Детско-взрослая общность и практики ее развития

В зависимости от понимания базовых признаков общности, исследователи предлагают разные типы классификаций детско-взрослой общности. Рассмотрим некоторые из них.

И.Ю.Шустова обращает внимание на то, что в процессе взаимодействия субъектов в рамках детско-взрослой общности связи и отношения между ними находятся в изменчивом состоянии [95]. В этой подвижности связей и отношений и заключается уникальность общности. Понимая природу ДВО, исследователь все же выделила четыре базовых типа детско-взрослой общности в зависимости от системных признаков «открытости — структурированности»: закрытый структурированный, открытый структурированный, открытый неструктурированный, закрытый неструктурированный. ДВО носит для человека «мерцательный» характер, поскольку это непостоянная величина: она осмысливается как встреча со значимыми людьми, значимыми мыслями, новым значимым Я [99].

В детско-взрослой общности школьники, по мнению И. Ю. Шустовой, могут проявлять следующие стратегии поведения, отражающие субъектные качества, уровень субъектности: «избирательная стратегия»; «стратегия эмоциональной включенности»; «стратегия деятельностной включенности».

Ключевые признаки общности, такие как рефлексивная характеристика, ценностно-смысловая характеристика, коммуникативно-деятельностная характеристика, эмоционально-психологическая включенность, позволяют сделать вывод об уровне сформированности общности и спрогнозировать ее дальнейшее развитие.

Рассмотрим признаки общности, предложенные И. Ю. Шустовой:

• 1. Рефлексивная характеристика общности является, пожалуй, самым главным признаком, отличающим общность от любой другой группы детей и взрослых, поскольку деятельность внутри детско-взрослой общности задается самими участниками и всегда осмысленна. Любые совместные действия внутри детско-взрослой общности планируются, проектируются и реализуются осознанно. Необходимым этапом является рефлексия внутри общности, способствующая личностному развитию ее участников.
• 2. Эмоционально-психологическая включенность в общность проявляется на уровне индивидуальных и совместных переживаний, эмпатии, эмоционального единства детей и взрослых в процессе осознанной деятельности по продуцированию нового знания, продукта.
• 3. Ценностно-смысловая характеристика общности обуславливается теми индивидуальными и групповыми ценностями и смыслами, которые являются одновременно причиной и следствием возникшей коммуникации. Трансляция и передача своих ценностных установок — необходимое основание для возникновения общности.
• 4. Коммуникативно-деятельностная характеристика общности определяется характером индивидуальных и совместных действий в рамках общности. Общение как совместная деятельность и деятельность как общение — суть две стороны одного и того же процесса внутри детско-взрослой общности. Продуцирование нового смысла, нового знания, нового продукта возможно лишь в рамках коммуникации и совместной деятельности.

Е.Ю. Иванова предложила типологию детско-взрослой общности в зависимости от степени включенности в нее [34]. Исследователь разработала позиции, зависящие от степени включенности: при «недовключённости» в общность — «Сторонний наблюдатель», «Тусовщик», «Прожектёр», «Отторгающий», «Задумывающий», «Знайка», «Философ»; при частичной включённости: «Исполнитель», «Осмысляющий», «Целевой», «Новатор»; при включённости: «Проектировщик», «Миссионер», «Хранитель», «Субъект общности. На основании сведений о том, кто является включённым в общность и в какой степени, можно определить ее границы, которые могут либо выходить далеко за рамки структуры образовательной организации, то есть быть ориентированными на сообщество, либо сузиться до небольшой группы по интересам, носить характер закрытости и элитарности.

В типологиях, различающих общность и коллектив, среди качеств, присущих только общности, выделяются спонтанность и стихийность возникновения (характерно для событийной общности); неформальный характер связей и отношений, их эмоциональная окрашенность; высокий уровень доверия членов группы друг к другу; первичность группы, непосредственное взаимодействие участников; духовная близость, «чувство общности», эмоционально-психологическая включенность каждого участника; первоначальное отсутствие структуры, если структура появляется, то самостоятельно в процессе существования общности; размытость границ, в связи с изменчивостью общности, свободой входа и выхода, отсутствие постоянства состава.

В педагогике используется модели построения школ, реализующих пространства для взросления (создание разноуровневой и разновозрастной педагогической среды, событийного пространства, которое бы стало для подростка полем пробных действий и пр.): вальдорфская педагогика, система Монтессори-школ, инициативы А. Тубельского, И. Фрумина, Ш. Амонашвили, Е. Ильина, О. Газмана, И.П.Иванова). Новаторское движение разных школ, объединенных идеей гуманистического личностно-ориентированного подхода в образовании, в девяностые годы распалось на отдельные ветви: частные авторские школы, объединение «Эврика» (А.Адамский), движение Монтессори, других, чей опыт сегодня востребован как никогда. Не случайно, что именно на пике новаторского движения начала 90-х гг. в России возникло движение общественно активных школ. Идеология ОАШ отвечала потребностям российского общества в его начальной стадии развития демократии. «Сухая российская статистка» свидетельствует о том, что в зоне риска находится каждый третий ребенок: в частности, количество несовершеннолетних, погибших от рук преступников, неуклонно растет: в 2013 году численность погибших детей увеличилась на 1,6% по сравнению 2012 г. и на 34,8% по сравнению с 2009 г. Увеличилось и количество преступлений в отношении несовершеннолетних, так, количество изнасилований в 2013 г. составило 1330 (+18,9% по сравнению с 2012 г., + 275,7% к 2009 г.), а количество насильственных действий сексуального характера увеличилось на 21,1% по сравнению с 2012 г. и на 652,9% по сравнению с 2009 г. [72] С каждым годом увеличивается и количество преступлений, совершаемых несовершеннолетними: тяжкие и особо тяжкие +6,6% по сравнению с 2012 г., убийства +7,9%, изнасилования +24,1%, кражи +11,2% [72]. В докладе «Смертность подростков в Российской Федерации» говорится: «По уровню самоубийств среди подростков Россия на первом месте в мире — средний показатель самоубийств среди населения подросткового возраста более чем в 3 раза превышает средний показатель в мире… И эти страшные цифры не учитывают случаев попыток к самоубийству Мысль о самоубийстве появляется в голове у 45% российских девушек и у 27% юношей» [72]. Ключевые ценности общественно активной школы — демократизация, партнерство, добровольчество — отвечало вызовам времени и перекликалось с ценностями российской педагогической мысли, страстно ищущей новые пути развития образования.

Актуальность обращения к концепции ОАШ сегодня сформулирована в тематическом фокусе современной поддержки практики взросления. Общественно активная школа обладает в этой связи большим потенциалом, потому что строится на принципах открытости, доверительности, ответственности, заботы человека о человеке. Общественно активная школа предлагает такие практики, участвуя в которых в условиях разновозрастной среды, ребенок понимает, что такое забота о близких.