Кольридж: поэзия, философия, эстетика

Сэмюэл Кольридж (1772—1834), друживший с Вордсвортом, был во многом его художественным антиподом. В отличие от спокойного, уравновешенного Вордсворта, он обладал нервическим темпераментом, богатой фантазией и переживал интенсивные творческие увлечения. Сын сельского священника, с юных лет обнаруживший выдающиеся дарования, Кольридж учился в Кембриджском университете. Как и другие лейкисты, на первых порах он приветствовал Великую французскую революцию; в стихотворении «Падение Бастилии» он провозглашал надежду, что «первым… среди других племен, // Свободнейшим из всех пребудет Альбион». Затем Кольридж загорелся созданием «Пантисократии» — утопической общины, свободного сообщества философов и поэтов, которое он вместе с Р. Саути надеялся основать в Америке. Но им не удалось собрать деньги.

на поездку, и план сорвался. Кольридж, правда, успел вместе с Саути написать драму «Падение Робеспьера» (1794), в которой осуждал якобинскую диктатуру. После знакомства с Вордсвортом они совместно выпустили том «Лирические баллады» (1798), в который Кольридж включил ряд своих стихотворений («Полуночный мороз», «Соловьи», «Эолова арфа» и др.). В этот сборник входит самое знаменитое сочинение Кольриджа — его поэма «Сказание о Старом Мореходе» (1797—1799), исполненная загадочной символики и иносказаний и вызвавшая к жизни немало разноречивых интерпретаций.

Кольридж С. Т. Литография. XVIII в.

Сюжет поэмы фантастичен. Трех молодых людей, спешащих на свадебный пир, останавливает таинственный старик с горящим взором и просит выслушать его историю. Старик этот, в прошлом моряк, однажды отправился в плавание; «лютый шквал» отнес корабль во «мглу полярных вод», в царство холода и льда. Там на корабль прилетает белая птица альбатрос и приносит кораблю избавление от ледяного плена. Альбатрос, птица добрых предзнаменований, любима моряками, с ней играют, ее кормят. Но неожиданно герой-рассказчик беспричинно убивает птицу. Для корабля начинается полоса несчастий. Достигнув экватора, он попадает в штиль и останавливается. На судне вспыхивает эпидемия, и команда вымирает. В поэме немало пугающих картин:

Горячий медный небосклон Струит тяжелый зной,

Над мачтой солнце все в крови С луну величиной

И мнится, море стало гнить,

О Боже, быть беде!

Ползли, росли, сплетясь в клубки,

Слипались в комья слизняки На слизистой воде…

Пер. В. Левит

Корабль движется, управляемый мертвецами. После невероятных приключений лишь нашему герою посчастливилось спастись. Моряк способен искупить свой страшный грех, лишь поведав кому-либо о содеянном преступлении. Старый мореход желает стать примером того, сколь необходимо быть верным заветам Бога, любить всех людей и божьих тварей. Вот его напутствие:

Молитвы до творца дойдут,

Молитвы сердцу мир дадут,

Когда ты любишь всякий люд И всякое зверье.

Пер. В. Левика

Поэма Кольриджа — это не только повествование о сказочном странствии героя. Это своеобразное путешествие в мир человеческой души, в которой соседствуют добро и зло. Эгоизм и своеволие индивида (убийство альбатроса) нарушают гармонию человека и природы, а следовательно, божественный порядок, что имеет результатом катастрофические последствия.

Средневековый колорит, популярный у романтиков, присутствует в поэме Кольриджа «Кристабелъ» (1797—1800), действие которой происходит в феодальном замке. Она исполнена причудливой фантастики, сновидений, странных образов. Глубинная тема поэмы, всегда волновавшая Кольриджа, — неизбывное человеческое одиночество, с которым, как и с непониманием окружающих людей, сталкивается Крисгабель — дочь хозяина замка, старого барона Леогайна.

Другая поэма, «Кубла-Хан» (1816), фрагментарная по своей структуре, построена как видение. По свидетельству Кольриджа, он сочинил ее, записав свои фантазии, рожденные под влиянием принятого опиума. (В дальнейшем пристрастие к этому наркотику отразилось на творчестве поэта.) В поэме воспеты нега, роскошь, экзотическая красота, окружающие восточного монарха, таинственного властителя и мага.

В конце 1790-х гг. Кольридж совершает поездку в Германию, где изучает немецкий язык и литературу (он перевел трилогию «Валленштейн» Шиллера), которые оказали влияние на его творчество. Периоды большой творческой активности перемежались с полосами кризисов и спадов. Со второй половины 1810-х гг. он оставляет поэтическое творчество и сосредоточивается на эстетике и философии. В одном из главных своих трудов — в трактате «Литературная биография» (1815—1817), основное внимание он уделяет творческому процессу, художественному познанию, а также фантазии и воображению, которым отведена главенствующая роль в поэтическом процессе. Кольридж был крупнейшим шекспироведом, написал несколько томов исследований об авторе «Гамлета». Эстетические воззрения Кольриджа были продиктованы его религиозностью, убежденностью в том, что только церковь, а также непоколебимая, единодушная вера способны соединить людей моральной связью.

Кольридж — яркая, самобытная фигура в столь богатой выдающимися индивидуальностями английской романтической поэзии. В его стихах, во многом новаторских, — синтез музыкальности, живописности и полета фантазии. Вместе с Вордсвортом, а позже с Байроном он осуществлял поэтическую реформу, использовал разные строфы: четверостишия, пятистишия, шестистишия, — вводил в поэзию приемы народной баллады, видя высшую цель в том, чтобы «привести в движение всю душу человека». Вальтер Скотт относил любовную лирику Кольриджа («Лыоти, или Черкесская любовная песня», «Эолова арфа», «Юлия» и др.) к лучшим образцам английской поэзии.