Юношеский возраст и самоопределение

Центральным моментом самоопределения является собственная активность подростка, осознанное стремление занять определенную позицию.

На уровне взаимодействия индивида и группы эта проблема детально проанализирована А. В. Петровским (1924—2006), под руководством которого был проведен ряд работ по изучению самоопределения личности в группе, или коллективистического самоопределения. В этих работах самоопределение рассматривается как феномен группового взаимодействия. Оно является «способом реакции на групповое давление»; способность индивида осуществить акт коллективистического самоопределения есть его способность действовать в соответствии со своими внутренними ценностями, которые одновременно являются и ценностями данной группы.

Самоопределение осуществляется по отношению к ценностям в осознаваемых волевых актах. Правда, здесь речь идет о выявлении отношения к ценностям, тогда как в возрастном аспекте вопрос будет стоять скорее о его формировании, но об этом — далее.

Самоопределившаяся личность есть синоним социально созревшей личности. Ее основная характеристика усматривается в соблюдении норм, принятых в обществе, и в ориентированности на определенные групповые, коллективные и общественные ценности. Наиболее существенными характеристиками самоопределившейся личности выступают осознанность своих субъективных качеств и ценностей и общественных требований и ценностей, нахождение некоторого баланса между ними.

В возрастном аспекте проблема самоопределения наиболее глубоко и полно была рассмотрена отечественным психологом Л. И. Божович (1908—1981), ученицей Л. С. Выготского. Характеризуя социальную ситуацию развития старших школьников, она указывает, что выбор дальнейшего жизненного пути, самоопределение представляют собой аффективный центр их жизненной ситуации. Подчеркивая важность самоопределения, Божович не дает его однозначного определения; это «выбор будущего пути, потребность нахождения своего места в труде, в обществе, в жизни», «поиск цели и смысла своего существования», «потребность найти свое место в общем потоке жизни». Пожалуй, наиболее емким является определение потребности в самоопределении как потребности слить в единую смысловую систему обобщенные представления о мире и о себе и тем самым найти и определить смысл собственного существования. В более поздней работе Л. И. Божович характеризует самоопределение как личностное новообразование старшего школьного возраста, связанное с формированием внутренней позиции взрослого человека, с осознанием себя как члена общества, с необходимостью решать проблемы своего будущего.

Потребность в самоопределении возникает на рубеже старшего подросткового и младшего юношеского возрастов и обосновывает необходимость се возникновения логикой личностного и социального развития подростка.

Потребность в самоопределении рассматривается, во-первых, как потребность в формировании определенной смысловой системы, в которой слиты представления о мире и о себе. Во-вторых, формирование этой смысловой системы подразумевает нахождение ответа на вопрос о смысле собственного существования. В-третьих, самоопределение неразрывно связывается с такой существенной характеристикой старшего подросткового и юношеского возрастов, как устремленность в будущее. И, наконец, в-четвертых, самоопределение подразумевает выбор профессии, но не сводится к нему (связано с выбором профессии).

Л. И. Божович зафиксировала чрезвычайно существенную характеристику самоопределения, которая заключается в его двуплаповости: самоопределение осуществляется через «деловой выбор профессии и через общие, лишенные конкретности искания смысла своего существования». К концу юношеского возраста, но мнению Л. И. Божович, эта двуплановость ликвидируется. Происходит переход от романтической направленности к реальному выбору.

На начальном этапе профессиональное самоопределение носит двойной характер: осуществляется выбор либо конкретной профессии, либо только ее ранга, профессиональной школы — социальный выбор. Социальное самоопределение представляет собой ограничение себя определенным кругом профессий. Это важный этап формирования жизненного плана. Здесь следует говорить не только об ориентации на характер труда, но и о более широкой и личностно значимой ориентации на определенное место или, точнее, определенный уровень в системе социальных отношений, определенный социальный статус.

Как показал М. Р. Гинзбург, устремленность в будущее конкретизируется в таких понятиях, как «временная перспектива», «жизненный план», «жизненная программа», «жизненная перспектива» и т. п.

«В жизненной программе фиксируются основные жизненные цели без жесткой фиксации сроков их выполнения, а жизненные планы приурочены к конкретным срокам их выполнения. В составе жизненного плана есть два типа целей: конечные (идеальные) и вспомогательные (реальные, конкретные). Конечные цели представляют собой идеалы, понимаемые как ценности; эти цели стабильны. Реальные же цели характеризуются конкретностью и досягаемостью, они могут изменяться в зависимости от успехов и неудач. Жизненный план связан с ценностями.

Ценность дает идеальной (т.е. реально еще не осуществленной) цели силу воздействия на способ и характер человеческой деятельности, побудительную силу. Ценности, ценностное сознание лежит в основе целеполагания.

Ценности тесно связаны с представлением о смысле жизни, которое является одновременно и основанием развития личности, и его результатом.

Область смыслов и ценностей есть та область, в которой происходит взаимодействие личности и общества; ценности и смыслы есть, собственно говоря, язык этого взаимодействия.

Ценности закрепляют единство и тождество личности, определяя собой главные характеристики личности, ее стержень, ее мораль, нравственность. Они создают эталон образа будущего и критерии оценки деятельности с ее нравственной, смысловой стороны.

Определение человеком себя в обществе как личности есть определение себя (самоопределение, занятие активной позиции) относительно социокультурных ценностей и тем самым — определение смысла своего существования.

В старшем подростковом возрасте подросток выходит на общение с обществом (шире — с миром человеческой культуры) напрямую.

Узловым рубежом в социальном развитии личности является занятие подростком позиции «Я и общество». Подросток решает проблему взаимоотношений себя и общества, определения себя в обществе и через общество. А это возможно только в области ценностей и смыслов. Задача решается как задача личностного самоопределения.

В основе самоопределения в старшем подростковом и юношеском возрасте лежит личностное самоопределение, имеющее ценностно-смысловую природу, активное определение своей позиции относительно общественно выработанной системы ценностей, определение на этой основе смысла своего существования.

Личностное самоопределение: 1) выступает основанием собственного развития и отнюдь не завершается в подростковом возрасте — в ходе дальнейшего развития человек приходит к новому личностному самоопределению (переопределению); 2) задает личностно значимую ориентацию на достижение определенного уровня в системе социальных отношений, требования, предъявляемые к нему, — т. е. социальное самоопределение. На основе социального самоопределения вырабатываются требования к определенной профессиональной области, осуществляется (естественно, не без влияния многих других факторов) профессиональное самоопределение.

«Лишенные конкретности искания», «романтический характер», отсутствие какой бы то ни было временной привязанности представлений о будущем старших подростков и частично младших юношей объясняется тем, что мы имеем дело с личностным самоопределением, происходящим на уровне ценностей. Ценность же принципиально вневременная, задавая человеку представление о будущем, она не соотносит его с временной осью, с хронологией, ибо это иная размерность — размерность «смыслового будущего». Временное будущее, т. е. более или менее точное планированне своей жизни во времени (жизненный план, понимаемый как система целей), по-видимому, появляется на уровне социального самоопределения. В дальнейшем эти два вида представления о собственном будущем сосуществуют, выполняя различные функции: смысловое будущее — функцию смыслообразования, временное — регулятивную функцию. Отсюда та двойственность жизненных планов, жизненных перспектив, которая отмечается многими исследователями.

Таким образом, на каждом из возрастных этапов детства, отрочества и юности развиваются различные способности, функции, качества личности, что в большой степени связано с характером и качеством получаемого человеком образования"^[1].

• [1] Гинзбург М. Р. Личностное самоопределение как психологическая проблема // Вопр.психологии. 1988. № 2. С. 19—26.