Воспитание и учебная практика в Древнем Мире

Зарождение педагогической теории в философских учениях древнегреческих мыслителей, воспитание в Древней Греции.

В Древней Греции зародились первые в истории педагогики педагогические теории. Они еще не выделяются отдельно, а находят свое место в философских учениях древних мыслителей.

Демокрит (460−370 гг. до н. э.). Представитель материалистического направления в древнегреческом философии. Написал около 70 произведений, но до наших дней дошли лишь их обрывки.

Демокрит придавал воспитанию чрезвычайно большое значение. Он считал, что внешние воздействия (воспитание) играют главную роль в развитии человека. К основным воздействиям такого рода он относил: обучение, положительный пример взрослых и упражнения.

Он одним из первых указал на важную роль труда в воспитании и обучении. Именно обучение мыслитель рассматривает как серьезную трудовую деятельность: «Обучение производит прекрасные вещи только на основе труда» .

Демокриту одному из первых в мире принадлежит мысль о необходимости воспитания в соответствии с природой ребенка (в дальнейшем эта идея развивается как «принцип природосообразности в воспитании»). Он указывает, что «природа и воспитание подобны». А именно, воспитание, идя по пути природы, «перестраивает человека, создавая ему вторую природу» .

Важными условиями достижения положительного результата в обучении Демокрит называет знание внутреннего мира ребенка и наличие у учащихся внутренних психологических предпосылок, — скромности и желание учиться: «Кто желает учить человека, который высокого мнения о своём уме, тот зря тратит время» .

Сопоставляя важность сообщения детям разнообразных знаний с развитием у них мышление, философ отдает предпочтение второму, поскольку, как указывает он, «значительная часть многознающих не имеют разума» .

Сократ (469−399 гг. до н. э.). Родился в семье скульптора вблизи Афин. Большую часть жизни посвятил философской творчества и педагогической деятельности. Стоял на философских позициях о невозможности для человеческого разума познания мира и вещей. По его мнению, человек может познать только самого себя: «Познай самого себя» .

Учительскую миссию мыслитель считал важнее обязанности родителей. Главная задача учителя — вызвать к существованию лучшие сокровенные душевные силы питомца. Вызов этих сил Сократ считал «вторым рождением», а учительскую деятельность называл «повивальним искусством» .

Главные педагогические принципы Сократа: отказ от принуждения и насилия, признание наиболее действенным воспитательным средством убеждения.

Он предложил свою схему учительской деятельности — эвристическую беседу. Для такой беседы характерны две специфические черты:

• — «сократова индукция» — система наводящих вопросов, отвечая на которые собеседник постепенно сам убеждается в неправильности ранее высказанных суждений («Я знаю, что я ничего не знаю»);
• — «сократова ирония» — шутливо искажённая позиция учителя, которая подчеркивает его притворное незнание обсуждаемого вопроса в противовес хваленой самоуверенности ученика.

Платон (427−347 гг. до н. э.). Ученик Сократа. Занимался педагогической деятельностью в Афинах, где основал философскую школу. Свое философское учение и педагогические взгляды изложил в произведениях «Государство» и «Законы» .

Платон первым в мире обосновал систему образования и воспитания подрастающего поколения. Использовал при этом лучшие, на его взгляд, моменты афинского и спартанского воспитания: от первого взял идею гармоничного развития и систему школ, а с другой — опыт физического воспитания. Цель воспитания по Платону — формирование «и тела, и души самыми прекрасными» .

Он отстаивал государственное, общественное воспитание детей. В связи с этим Платон первым в истории пришел к мысли о необходимости введения государством детских дошкольных учреждений. Он крайне негативно относился к физическому труду. Обучение, по его мнению, не должно носить трудового характера. Особенно важную роль в воспитании Платон отводит игре детей: «Ни одну науку свободный человек не должна изучать как раб, потому насильно не выкладывай детям науки, а через игру» .

Аристотель (384−322 г. до н. э.). Философ-диалектик, ученик Платона. Аристотель много лет занимался педагогической деятельностью в основанной им философской школе. Он воспитывал будущего завоевателя Александра Македонского.

На основе учения о душе Аристотель впервые в истории делает попытку обосновать цель воспитания. Трем видам души соответствуют три стороны воспитания: физическое, моральное (прежде всего волевое) и умственное. Все стороны важны, но цель воспитания по Аристотелю должна заключаться в развитии прежде всего высших сторон души: умственной и волевой, и прежде всего — волевой.

Экономический и культурный расцвет государств Древней Греции датируется VI—IV вв. до н. э. Хорошо известны две воспитательные системы тогдашней Греции: спартанская (Спарта — главный город Лаконии) и афинская (Афины — главный город Аттики).

Общие черты афинской и спартанской воспитательных систем:

• — предназначались только для состоятельного полноправного населения;
• — пренебрежительное отношение к физическому труду и к людям труда (неполноправному населению и рабам).

Особенности спартанской воспитательной системы. Воспитание в Спарте имело ярко выраженный военно-физический характер. Его главной задачей выступала подготовка мужественного, физически развитого, здорового, закаленного и выносливого воина — защитника земельной аристократии.

Воспитание было государственным и строго контролируемым. Контроль государства над воспитанием начинался с первых дней жизни ребенка: новорожденных осматривали в специальном месте, которое называлось.

" лесха". Только здоровые дети возвращались родителям. Воспитание девушек в Спарте мало чем отличалось от воспитания юношей.

Особенности афинской воспитательной системы. Здесь воспитание мало выражает индивидуалистический характер. Афиняне стремились к сочетание умственного, нравственного, эстетического и физического развития. Конечной целью воспитания выступала гармонично развитая личность. Эта цель определялась греческим понятием «калокагатия» (внутреннее и внешняя совершенство). Идеальный человек — тот, кто прекрасен и телом, и душой.

Семейное воспитание для мальчиков продолжалось до 7 лет, а для девочек — до замужества. Воспитание девочек было ограниченным и замкнутым. Они находились в отдельных частях жилых помещений — гинекеях. Мальчики после 7 лет начинали посещать школу.

В образовании постепенно выделяется круг учебных дисциплин, которые становятся основой ее содержания: грамматика, диалектика, риторика, а также арифметика, геометрия, астрономия, музыка. Они позже будут оформлены в «семь свободных искусств» .