Кажется, сегодня все согласны с тем, что человечество в последние десятилетия переживает глубокий духовный кризис. После падения СССР, мировой социалистической системы мир не стал безопаснее и справедливее. Он постепенно погружается в бездну кровавых войн и столкновений. С начала перестройки в нашей стране также стали говорить о духовном кризисе, связанном с утратой веры в коммунистические идеалы и цели, необходимости духовного возрождения России. Под этим лозунгом радикальные демократы-реформаторы пришли к власти в начале 1990;х гг. Однако стремительное падение нравов в обществе, культ денег, агрессии и насилия, пропагандируемый СМИ в те годы свидетельствовали о том, что в реальной жизни общества получили развитие совсем другие процессы. Общественность стала бить тревогу по поводу угрозы необратимой варваризации страны, что заставило власти внести серьезные коррективы в информационную политику.
Вывод из этой неблагополучной ситуации, на первый взгляд, кажется простым и ясным. Общество, живущие в нем люди должны обрести духовность, обрести возвышенные и благородные идеалы, действовать, но совести и по справедливости, а, стало быть, и во имя благополучия страны, ее общего блага. В этом направлении предпринимаются большие усилия со стороны тех, кто искренне верит в возрождение духовности в России, в мире в целом. Здесь можно назвать многих политиков, деятелей искусства, служителей культа, включились в эту работу в последнее время и многие печатные издания и отдельные телеканалы.
Но где обитель духа в обществе и в отдельном человеке? Кто создает духовные ценности и как они создаются? Почему так много говорят о духовности на протяжении многих сотен, если не тысяч лет, но так мало можно наблюдать ее проявления в современной жизни? И что такое дух, духовность? Может быть, это все химеры, вымыслы, псевдопроблемы? Конечно, нет. Они составляют круг «вечных» проблем, над которыми размышляли и продолжают размышлять философы, ученые, мудрецы во все времена.
