Историческое обозрение укрепления прав на имущества

По древнему праву разных Европейских народов, для укрепления прав на имущества недвижимые употреблялись различные символы, выражающее переход права собственности. Так, по древнему Римскому праву при передаче права собственности на землю, употреблялась соломина (stipula, festuca)^[1]. В древнем Германском праве для передачи или укрепления поземельной собственности встречается символ вручения приобретателю глыбы земли (Erdscholle) или дерна, иногда с воткнутою древесною ветвью^[2]. Подобный способ укрепления прав собственности на землю некоторые юристы предполагают и в древнем Русском праве, объясняя существование сего обряда из выражений, встречающихся в древних грамотах: «купить себе одерен» или «в одерен и своим детям», что в других грамотах выражено словами: «купить себе впрок без выкупа» и «без отмены в вотчину»^[3]. Впоследствии вместо того употреблялось хождение по межам с иконою в руках^[4].

По мере распространения письменности в народе передача прав на имущества недвижимые удостоверялась письменами, которые означались Греческим названием Грамот (%раррата, litterae) а впоследствии, по цели их назначения, крепостями или записями с прибавлением к сему родовому названию еще видового, по способу приобретения, удостоверяемого актом укрепления. Приобретение, основанное на договорах, укреплялось актами, называемыми кабалами, вероятно, со времен Татарского ига, ибо кабала на разных восточных языках (Еврейском и Персидском) означает удостоверение в займе или вообще обязательство. Письменные акты первоначально удостоверялись подписью или печатью уступающего имущество в пользу приобретателя, равно как и нескольких послухов или свидетелей. Впоследствии времени требовалось, для большей достоверности грамот, чтобы оные писались публично, особыми сведущими в письме актов лицами, и чтобы акты заявлялись в присутственные места или приказы, для засвидетельствования и для внесения их в содержимые для того записные книги, равно как и для приложения к ним печати высшего сановника (боярина) или самого Государя. В особенности вотчины и поместья при переходе от одного владельца к другому вносились в определенные для того вотчинные книги (справлялись за приобретателем) сначала в разных приказах у Дьяка, где кто хотел, а впоследствии времени в Поместном приказе. Владелец имения, желающий уступить свое право другому лицу, являлся в столице на Ивановскую площадь и Крепостную Палату, где со слов его акт уступки, купчую или дарственную запись и т. п. писали так называемые площадные подьячие. К написанному акту рукоприкладствовал уступающий имущество, с послухами или свидетелями, обыкновенно из числа же подьячих, занимавшихся составлением актов. У Печатника или впоследствии в Печатном Приказе, акт утверждался казенною печатью и предъявлялся в Поместном Приказе. По внесению акта в записные книги Приказа, приобретателю имущества выдавалась вводная или ввозная грамота. По ней местное управление или воевода отряжал подьячего справиться чрез окольных людей, принадлежало ли уступленное имение действительно уступившему оное владельцу, и когда по собранию справок не оказывалось никаких препятствий к законному укреплению имущества за приобретателем, то ему выдавалась отказная грамота (XVIII. 17).

• [1] Michelet, Origines du droit francais, cherchees dans les symboles et formules du droituniversel, Paris, 1837.
• [2] Grimm, Rechtsalterthummer. C. 121 — 128, 133, 134.
• [3] Акты юридические, Новгородские купчие XIV и XV века. В одной выражение: кутаягрсшота дерная.
• [4] Калмыкова речь о символизме права и Станиславского рассуждение об актах укрепления.