Предмет логики. 
Проблема адекватного определения термина «наука логика»

В старых учебниках (классическим из которых и в наши дни считается гимназический дореволюционный учебник Г. И. Челнанова) можно встретить такое определение логики: «Логика — это наука о законах правильного мышления». Что можно сказать о корректности этого определения с учетом всех достижений логики последнего столетия и требований современной методологии?

Г. И. Чслпанов (1862−1936).

Во-первых, это определение слишком узкое — современная логика как наука изучает не только законы правильного мышления, хотя и их, конечно же, тоже. Но главный недостаток «старого» видения логики даже не в этом. В конце концов, действительно можно, не погрешив против истины, сказать, что главное содержание логики — в анализе норм и принципов мышления, которое принято именовать «правильным». Здесь важно другое. Л именно то, что в определении встречается термин «правильное мышление». Спросим себя: а что понимается под «правильным мышлением»?

Зачастую раньше дело обстояло так, что под ним подразумевалось (и даже были соответствующие определения) «мышление, соответствующее законам логики».

Нетрудно видеть, что получался замкнутый круг. Термин «логика» определялся через «правильное мышление», а «правильное мышление» — через «логику».

Соблюдения требований самой логики о запрете подобных «кругов» здесь не наблюдалось и в помине.

Поэтому перед логиками XX в. встала задача выработки нового определения, которое отражало бы, во-первых, современный уровень логических исследований, во-вторых, достижения философско-методологической рефлексии в осмыслении места логики в корпусе наук и, в-третьих, было бы свободно от чисто логических неувязок.

Занятой профессор Ассистент сообщает профессору: «Только что позвонили из роддома и сказали, что у вас родилась дочь». Профессор, не отрываясь от работы: «Сообщите, пожалуйста, об этом моей супруге».

Физики продолжают шутить.

URL: http://www.refu.ru/ refs/88/31 274/1. html.

К сожалению, мы вынуждены разочаровать наших читателей, которые ждут, что мы сейчас предъявим такое определение, которое было бы однозначно принято всеми логиками. Такого определения просто нет, как это может показаться ни удивительным^[1]. Но это — отметим этот момент особо — не недостаток самой науки (якобы она «сама до сих пор не определилась, что изучает, что же можно тогда от нее ждать?!») и не своенравие логиков (которые «никак не могут даже между собой договориться»). Напротив — это свидетельство глубокой философской содержательности этой дисциплины (как минимум, ее теоретико-познавательных оснований) и активности логического сообщества, продолжающего свой творческий поиск самого себя и своего места в пространстве рационального знания и интеллектуальной культуры человечества.

Мы будем использовать следующее рабочее определение логики, сформулированное отечественными логиками В. И. Маркиным и В. А. Бочаровым (авторами первого в России учебника по логике «новой волны», т. е. написанного с учетом практически всех достижений формальной логики XX в. — как конкретных, так и методологических). Это определение в наибольшей степени отвечает нашим собственным педагогическим и методическим задачам, а также наиболее адекватно представляет формальную логику как науку в рамках учебного процесса.

В. И. Маркин (р.1958).

Логика — это нормативная наука о формах и приемах интеллектуальной познавательной деятельности человека, осуществляемой с помощью языка.

Оговоримся, что чуть ниже, после подробного разбора этого определения, мы укажем на его, безусловно, «тонкое место», вызывающее в научных кругах бурю дискуссий чисто философского характера, и подробнее поговорим об аргументах разных сторон, а также о возможности плодотворного использования приведенного определения так, чтобы были удовлетворены даже самые строгие блюстители «философской чистоты»^[2] (для этого придется сделать ряд оговорок). Пока же нам будет вполне достаточно и данной формулировки.

Итак, что же мы видим в этом определении?

Начнем с выделения в нем принципиальных моментов, что позволит нам выстроить план разбора этого определения, следуя которому мы должны в итоге прийти к четкому пониманию специфики логики как науки и ее границ.

Во-первых, логика — это наука о познавательной деятельности (человека). А это, так или иначе, ставит ее в один класс с такими дисциплинами, как психология познания и гносеология (философская теория познания).

Во-вторых, это наука лишь об интеллектуальном познании, что серьезным образом сужает ее предметное поле.

В-третьих, это наука об особых аспектах интеллектуального познания, которые называются формами и приемами. Что это такое — наша задача разобраться в дальнейшем отдельно.

В-четвертых, эта наука — нормативная. Стало быть, нам предстоит выяснить, что значит быть наукой нормативной (и какие науки еще бывают). Забегая вперед, скажем, что именно в этом пункте и начинаются принципиальные разногласия относительно приведенного нами определения логики между представителями разных философско-логических школ.

Теперь, в строгом соответствии с нашим «во-первых».. «в-четвертых», приступим к детальному разбору предмета логики.

• [1] До сих пор в программе главных логических конференций и конгрессов ведущиелогики мира представляют серьезные исследовательские доклады на тему «Что такоелогика?», и это не преувеличение.
• [2] К ним принадлежит и автор настоящего учебника, который не принимает указанногоопределения полностью, «без специальных оговорок».