Скандинавский абсолютизм. 
Средневековье. 
Новое и новейшее время

Страны Скандинавии в эпоху позднего Средневековья представляли собой суиерэтническую общность, как сказал бы русский этнолог и историк Л. Н. Гумилев, объединенную к тому же в рамках единой государственности. В период с 1387 по 1521 г. все страны севера Европы входили в Кальмарскую унию во главе с Данией. Это супергосударственное образование, однако, имело рыхлую структуру, вызванную феодализацией власти. Еще в 1260 г. в Дании учреждается Danehoff (Придворный королевский совет), в состав которого входит аристократия, вынудившая короля в 1282 г. подписать датский аналог Magna Charta. Кроме того, повсеместно в скандинавских странах мы встречаем «королевские обязательства» (konungaredd, haandfsestning), в которых закрепляются вольности подданных. Тем не менее, усиление королевской власти происходит при датском короле Вальдемаре (1340−1375), получившем прозвище «Вчерашний день» (Atterdag). При нем создается институт королевских наместников — фогдов, к которым переходит местный суд. При королеве Маргрете I (1387−1412) постанавливается, что каждый подданный может напрямую апеллировать к суду королевского фогда. Первое сословное представительство в Дании (Rigsraad) созывается в 1355 г., в Швеции — только в 1435 г. В Норвегии сословного представительства не было вовсе. К началу XIV столетия эта страна утратила собственную государственность, войдя в состав Дании. Норвежское дворянство поголовно вымирает во время Черной смерти — эпидемии чумы в Европе. В 1521 г. Кальмарской унии приходит конец. Швеция и соединенная с ней Финляндия образуют самостоятельное королевство, избрав своим королем Густава Вазу. Дания и Норвегия и островные владения последней (Исландия, Гренландия и Фареры) составляют свое особое королевство, просуществовавшее до 1814 г.

XVI и XVII вв. на севере Европы — это время развития сословно-представительной монархии и постепенного укрепления королевской власти, значительным подспорьем которой оказалась протестантская реформация.

Скандинавский абсолютизм имеет одну характерную черту, отличающую его от общеевропейского типа. Если на континенте абсолютизм вводится постепенно, в тиши королевских канцелярий, то в Скандинавии он вводится сразу и сверху, практически одномоментно. Хотя, конечно, нельзя утверждать, что почва для этого мгновенного превращения не была подготовлена загодя. Ведя активную завоевательную политику, датчане и шведы, старавшиеся во многом подражать первым, практически в одно время учреждают особую форму правления посредством издания Декларации суверенитета сословий. Так, 10 января 1661 г. датский Ригсрод издал следующий акт:

«Сим объявляется, что ввиду заслуг короля во время войны, когда страна управлялась единолично, сословия: дворяне и недворяие, духовные и светские передают своим свободным волеизъявлением королю Фредерику наследственные нрава на Данию и Норвегию вкупе со всеми верховными правами (jura majestatis), абсолютной властью и всеми регалиями; и освобождают Его Величество от всех законных обязательств, противоречащих вышеупомянутому наследственному праву… Предоставляют одному королю решать, каким образом устроить управление на будущее, каким образом правопреемство и регентство будут осуществляться. Высказанная па основании настоящего воля Его Величества, будет считаться всеми законом» [Tamm, Jorgensen, 1973, b. 2, s. 24]. Аналогичного рода «Декларация суверенитета», но уже шведских сословий была принята в 1689 г.

В своей политике скандинавский абсолютизм опирался на исключительно сильную и централизованную бюрократическую машину, организованную по системе отраслевых «коллегий». Огромную роль в управлении страной играла королевская юстиция, высший орган которой, Верховный суд (Ilogsteret), был учрежден в Дании уже в 1660 г., и сушествует по сей день. И датский, и шведский абсолютизм оказали огромное влияние на становление национальных госз’дарств севера Европы. Именно благодаря политике абсолютизме в духе философии Просвещения эти страны превратились в мощные научные и культурные центры континента.