Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Отечественная этнология на современном этапе

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В 1992 г. Ленинградская часть Института этнографии и антропологии РАН выделилась в самостоятельное научное учреждение — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. МАЭ РАН занимается не только музейной деятельностью, его коллекции составляют 1,9 млн единиц хранения, но и широкими научными исследованиями. Так, в 2008 г. его сотрудники опубликовали 40 книг и более 400… Читать ещё >

Отечественная этнология на современном этапе (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Новые тенденции в отечественной науке о народах наметились на рубеже 1980−1990;х гг., когда в нашей стране происходили глобальные перемены, связанные с процессом перестройки и последующим распадом СССР. В 1989 г. директором Института этнографии АН СССР стал В. А. Тишков — специалист по Северной Америке. В начале 1990;х гг. В. А. Тишков критиковал состояние советской обществоведческой науки, выступая против идеологического догматизма и бюрократического стиля руководства. Он считал, что отечественная этнография слишком увлеклась изучением традиционной культуры и уделяет неоправданно мало внимания современным проблемам.

Вновь возникла дискуссия о названии науки. В. А. Тишков настаивал на использовании термина «этнология» для обозначения науки в целом и теоретических ее составляющих. В частности, под «этнографией» он предложил понимать «цеховую основу дисциплины» — полевые работы и описания культуры народов. В 1991 г. Институт этнографии был переименован в Институт этнологии и антропологии. Кафедра этнографии МГУ стала кафедрой этнологии. Однако не приходится утверждать, что такая дефиниция понятий «этнологии» и «этнографии» стала в нашей стране общепринятой. До сих пор эти термины часто употребляются как синонимы.

В постсоветский период, благодаря деидеологизации науки, исследователи получили возможность работать в рамках различных теоретических парадигм. В. А. Тишков является сторонником конструктивизма — подхода, который возник в западной этнологии в 1980;е гг. Традиционные советские подходы, приверженцы которых также продолжают свои исследования, теперь принято относить к вариантам примордиалистской концепции.

В 1990;е гг. складывалась сложная ситуация с финансированием науки и образования. Происходило сокращение полевых исследований, падал интерес к науке среди молодежи. В этих условиях возможность для проведения исследований давала грантовая поддержка со стороны зарубежных, а затем и российских научных фондов и целевых программ. Ситуация стабилизировалась к началу 2000;х гг. В 2008 г. только сотрудники Института этнологии и антропологии РАН опубликовали 55 книг и более 500 статей, совершили около 60 экспедиционных выездов. Приоритетными темами современной отечественной этнологии являются этнокультурное развитие народов России, поликультурные сообщества и государства в современном мире, межэтнические отношения и конфликты, механизмы и последствия социокультурной адаптации в условиях современных трансформаций, эволюция человека и антропологическая изменчивость в современном мире.

Как можно видеть, в настоящее время большое внимание в исследованиях стало уделяться проблемам современного состояния этнических общностей. Расширился и тематический круг полевых этнографических работ. В ряде регионов России возникла сеть этнологического мониторинга, цель которого — своевременно отслеживать изменения, происходящие в этнической сфере и предупреждать возможные межэтнические конфликты. Наиболее важные результаты работ публикуются в серии «Исследования по прикладной и неотложной этнологии» (издается с 1990 г.).

С 1997 г. Институт этнологии и антропологии РАН издает серию «Народы и культуры» — наиболее подробный свод по этнической истории и культуре народов России и ближнего зарубежья. Первыми стали три тома о восточнославянских народах — русских, белорусах и украинцах. Продолжались работы по этнографической картографии. В 2001 г. был подготовлен «Атлас населения Российской Федерации», содержащий 44 карты и пояснительный текст. За прошедшие два десятилетия на русский язык был переведен ряд классических работ зарубежных авторов, не издававшихся в советский период (Б. Малиновский, А. Рэдклифф-Браун, К. Гирц, Ф. Барт и др.).

Основным журналом отечественных этнологов остается «Этнографическое обозрение» (до 1992 г. — «Советская этнография»).

В 1992 г. Ленинградская часть Института этнографии и антропологии РАН выделилась в самостоятельное научное учреждение — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. МАЭ РАН занимается не только музейной деятельностью, его коллекции составляют 1,9 млн единиц хранения, но и широкими научными исследованиями. Так, в 2008 г. его сотрудники опубликовали 40 книг и более 400 различных публикаций. Крупнейшим этнографическим учреждением остается Российский этнографический музей, фонды которого насчитывают 500 тыс. единиц хранения .

Преподавание этнологии в высших учебных заведениях России заметно расширилось. Курсы общей или региональной этнологии/этнографии теперь входят в программы обучения студентов различных специализаций. Ведущими центрами подготовки специалистов остаются соответствующие кафедры в университетах Москвы и Санкт-Петербурга.

Новой структурой в отечественной науке стала Ассоциация этнографов и антропологов России, созданная в 1990 г. как добровольное научное общественное объединение. Официальное современное наименование Ассоциации — Межрегиональная общественная организация «Научное общество этнографов и антропологов». Ее целями являются «сплочение исследователей и исследовательских общественных организаций», содействие исследованиям, проведение в жизнь политики мира и дружбы народов мира, пропаганда знания о народах и странах мира и достижений этнографической и антропологической науки. В 1994 г. Рязань принимала первый Конгресс этнографов и антропологов, с 1997 г. по настоящее время конгрессы проводятся один раз в два года в разных городах России.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой