Функции педагогической этики

Педагогическая этика, как и этика вообще, имеет ряд функций:

• -регулятивную;
• -познавательную (или гносеологическую);
• -ценностно-ориентирующую;
• -воспитательную.

В сфере педагогического труда свои особенности имеет моральная регуляция, неотъемлемым элементом которой является нравственная саморегуляция педагога. Многие профессиональные действия учителя извне никем не регулируются. Зачастую своими поступками и действиями он должен управлять сам, давать им оценку и корректировать. Поэтому знание и внутреннее принятие педагогом сущности, категорий и содержания педагогической этики предстает как нравственный внутренний регулятор его профессиональной деятельности. Необходимо учитывать то важное обстоятельство, что усвоение учителем моральных норм является не только основой регулирования отношений в педагогическом процессе, но и инструментом, орудием педагогического труда.

Познавательную (гносеологическую) функцию педагогическая мораль выполняет не только в более конкретных, но и более активных формах, чем мораль общая. Нравственная деятельность в педагогической сфере строится прежде всего на основе знаний учителя об общих нормах и правилах морали (это как бы познание того, как установились эти нормы и в чем их содержание, сущность). Но настоящий педагог не ограничивается познанием прошлого. Вырабатываются моральные понятия о настоящем и о том, каким должно быть с точки зрения нравственности будущее. Социальная, в том числе нравственная перспектива, ориентация на будущее — профессиональный долг учителя. Его ученики, воспитанники — будущее общества и это будущее конструируется в педагогическом труде. В нравственном сознании учительства должна формироваться перспективная морально-педагогическая система нравственных знаний, умений, навыков, взглядов и убеждений.

Cуть ценностно-ориентирующей функции педагогической этики состоит в том, что все действия учителя подвергаются моральной оценке. В педагогической морали ценностно-ориентирующая функция реализуется двояким образом. С одной стороны, всякая педагогическая деятельность должна быть нравственно ориентированной, ибо ее результат представляет собой большую нравственную ценность и направлен на достижение нравственного прогресса. С другой стороны, педагогическая мораль обеспечивает формирование ценностных ориентаций на нравственную деятельность и совершенствование нравственных отношений. В частности, педагогическая мораль ориентирует учителя на добросовестное отношение к труду, на справедливость, на гуманное отношение к ученикам и людям вообще, на формирование в себе гражданственности и патриотизма. Педагогическая мораль в соответствии с ее ориентационной функцией требует от учителя постоянного нравственного роста, самоусовершенствования, движения души, ибо без всех этих ориентаций он не сумеет управлять нравственным развитием своих учеников.

Наконец, педагогическая мораль имеет непосредственное воспитательное воздействие на формирующегося человека. Воспитательная функция педагогической этики базируется на том положении, что каждый человек в своей жизни испытывает на себе влияние педагогической среды и педагогической деятельности. Через это влияние в значительной мере (хотя и не в полной) формируется мировоззрение людей, их нравственное и политическое сознание, жизненные позиции. Поэтому педагогическая мораль требует особого уровня воспитанности от самого учителя. Этот уровень воспитанности вбирает в себя педагогический такт, душевную тонкость, высокую культуру поведения, речи, быта и т. д.

Перечисленные выше функции педагогической морали (регулятивная, познавательная (гносеологическая), ценностно-ориентирующая, воспитательная) представляют собой общие функции этики, адаптированные к педагогической профессии. Кроме них педагогическая этика имеет свои специфические функции. В. И. Писаренко и И. Я. Писаренко к ним относят:

• -функцию педагогического корректирования;
• — функцию воспроизводства моральных знаний;
• — функцию выработки иммунитета против моральных извращений;
• — функции моральной самозащиты и упреждающего морального воздействии [c. 38].

Морально-педагогические методы корректирования поступков и действий преобладают во взаимоотношениях учителя с учащимися. Педагоги редко прибегают к методам администрирования, юридического и экономического воздействия даже в тех случаях, когда имеют на это право. Педагогическая мораль требует корректирования поведения педагогическими методами: внушения, убеждения, особенно личного положительного примера. Мораль учителя корректирует его собственные действия в большей степени своим воспитывающим воздействием.

С функцией педагогического корректирования тесно связана функция упреждающего морального воздействия. Ее сущность заключается в том, чтобы все воздействия педагога на учащихся и их деятельность (учебно-познавательную, нравственную, эстетическую и т. д.) осуществлялись с упреждением отклонений от моральных норм поведения.

Функция воспроизводства моральных знаний заключается в том, что педагогическая этика не только репродуктирует накопленные в обществе этические знания, но и способствует формированию новых.

Особо нужно сказать о сущности функции выработки иммунитета против моральных извращений. Сегодня с экранов телевидения, со страниц желтой прессы, из Интернета на нас буквально обрушивается информация, идущая вразрез с какими бы то ни было моральными нормами и правилами. В этих условиях учителю все сложнее осуществлять нравственное просвещение и воспитание, иногда достаточно трудно самому удержаться на позициях морали и нравственности. Знание педагогом сущности, принципов, содержания, норм и правил педагогической этики, принятие их как внутреннего императива во многом обусловливает развитие и совершенствование его как человека глубоко нравственного, способного противостоять злу, насилию и нравственной извращенности. Личный пример такого учителя является мощным средством в борьбе за чистоту нравов, физического и психического здоровья подрастающих поколений.