных листах и вывешиваются в витринах «отделов».

Например, в программе «Диалог культур — V» (2005 г.) мы использовали следующие варианты: