Новалис: поиски «голубого цветка»

Истинный поэт всеведущ: он действительно вселенная в малом преломлении.

Сфера поэта есть мир, собранный в фокус современности.

Новалис

С наибольшей полнотой поэтику и философию раннего йенского романтического этапа выразил Новалис. Работая в разных жанрах, он прожил короткую, но насыщенную жизнь, не дожив до тридцатилетия.

Вехи биографии. Настоящее имя Новалиса — Фридрих фон Гарденберг.

(1772—1801). Взятый им псевдоним означает «возделывающий целину». Он был, во многих отношениях, новатором, осваивающим поле высокой поэзии. Он принадлежал к знатному дворянскому роду, был блестяще и всесторонне образован, выказал также живой интерес к естественнонаучным дисциплинам и работал инженером на Саксонских соляных копях. Это свидетельство того, что он отнюдь не был оторван от реальной жизни. У него, как у многих романтиков, была муза, имя которой осталось в истории литературы, София Кюн, юная девушка, умершая в 13 лет от чахотки, этой злой судьбы и самого Новалиса, да и многих других художников романтической эпохи. Он поэтизировал ее в своем творчестве.

Главная теоретическая работа Новалиса «Фрагменты» (1798), один из значительных документов романтической эстетики. Для Новалиса поэзия — наивысшее творение природы, «героиня философии», воплощение всеохватывающей красоты. Идеи Новалиса отразились в его поэтическом творчестве (сборники «Гимны к ночи», 1797—1799; «Духовные песни», 1799— 1800). В его поэтическом космосе главенствует царство сумрака, в котором выявляется потустороння мистическая сфера, зона Смерти. Сновидения, мгла, неизбежное забвение — всеохватывающие образы-символы романтического мировидения. Только в молчании ночи, по Новалису, истинное бытие индивида, который отрешается от суеты, от забот земного существования и приобщается к высшему, «божественному».

Приверженность к «порядку» и монархическому устройству — черты этических и политических воззрений Новалиса: таков его сборник афоризмов «Вера и Любовь, или Король и Королева» (1798). В трактате «Христианствоили Европа» (1799) он утверждает: посреди брожения и вражды, порожденных революцией, спасение в следовании христианским идеалам, терпимости, миролюбия и любви к ближнему.

«Генрих фон Офтердинген»: духовная одиссея героя. Философско-эстетические воззрения Новалиса получили воплощение в этом знаменитом романе. В нем он стремился утвердить новую художественную методологию; это обусловило его внутреннюю полемику с Гёте, автором «воспитательного» романа «Вильгельм Мейстер». Роман остался не дописан. Это философско-символическое произведение о воспитании, становлении молодого человека, поэта. Роман фрагментарен: это цепь новелл, сюжет и действие которых нечетки, прерывисты. У Новалиса «сплавлены» сновидения, сказка, реальность, поэзия, лирические пассажи, миф, притча, символика и аллегория. Действие развертывается в Средневековье, в известной мере условном, в эпоху, столь притягательную для романтиков. Прототип героя — Генрих фон Офтердинген, реальный поэт-миннезингер, живший в XII—XIII вв. Пафос романа — в утверждении превосходства искусства над жизнью; фантазии над действительностью.

Первая часть, «Ожидание», — история подготовки певца к своему призванию: стать мессией природы и творчества. Главные события развернуты в тайниках души героя.

Двадцатилетний Генрих, ученик капеллана, видит вещий сон: во время путешествия по темному лесу он находит в пещере сказочной красоты голубой цветок. Это — символ романтической поэзии. Его голубизна таинственна и влекуща, в ней — загадочная сущность раннего немецкого романтизма.

Зачарованный цветком, желая им обладать, Генрих вместе с матерью покидает Тюрингию и едет в Аугсбург. Его путешествие — это череда встреч разных лиц и попутчиков. От них он слышит рассказы, суть которых — могучая власть стихотворной стихии над людскими душами. Купцы знакомят его с легендами о чудодейственном воздействии поэтического слова. В замке старого рыцаря он слышит повествование о крестовых походах, битвах, подвигах. Восточная девушка, красавица Зулейма сетует на горькую долю того, кто оторван от родины. Рудокоп приобщает Генриха к поэзии горного дела. При этом персонажи романа — не столько характеры, сколько олицетворение различных поэтических категорий. Музыкальность — неотторжимая особенность стилистики романа. Герои изливают душу в песнях и стихах.

Обогащенный духовно, а также впечатлениями, накопленными во время странствий, Генрих прибывает в Аугсбург, где знакомится с поэтом Клингсором, величавым стариком и его дочерью Матильдой. Молодые люди проникаются взаимной симпатией и становятся женихом и невестой. Между тем, Клингсор ведет важные беседы с Генрихом, вдохновенно воспитывает того, кто «впитал небесный пламень».

В уста Клингсора, для которого Генрих становится сыном, вложено рассуждение о поэзии как о «строгом искусстве», чуждом праздности и бездумного наслаждения. Поэзия — это «чистая, открытая душа», «способность мыслить и созерцать», «умение пробуждать к деятельности все свои способности, постигать красоту природы». Первую часть завершает сказка, изложенная Клингсором. Она — о наступлении эпохи свободы, гармонии и поэзии, о фантастическом королевстве Арктур.

Вторая, дописанная после смерти Новалиса Людвигом Тиком, «Свершение» планировалась как повествование об исполнении призвания Генриха. Ему предстояло погрузиться в тайны истории, проникнуть в сферу символики и мистики. Матильда уже после смерти должна была явиться Генриху, который наяву срывал когда-то приснившийся ему голубой цветок.

В романе Новалиса, который называют «энциклопедией романтизма», велика концентрация характерных для него иносказаний, аллегорических мотивов и образов, не всегда поддающихся очевидному истолкованию.