Биографический метод. 
Методология и методы социологических исследований

Биографический метод чаще всего считают разновидностью интервью, хотя нередко выделяют в самостоятельный вид эмпирического исследования. Он используется для описания типичной структуры жизненного пути и особенностей коллективной биографии отдельных поколений на основе анализа социально-исторических данных, реконструирования жизненного мира отдельных индивидов на основе изучения личных документов (переписки, дневников, автобиографий, социальных биографий и др.).

Биографический метод — исследование важнейших обстоятельств жизни человека в доверительной беседе с ученым (нестандартизированное или полустандартизированное интервью), а также анализ письменных биографических материалов, раскрывающих поворотные точки в судьбе конкретного индивида. Эти материалы включают автобиографии, биографии, некрологи, жизненные истории, истории персонального опыта, устные и личные истории^[1].

В англоязычной литературе его также именуют: life history, life story methods, self narrative, narrative biography, life history approach, narrative studies, methods of life course research, life history surveys, life writing research uses life story, biographical methods, life story approach, biographical approach, auto-ethnography, personal narrative, self-revelatory modes, narrativebiographical approach, self-representation, oral history, self-ethnography, narrative ethnography, psychoanalytic narratives, autoethnography, narrative texts, life story interview, career histories, narrative inquiry, narrative research, narrative analysis, self-reports, self-disclosure, self-conscious anthropology.

Нередко данный метод соединяют с другим — career histories. Некоторые авторы даже предлагают взамен широко употребляемых терминов «биографический метод» или «история жизни» использовать термин «история отдельного случая» («individual case history»), подчеркивающий избирательный характер жизнеописания^[2].

Life history представляет собой сумму автобиографических сведений, полученных методом интервьюирования^[3]. Его считают родственником методу case studies. И причин тому немало. Во-первых, оба метода не анонимные и они не ставят целью получить среднетипичную картину массовой аудитории. Здесь необходим строго индивидуальный подход к биографии человека. У каждого она своя, неповторимая, а потому и представляет собой «конкретный случай». Во-вторых, оба метода используются в дополнение к другим средствам сбора первичной информации, реже — в качестве главного источника данных.

Познавательная функция life story — соединить личность и общество, приватное и общественное, локальное и глобальное, прошлое и настоящее. Статусная позиция интервьюируемого — саморепрезентация и исповсдальность.

Этнографы и антропологи практикуют life history чаще социологов. Но у тех и других разные цели. Первые стараются составить неповторимую картину жизни местного народа, вторые — дать обобщенный портрет представителей индустриального общества. Антропологам он дает очень многое, а самое главное — то, что невозможно получить никаким иным способом. Биография — это всегда описание единственной и неповторимой человеческой жизни. Биография индивида с момента его рождения — всегда история его отношений с другими.

Так, совершенно очевидно, что как бы долго ни жил в общине исследователь, проследить жизнь каждого человека от рождения до смерти он не может. Стало быть, недостающую информацию можно восполнить только одним образом — расспросить обо всех обстоятельствах жизни того, кто ее прожил. Но и в том случае, когда невиданное произошло бы с антропологом и он был наблюдателем всей жизни каждого члена племени, он не получил бы из своих записей того, что дадут респонденты, рассказывая о своей биографии, а именно оценку событий, свои переживания, отношение к взрослению, старости, свои обиды и победы. Что именно значит для человека тот или иной эпизод жизни, может знать только он сам. Вот почему биографический метод попросту незаменим никаким иным методом изучения малых сообществ.

Метод полезен тем специалистам, кто стремится расширить исторический горизонт своего исследования, открывая то, что произошло раньше, до начала исследования, либо стремясь получить личную оценку происходившего из уст информатора^[4]. Очень точно значение life history выразил Чарльз Тили: «Социология без истории напоминает сцены голливудского боевика: на экране калейдоскоп захватывающих событий, но кто и что стоит за ними, непонятно».

В основе этого средства познания уникальных особенностей личности лежит изучение индивидуального жизненного пути (социальный статус родителей, место жительства, условия социализации, образование, семья, рабочее место и т. д.). Даниель Берто^[5] называет биографию отчетом о жизни, представленным устно самим человеком. Он признает несомненную ценность рассказов, где респонденты являются информантами, как это делается в этнографии, когда главной целью является получение точного описания жизненной траектории собеседника в данном контексте.

Биографический метод применялся Гарольдом Гарфинкелем (история жизни гермафродита Агнес, 1967 г.), Эдвином Сазерлендом (история жизни профессионального вора, 1937), Клифордом Шоу (история чикагских братьев-преступников в 1920;х гг.), Джэймсом Спрэдли (история жизни пьяницы, 1970 г.). В пашей социологии получила известность работа В. Журавлева («История жизни «бомжа», 1996 г.)^[6], где раскрывается не только судьба отдельного человека, ставшего бомжем, но и влияние социального контекста советской системы, сотрудников правоохранительных органов на этот процесс нисходящей социальной мобильности.

Биографический метод имеет много общего с методом включенного наблюдения и, по сути, является еще одной разновидностью этнографического подхода к «анализу случая». Отличие — акцент на уникальных аспектах жизни человека. Как и метод включенного наблюдения, биографический метод имеет этнографические корни. Огромный вклад в его развитие внесли также документальная журналистика и мемуаристика.

Обработка биографических данных с помощью специальных процедур контент-анализа, статистики и типологий позволяет прогнозировать успешность будущей деятельности испытуемого. Биографические материалы — это нарративные тексты (краткие автобиографии, дневники, письма, воспоминания и т. д.).

Историческая справка. Еще В. Дильтей писал, что автобиография представляет собой один из лучших путей познания жизни. Первыми классическими образцами использования биографического метода были работы У. Хили «Преступник» (1915) и «Душевные конфликты и неправильное поведение» (1917). Хили в 1923 г. на ежегодном симпозиуме социологов провозгласил биографический метод лучшим способом восполнения учеными своего незнания человеческой личности, се поведения и психической жизни. Узнать мотивацию социального поведения, утверждал он, возможно, только познав семейные обстоятельства, наследственность, образ жизни, социальные контакты человека. Активно интересовались этим методом Ч. Кули, Г. Оллпорт, К. Шоу, Э. Сазерленд (последние два автора подчеркивали эффективность биографического метода для анализа причин преступности и факторов формирования преступника). В 1920;е гг. Э. Т. Крейгер исследовал личные документы — письма, дневниковые записи и письменные исповеди^[7].

Широко практиковали кейс-стади и биографический метод в знаменитой Чикагской школе социологии. Один из ее лидеров Э. Бсрджес называл идеально подготовленный документ life history микроскопом, благодаря которому можно увидеть игру умственных процессов и социальных отношений. В период 1910—1930;е гг. школа использовала разнообразие методов, основанных на кейс-стади или историях жизни, включая непосредственные наблюдения, неформальные интервью, чтение документов, официальных отчетов. В 1920; е гг. чикагский социолог К. Шоу изучал подростковую преступность, используя написанные, но его просьбе автобиографические заметки юного правонарушителя, дополненные полицейскими и судебными документами, результатами медицинских освидетельствований и т. п. Всю совокупность этих данных он рассматривал как «историю случая»^[8].

Первой работой, «узаконившей» использование личных документов, писем и автобиографий^[9] в анализе социальных процессов, стала опубликованная в 1918—1920 гг. книга У. Томаса и Ф. Знанецкого^[10] «Польский крестьянин в Европе и в Америке». Один из томов этой книги составила автобиография польского эмигранта Владека Висневски, описавшего свой путь из провинциального Копина в Чикаго. Использование документов помогло им выстроить социальные типы, изучить закономерности социального поведения мигрантов, разработать концепцию четырех базовых желаний или потребностей.

К разновидностям биографического метода относятся:

• а) устная история;
• б) история жизни;
• в) история семьи.

Кроме того, принято различать три типа устных историй:

• • полные (описывается вся жизнь от рождения до смерти);
• • тематические (освещается один или несколько эпизодов);
• • отредактированные (переписанные социологом на теоретическом языке своей науки).

Биографический метод имеет очень много общего с методом включенного наблюдения, а потому считается одной из разновидностей этнографического подхода к «анализу случая». Чаще всего источником биографических данных становятся личные документы (мемуары, записки, дневники и т. п.) либо материалы интервью и бесед^[11]. Но также и другие виды данных, к примеру, результаты опросов, данные наблюдений, акты, официальные и семейно-исторические документы и пр.

Биографическое интервью — это не спонтанный рассказ о своей жизни, постоянно отвлекающийся на незначимые подробности, а строго организованный и постоянно контролируемый самим исследователем сбор информации. Обычно респонденту сообщают цель и задачи интервью. Ставят наводящие вопросы, поддерживают беседу стимулирующими вопросами, просят сосредоточиться на ключевых моментах, а где надо — раскрыть сюжет более подробно. В процессе рассказа интервьюер-исследователь постоянно задает уточняющие вопросы, которые важны не столько респонденту, сколько ученому. Материал биографии включает любые факты, которые можно узнать о человеке. Не существует фактов, не принадлежащих к области биографии. Точные календарные даты, переживания событий, действий — все это суть части целостной картины жизни человека.

Социологический практикум Ваши родители, бабушки и дедушки — лучший объект для применения биографического метода. Выберите подходящее время и место, подготовьте их психологически, а себя технически (записывающее устройство). Заранее составьте краткий гайд — руководство для интервью. И в путь! Не забудьте перевести голосовой текст в словесный. Составьте небольшой научный отчет о проведенном интервью.

У специалистов отношение к биографическому методу скорее двойственное. Некоторые авторы считают, что в биографии, рассказанной самим человеком, нет ни грамма истины, поскольку это целиком социальный конструкт. В нем много вымысла, неточных подробностей, иногда выдуманных событий, но больше всего — приукрашенных оценок. Респондент представляет историю своей жизни как последовательность событий, правдивость которых, однако, невозможно проверить. Исследователь может полагаться только на собственное ощущение того, говорит респондент ему правду или нет.

Социолог оказывается в непривычной ситуации. С одной стороны, перед ним очевидец событий, а поэтому не доверять его сведениям вроде бы нет оснований. С другой — это заинтересованный человек, которому выгодно представить себя в наилучшем свете. Достаточно что-то умолчать, что-то подать несколько иначе, чем было на самом деле. С виду история выглядит вполне правдоподобной, но степень такого правдоподобия для ученого навсегда окажется тайной. Попытка перепроверить факты по независимым источникам, например рассказам соседей или соплеменников, не удается, поскольку их повествование о том же самом может разительно отличаться. Фактор субъективности проявляется во всем: и в житейском опыте человека, и в поведении, и в поступках, и в оценочных суждениях, и в мировоззренческих позициях. Социолог может сопоставить историю жизни одного человека с историей общества, поскольку она зафиксирована в многочисленных печатных изданиях.

Казалось бы, подобные данные не могут служить надежным фундаментом научного знания. Однако ученого рассказанные истории (нарратив) интересуют в последнюю очередь. Куда важнее те смыслы и значения, которые они имеют для рассказчика. Респондент конструирует свою прошлую жизнь при помощи культурных традиции, повседневной и знакомой социальной микросистемы и связанных с ней образцов ориентации, а также структурных и поведенческих образцов. Сквозь индивидуальную судьбу антрополог, социолог и этнограф пытаются разглядеть типичные либо характерные черты культуры данного общества. Через рассказы людей о собственной жизни социолог раскрывает историю социальных институтов и социальных трансформаций в обществе.

Социологический практикум Сравните методологию социологического воображения, описанную ранее, и биографический метод: что общего и чем они различаются? Подготовьте развернутый ответ.

Биографические данные активно используются в практической сфере, в частности при трудоустройстве на работу. Кадровик имеет право определять перечень представляемых документов о кандидате. Обычно это резюме, дипломы об образовании, сертификаты, свидетельствующие о переподготовке или повышении квалификации, рекомендательные письма или характеристики с мест учебы или работы и т. п. При анализе биографической информации о кандидате учитываются частота увольнений, пробелы в работе, а также характер и причины смены рабочих мест. Восстанавливая во время беседы биографию и трудовой путь нанимающегося, менеджер одновременно формирует для себя целостный портрет его личности, тщательно изучая все детали.

Известный юрист, академик В. Н. Кудрявцев отмечал, что биографический метод можно успешно применять в криминологических исследованиях^[12].

Основной метод исследования И. П. Поповой — анализ жизненных траекторий на основе биографического интервью (продолжительность в среднем два часа и более), при котором выделяется схема событий биографии, но трем основным линиям (образование, работа, семья) а также семейного, исторического и общественно-политического контекстов. Относительно каждого респондента выстраивалась схема этих трех линий, где по годам отмечались события и делались заметки об их условиях и оценке респондентами, отмечалась связь, которую сами респонденты устанавливали с более широким социальным контекстом через его оценки и упоминание о влиянии на свою жизнь. Анализ текстов интервью проводился с помощью программы QDA Miner (на данном этапе исследования применение этой программы носило вспомогательный характер).

Представления о профессиональной карьере были четко связаны с основными периодами социализации, проходящими в основном по принятому в обществе сценарию: поступление в школу, получение образования (поощряемым престижным сценарием было завершение полного среднего образования и поступление в вуз), распределение на работу после окончания высшего учебного заведения и последовательное продвижение по квалификационно-должностным позициям по выбранной специальности и (желательно) на одном, постоянном месте работы. При этом продвижение зависело не от принадлежности к социальному слою, а от успешной встроенное™ в этот общий сценарий через получение высшего образования.

Одна из таких историй жизни (Е., 53 года, мегаполис) показывает влияние полученного в школе образования как значительного ресурса в жизни, который помогал выстраивать успешную профессиональную карьеру, улучшающую социальное положение в прошлом и способную существенно продвинуть его в период общего трансформационного кризиса (1990;е гг.)^[13].

В последние годы к письменным биографическим интервью добавились биографические фильмы и видео^[14]. Они посвящаются не только выдающимся деятелям науки и искусства, политикам и бизнесменам, но и простым гражданам, повествуя о том, как им приходится искать работу, бороться с социальной несправедливостью, растить детей, устраивать личную судьбу. К примеру, фильм Эндрю Янга и Сюзан Тодд «Children of Fate: Life and Death in a Sicilian Family» (1992) охватывает 30 лет жизни сицилианской женщины Анжелы, которой пришлось бороться с бедностью, разгулом преступности, мафией и мужем-грубияном, постоянно унижающим ее. Фильм «Wild Swans — Jung Chang» повествует о жизни трех поколений китайских женщин, переживших социальные трансформации китайского общества в XX в. (2001). Фильм «Japanese Religions in America» доктора антропологии Ютаки Йамады построен на устных рассказах (нарративах), жизненных историях и автобиографиях представителей японских религиозных сект. Автор относит свое произведение к такой отрасли, как символическая антропология^[15].

Социологический практикум Студенческой группе необходимо посмотреть серию документальных фильмов «Рожденные в СССР». Они явились итогом цепи многолетних кинонаблюдсний за детьми, рожденными в разных республиках Советского Союза. Детей снимали в 7,14,21 и в 28 лет. Они рассказывали свою биографию через призму биографии своей страны.

Грандиозный проект «Рожденные в СССР» был начат в 1989 г. по инициативе английского режиссера Майкла Аптеда. Еще в середине шестидесятых он снял первый фильм-интервью, в котором несколько семилетних британцев рассуждали перед камерой о проблемах окружающего их мира. Позднее М. Аптед возвращался к ним каждые семь лет. Последняя на сегодняшний день серия этого цикла, получившего название «7 Up» («От семи и старше»), вышла в 2005 г.

В 1989 г. была начата работа над японской, американской, южноафриканской и советской версией сериала. Для участия в съемках режиссер Сергей Мирошниченко и продюсер Джемма Джапп отобрали 20 первоклашек из разных союзных республик. Они живут в разных странах: в России, США, Литве, Грузии, Израиле, Киргизии, Франции.

Один — детдомовец, другой — из благополучной зажиточной семьи, одна живет на окраине маленького индустриального городка, другая — в центре столицы и т. д. Творческая задача авторов этого проекта заключается в том, чтобы проследить, как на фоне политических и социальных перемен меняется жизнь ребят, их взгляды каждые 7 лет. Режиссер и продюсер российской версии фильма, который идет в прокате по всему миру, С. В. Мирошниченко признался, что проект задумай таким образом, чтобы отследить судьбу героев вплоть до их 70-летия.

Студентам необходимо взглянуть на фильм глазами социолога и определить:

• 1) особенности использования приема life history;
• 2) проблемы, поднятые в сериале;
• 3) цели и задачи, поставленные исследователями.

По результатам просмотра провести коллективное обсуждение, составить групповые или индивидуальные отчеты.

• [1] См.: Denzin Noman К. Interpretative biography. N. Y.: Sage, 1989.
• [2] См.: Hakim С. Research Design: Strategies and Choices in the Design of Social Research.L.: Alien & Unwin, 1987. P. 65—66.
• [3] Cm.: Life History. URL: http://rouncefield.homestead.com.
• [4] См.: Becker Н. S. Sociological Work: Method and Substance. Chicago: Aldine, 1970 ;Brown G. XV., Harris T. 0. Social Origins of Depression: A Study of Psychiatric Disorder in Women.N. Y.: Free Press, 1978.
• [5] См.: Берто Д., Берто-Вьям И. Наследство и род: трансляция и социальная мобильностьна протяжении пяти поколений // Вопросы социологии. 1992. Т. 1. № 2. С. 106—121.
• [6] См.: Журавлев В. Ф. История жизни «бомжа» // Судьбы людей: Россия. XX век /под ред. Е. В. Фотеевой, В. В. Семеновой. М., 1996.
• [7] См.: Огурцов А. П. Биографический метод // Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. С. 36.
• [8] См.: Shaw С. R. The Jack-Roller. A Delinquent Boy’s Own Story. Chicago: The Universityof Chicago Press, 1966.
• [9] Автобиография — авторское повествование о собственной жизни, или нарратив.
• [10] См.: Зианецкий Ф. Мемуары как объект исследования // Социологические исследования. 1989. № 1.
• [11] См.: Девятко И. Ф. Методы социологического исследования. Екатеринбург: Изд-воУральского ун-та, 1998.
• [12] См.: Кудрявцев В. II. Качественные методы в социально-правовых исследованиях //Социологические исследования. 1999. № 7.
• [13] См.: Попова И. П. «Поворотные пункты» в биографиях и профессиональные карьерыспециалистов // Социологические исследования. 2011. № 4. С. 81—91.
• [14] См.: URL: Biographical Films & Videos: http://www.frif.com/subjects/biograph.html.
• [15] URL: www.anthja.com.