Образовательные реформы в России XVIII в

Центральной фигурой этого периода является Петр I (1672—1725), переломивший уклад российской жизни и создавший светскую культуру в европейском понимании. В культурно-образовательной политике Петра I можно выделить несколько целей:

• — изменение замкнутого образа жизни русского боярства;
• — изменение отношения к женщине и к красоте;
• — слияние различных классов, в том числе ассимиляция с иностранцами, которые должны были привнести в жизнь России нормы обхождения, принятые в Европе.

Нормы светского этикета той поры получили отражение в книге «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению», изданной в 1717 г. и затем выдержавшей три переиздания.

В этот период были открыты профессиональные учебные заведения: в 1707 г. — Хирургическая, Навигацкая и Пушкарская школы в Москве, в 1716 г. — Горнозаводская школа в Карелии, а затем инженерные училища по всей России. Дети дворян получили возможность учиться за рубежом.

Петром I активно продвигалась идея внесословности в образовании, в создававшиеся учебные заведения принимались представители всех слоев общества, исключая крепостных крестьян. Все школы создавались по личным указам Петра I и даже при его личном контроле, так как именно в образовании он видел залог прогресса в России. Пресловутое «окно в Европу» ставило сходные цели: внедрить в русскую культуру достижения более цивилизованного Запада. Подписанный Петром I незадолго до смерти регламент Академии наук в немалой степени способствовал проникновению в Россию достижений европейской науки и культуры.

В дело образования большой вклад внесла московская Навигацкая школа. Из ее стен выходили разносторонне образованные молодые люди, которые были востребованы не только во флоте и кораблестроении, но и на государственной службе, а также в качестве учителей и архитекторов. Руководил школой известный российский математик, автор первого учебника арифметики на русском языке Леонтий Филиппович Магницкий.

Ученики Навигацкой школы находились на полном государственном обеспечении, начиная от форменной одежды и заканчивая канцелярскими принадлежностями. Здесь же была учреждена первая в России стипендия — «кормовые деньги». Забота о процветании России была главной доминантой первого российского императора, и даже деньги, отводимые казной на содержание двора, он отдавал на нужды государства, и в первую очередь образования.

Огромное значение для истории образования играло учреждение Петром I цифирных школ (1714), в которых должны были учиться дети дворян, разночинцев и купцов. И хотя дворяне, а затем и купцы получили разрешение на домашнее обучение, именно этот проект дал возможность получения образования многим известным людям. Так, сказавшись разночинцем, поступил в Славяно-греко-латинскую академию Михаил Васильевич Ломоносов (1711 — 1765). Он всегда подчеркивал, что возможность обучаться он получил благодаря Петру I. Одна из его статей так и называется «Слово похвальное блаженной памяти императору Петру Великому».

М. В. Ломоносов создал ряд учебных книг, среди которых следует выделить «Риторику» (1748) и «Российскую грамматику» (1755). Он был очень разносторонним человеком, но одним из основных направлений его деятельности можно считать просветительство. Осознавая, что Петербургская Академия наук не выполняет всех задач, поставленных перед ней Петром I, М. В. Ломоносов принялся за создание Московского университета, вникая в мельчайшие подробности его устройства. После этого М. В. Ломоносов разработал проект Петербургского университета.

Прежде всего, М. В. Ломоносов — это ученый, охвативший сферой своих научных интересов практически все известные его времени области знания. Однако нельзя сказать, что любил науки ради них самих. Самым важным он считал не сами победы человеческого разума, а возможность поставить их на службу родине, направить усилия ученых на выполнение государственных задач и просвещение русского народа.

Со дня своего вступления в Академию наук и до самой смерти Ломоносов неустанно боролся за национальные основы и традиции русской науки, за то, чтобы создать и обеспечить возможность успешного роста и развития русских ученых. Немаловажным было и желание М. В. Ломоносова обучать самые широкие слои русских людей. Университет, недаром по задумке Ломоносова основанный в Москве, находился в традиционном центре русской жизни, вдали от порабощенной иностранцами Санкт-Петербургской Академии наук. В Москве первый русский Университет развился и окреп на самобытной русской основе, чем привлек к себе более широкие демократические массы населения, нежели это могло бы быть в Санкт-Петербурге.

Устройство Университета предполагало три факультета: юридический, медицинский (он же факультет естествознания) и философский, объединявший философию, физику, ораторию, поэзию и историю. Задумывался М. В. Ломоносов и о других ступенях образования: он категорически настаивал, что при Университете должна быть гимназия, без которой он «как пашня без семян».

Университет стремился привлечь к науке как можно более широкие слои русского общества. Университетские профессора читали публичные лекции на общедоступные темы, в отчетах о лекциях с гордостью отмечалось, что на них присутствовали и женщины. Стремление М. В. Ломоносова привлечь к науке как можно больше людей «всякого звания» заставляло его заниматься самыми различными вопросами. Это и система льгот для профессоров, и регламент для студентов, и многие другие проблемы, затрагивавшие различные области жизни. А. С. Пушкин со свойственной ему проницательностью подметил разносторонность М. В. Ломоносова: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенной силой понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшей страстью сей души, исполненной страстей. Историк, Ритор, Механик, Химик, Минеролог, Художник и Стихотворец — он все испытал и все проник». По словам А. И. Герцена, Ломоносов был первым русским ученым, который сумел с достоинством «бросить нашу северную гривну в хранилищницу человеческого разумения».

М. В. Ломоносов считал своим нравственным долгом помогать каждому русскому человеку, стремящемуся к науке. В течение всей своей жизни он выдвигал, растил и защищал русских ученых, стремился обеспечить им возможность развить свои дарования и создать благоприятные условия для работы. К сожалению, современники недостаточно ценили его, он даже не был приглашен на открытие Университета, но ему важнее всего было дело процветания русской науки, и для него Михаил Васильевич готов был поступиться своей славой. Он доказал это всей своей жизнью, в частности тем, что после открытия Московского университета он приступил к разработке проекта Санкт-Петербургского университета, будучи уверенным, что «может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать».

Годы правления императрицы Екатерины II (род. 1729; 1762—1796) не без основания называют веком просвещения. Императрица была всерьез озабочена судьбой России, и в своих преобразованиях ведущую роль отводила образованию. Под влиянием общения с европейскими просветителями она разработала стратегию создания «новой породы людей».

Существовавшие общественные устои не нравились Екатерине II. Она пришла к выводу, что нового человека нужно формировать новыми методами начиная с детства. Поскольку родителей уже не переделать, то детей, по мнению императрицы, нужно от них изолировать — так возникла идея закрытых учебных заведений, откуда ребенка невозможно было забрать до окончания обучения.

Проводником образовательной политики Екатерины II стал Иван Иванович Бецкой (1704—1795). Он был профессиональным педагогом, получившим образование за границей, что объясняет ту легкость, с которой он воспринял новую образовательную политику, созвучную идеям европейского просвещения. К числу основных педагогических произведений Бецкого относятся «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества» и «Краткое наставление, выбранное из лучших авторов, с некоторыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения до юношества». Именно воспитание он считал путем формирования «идеального дворянина», полагая, что воспитание — это «корень и добру, и злу».

Реализацией этих идей стало создание в Москве и Санкт-Петербурге нескольких воспитательных учреждений, изолированных от воздействия среды и объединивших детей в возрасте от 6 до 20 лет. Так были созданы сиротские дома в обеих столицах, которые в основном должны были воспитывать незаконнорожденных дворянских детей, а также училище при Академии художеств, коммерческое училище и Воспитательное общество благородных девиц в Санкт-Петербурге (Смольный институт).

Для каждого учебного заведения был разработан устав, в котором оговаривалось, что нельзя бить и наказывать детей; педагоги должны были реализовывать индивидуальный подход в оценке способностей, чтобы воспитать неповторимую личность. Однако когда Бецкой через год провел инспекторскую проверку учебных заведений, он вынужден был констатировать, что хозяйство разворовано, а учителя не выполняют возложенные на них задачи. Из всех проектов суждено было реализоваться только Смольному институту, и он вошел в историю мировой педагогики как образец женского и педагогического образования. Смольный институт по замыслу основателя был разделен на две половины — Николаевскую и Александровскую. Па Николаевской половине обучались дочери богатых дворян и высших офицеров, а на Александровской учились дочери обедневших дворян, младших офицеров и священнослужителей.

Бецкой детально продумал организацию воспитывающей среды Смольного института. Для девочек разных классов была предусмотрена форменная одежда различных цветов. Так, ученицы младших классов звались «кофейницами» за коричневый цвет форменного платья. Их одежда послужила прообразом знаменитой советской школьной формы. У девочек, переходивших в старшие классы, цвет платьев менялся на синий, а выпускницы ходили в бриллиантово-зеленых платьях.

При Смольном институте было создано мещанское отделение, которое ставило своей целью дать девушкам профессию учительницы или воспитательницы. Таким образом, выпускницы Смольного института распространяли просветительские идеи в массы. Именно благодаря этому учебному заведению в нашем сознании профессия учителя ассоциируется с женщиной. Педагогическая профессия в России одной из первых стала доступной дамам.