Личность и дело А. С. Макаренко

А. С. Макаренко останется в истории, независимо от того, будет жить или будет отвергнута его технология. Нам станут более понятными идеи, цели и дела педагога, если мы обратим внимание на некоторые моменты его жизни и творчества. Перечитаем первые 11 страниц 1-го тома его сочинений^[1][2].

«В 1920 г. Полтавским губнаробразом мне было поручено дело организации и управления колонией для малолетних (несовсршеннослетних) правонарушителей», — пишет А. С. Макаренко в одном из заявлений¹. Здесь и создавалась его система коллективного воспитания. То, что она пришла из колоний для малолетних правонарушителей самым отрицательным образом характеризует эту систему. Любой мало-мальски сведущий человек понимает, чем отличается колония от нормального учебного заведения, поэтому стремление А. С. Макаренко приблизить школу, а через нее и страну, к порядкам в колонии не воспринималось многими его современниками. Только поддержка Народного комиссариата внутренних дел (далее — НКВД), тоталитарной системы сделала возможным ее распространение. Сегодня это уже факты беспристрастной истории.

«Русская трудовая школа должна совершенно заново перестроиться, гак как в настоящее время она по идее буржуазна», — пишет А. С. Макаренко дальше^[3][4]. А какую школу мы строим сегодня? Демократическую, вписанную в рыночные условия. Но буржуазный и рыночный мир — это одно и то же. Помогут ли нам его построить методы Макаренко?

Система коллективного воспитания известна с древнейших времен как система групповой ответственности, поруки. Ею пользуются, чтобы связать поведение отдельного человека (раба, невольника, солдата) ответственностью перед его же сотоварищами. Надзирателям трудно за всем уследить — пусть заключенные сами себя отслеживают. За проступок одного — кара всем: вся рота будет выполнять 20-километровый марш-бросок, если солдат сбежит в самоволку. Весь коллектив останется без обеда (это уже у Макаренко), если колонист Петренко не пойдет на работу. А. С. Макаренко никогда сам не искал конкретных виновников нарушений, предоставляя коллективу право разбираться в их проступках, а сам лишь исподволь направлял действия актива. Творческое распространение его технологии в школах привело к тому, что коллективное осуждение провинившихся стало самым распространенным методом воспитания. Для тюремного воспитания большего не надо. Стравленные между собой заключенные с удовольствием грызут глотки друг другу за предоставленные начальством привилегии.

Еще один момент, последний. «Допускается: возможно, что личность будет правильно действовать исключительно в силу положительных побуждений. Это абсурд… Как только начинается действие, требуется его порядок и завершение, постоянство, хладнокровие и стойкость»^[5]. Это типичный образ мыслей тюремного надзирателя, считающего каждого изначально преступным. То, что человек может быть и хорошим, для А. С. Макаренко абсурд. Хладнокровие и стойкость как раз те качества, которые требовались НКВД.

Для принудительной воспитательной технологии характерны:

• — приоритеты группы;
• — отказ личности от своих прав и свобод;
• — подчинение группе;
• — зависимость от группы;
• — ответственность перед группой.

А какие положительные признаки вы могли бы выделить в данной технологии?

• [1] Азаров Ю. Не подняться тебе, старик. М., 1989.
• [2] См.: Макаренко А. С. Педагогические сочинения: в 8 т. М., 1983.
• [3] Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 1. С. 8.
• [4] Там же. С. 11.
• [5] Там же.