Психолого-педагогические основы использования наглядных средств обучения

Принцип наглядности в педагогических системах Я. А. Коменского, К.Д. Ушинского

Задавшись целью создать «всеобщее искусство всех учить всему», преобразовать современную ему школу, Ян Амос Коменский выдвинул новые дидактические требования, которые имели большое значение для дальнейшего развития педагогической мысли и школьной практики. Опираясь на положения материалистической философии, Коменский утверждал, что «ничего нет в интеллекте, чего бы ни было прежде в ощущениях».

Исходя из этого, он в основу познания и обучения поставил чувственный опыт и теоретически обосновал и подробно раскрыл принцип наглядности. Наглядность применялась и до Коменского. О ней говорили педагоги гуманисты эпохи Возрождения, например Томас Мор, характеризуя обучение на острове «утопия». Книги, как рукописные, так и печатные, снабжались нередко рисунками и раньше, но то было, так сказать, эмпирическое применение наглядности без теоретического обоснования ее, которое впервые дал Коменский.

Именно он первый стал понимать наглядность не только как зрительное восприятие вещей и явлений, но и как восприятие их с привлечением всех органов чувств. Им было провозглашено «золотое правило» дидактики: «Все, что только возможно, предоставлять для восприятия чувствам, а именно видимое для восприятия — зрением; слышимое — слухом; запахи — обонянием; подлежащее вкусу — вкусом; доступное осязанию — путем осязания.

Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими чувствами". Принцип наглядности следует осуществлять путем непосредственного ознакомления детей с предметами. Коменский требовал, чтобы учение начиналось не со словесного толкования о вещах, но с конкретных наблюдений над ними. Следует наблюдать, что возможно, в натуре, а в случае невозможности непосредственного наблюдения вещей их надо заменять картинами, моделями, рисунками. Велика заслуга Коменского в разработке наглядности как одного из важнейших дидактических принципов; он гениально обосновал, обобщил, углубил и расширил имевшийся уже к тому времени некоторый практический опыт наглядного обучения, применил широко наглядность на практике, снабдив свои учебники рисунками., Коменский рекомендовал идти в обучении от простого к сложному, от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному, от близкого к далекому, от фактов к выводам, от примеров к правилам, которые систематизируют, обобщают эти факты и примеры; от общего к частному; сначала давать общее представление о предмете или явлении, затем переходить к изучению отдельных его сторон.

Примеры он советовал предпосылать правилам. На ранних этапах развития ребенок больше мыслит образами, чем понятиями. Научные понятия и закономерности легче усваиваются учащимися, если они подкрепляются конкретными фактами в процессе сравнения, проведения аналогий и т. п.

Призывая к опытному изучению реального мира, Коменский бичевал схоластическое обучение, которое вбивало «в головы юношей смесь из слов, изречений, мнений», призывал к «выходу из схоластических лабиринтов» (так озаглавлена одна из его работ). Бессмысленной, механической зубрежке, догматичности обучения Коменский противопоставил требование сознательности учения. Он писал: «Ничего не следует заставлять выучивать наизусть, кроме того, что хорошо понято рассудком». Ученики с помощью учителя должны ясно осознать, «какую пользу приносит изучаемое в повседневной жизни. Коменский в первый раз в истории дидактики не только указал на необходимость управлять принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:

• 1) принцип сознательности и активности;
• 2) принцип наглядности;
• 3) принцип постепенности и систематичности знаний;
• 4) принцип упражнений и прочного овладения знаниями и навыками.

Одним из важнейших положений, лежащих в основе организации процесса обучения, является принцип наглядности. Принцип наглядности обучения предполагает, прежде всего, усвоение учащимися знаний методом непосредственных наблюдений над предметами и явлениями, методом их чувственного восприятия. Коменский называл его «золотым правилом» дидактики, согласно которому в обучении необходимо использовать все органы чувств человека. Он отмечал, что «если мы намерены насаждать в учащихся истинные и достоверные знания, то мы вообще должны стремиться обучать всему при помощи личного наблюдения и чувственной наглядности». Исследования показывают, что сопровождение рассказа иллюстрацией того, что изучается, значительно повышает уровень усвоения. Так, эффективность слухового восприятия информации составляет 15%, зрительного — 25%, а их одновременное включение в процесс обучения повышает эффективность восприятия до 65%.

К использованию наглядности в процессе обучения обращались еще тогда, когда не было письменности и самой школы. В школах старых государств она имела достаточно обширное распространение. В средние века, в эру господства схоластики и догматизма, мысль наглядности была предана забвению и её прекратили употреблять в педагогической практике. Коменский первым ввел внедрение наглядности как общепедагогического принципа. В базе учения Коменского о наглядности лежит сенсуалистически — материалистическая гносеология. Для обоснования наглядности Коменский много раз приводил одну фразу: «Ничего не может быть в сознании, что заблаговременно не было дано в ощущении» .

Коменский определял наглядность и её значение следующим образом:

• 1)" Если мы хотим привить учащимся истинное и прочное знание вещей вообще, необходимо обучать всему через личное наблюдение и чувственное доказательство" .
• 2)" Поэтому школы обязаны предоставлять все своим чувствам учащихся так, чтоб они сами видели, слышали, осязали, обоняли, вкушали все, что они могут и обязаны созидать, слышать и т. д., Они избавят, таковым образом, человеческую природу от нескончаемых неясностей и галлюцинаций. «
• 3) То, что необходимо знать о вещах, обязано быть „преподаваемо посредством самих вещей, т. е. Обязано, как может быть, выставлять для созерцания, осязания, слушания, обоняния и т. п. Сами вещи, или заменяющие их изображения“ .
• 4)» Кто сам однажды пристально следил анатомию человеческого тела, тот поймет и запомнит все вернее, чем если он прочтет обширнейшие объяснения, не видав всего этого человеческими очами. «

То есть отсюда видно, что Коменский наглядность считал не лишь принципом обучающим, но и облегчающим обучение. Для воплощения наглядности Коменский считал необходимым употреблять:

• 1) настоящие предметы и непосредственное наблюдение над ними;
• 2) когда это нереально, модели и копию предмета;
• 3) рисунки как изображение предмета либо явления.

Учебный эффект всякого наблюдения зависит от того, как мы смогли внушить учащемуся, что и для чего он обязан следить, и как нам удалось привлечь и сохранить его внимание на протяжении всего процесса обучения.

Наглядность в обучении обеспечивается применением разнообразных иллюстраций, демонстраций, лабораторно-практических работ, использованием ярких примеров и жизненных фактов. Особое место в осуществлении принципа наглядности имеет применение наглядных пособий, слайдов, карт, схем и т. п. Модификацией применения наглядности в обучении служит получившая распространение теория поэтапного формирования умственных действий (П.Я. Гальперин, Н. Ф. Талызина и др.). В основе этой теории лежит следующая закономерность: всякое умственное действие берет начало с материального, с внешнего действия. Чтобы сформировать любой умственный навык или умение, надо вначале создать учебные условия, моделирующие его в виде действий с предметами и иными объектами, затем перевести его выполнение на вербальный (словесный) уровень. Это позволяет реально управлять процессом формирования умственных действий.

В педагогической системе К. Д. Ушинского использование наглядности в обучении органически связано с преподаванием родного языка. Ушинский считал, что лучшим средством добиться самостоятельности детей в процессе развития дара слова, служит наглядность. Константин Дмитриевич Ушинский про наглядное обучение писал в своём учебнике «Родное слово»: «Что такое наглядное обучение?

Да это такое ученье, которое строится не на отвлеченных представлениях и словах, а на конкретных образах, непосредственно воспринятых ребенком: будут ли эти образы восприняты при самом ученье, под руководством наставника, или прежде, самостоятельным наблюдением ребенка, так что наставник находит в душе дитяти уже готовый образ и на нем строит ученье. Детская природа ясно требует наглядности. Учите ребенка каким-нибудь пяти неизвестным ему словам, и он будет долго и напрасно мучиться над ними; но свяжите с картинками двадцать таких слов и — ребенок усвоит их налету. Вы объясняете ребенку очень простую мысль, и он вас не понимает: вы объясняете тому же ребенку сложную картину, и он вас понимает быстро. Попробуйте одно и то же происшествие рассказать двум детям, одинаково способным: одному — по картинкам, другому без картинок, — и вы оцените тогда все значение картинок для ребенка. Показывание картинок и рассказы по ним — лучшее средство для сближения наставника с детьми. Ничем вы не можете так быстро разрушить стену, отделяющую взрослого человека от детей, и в особенности учителя от учеников, как показывая и объясняя детям картинки. Если вы входите в класс, от которого трудно добиться слова (а таких классов у нас не искать стать), — начните показывать картинки, и класс заговорит, а главное, заговорит свободно, непринужденно, что, конечно, необходимо для учителя русского языка, если он не суживает своей обязанности до выучки детей чтению, письму и орфографии. При наглядном обучении учитель, так сказать, присутствует при самом процессе формирования языка в детях и может направлять этот процесс.

Причем главное дело опять делает та же картинка: она поправляет ложный эпитет, приводит в порядок нестройную фразу, указывает на пропуск какой-нибудь части; словом, выполняет на деле легко то, что учителю на словах выполнить чрезвычайно трудно." Из этого высказывания следует, что слово и наглядность довольно тесно связаны между собой, вместе они делают материал более понятным для восприятия школьниками. Реализация принципа наглядности во многом зависит от качества дидактических материалов и технических средств, владения учителем (преподавателем) навыками их использования, от созданных в образовательных учреждениях условий для изготовления пособий, схем, слайдов, фотографий, демонстрации кино — и видеофильмов, использования телевидения и других средств наглядности.