Развитие самостоятельности в творчестве

Программа развития ребенка в детском саду, разработанная Фребелем, включает помимо создания условий для игры и труда в природе еще и занятия. В основном это изобразительная деятельность: выкладывание лучин, палочек, колец, четырехугольников и треугольников, рисунков из ниток, раскрашивание цветными карандашами или акварельными красками, свободное рисование, переплетение из лучин, бумаги, складывание из бумаги, отрезание полос, склеивание и др. Кроме того, эго рассказывание, пение, гимнастические упражнения.

Предложенная Фребелем система занятий предполагала, с одной стороны, руководство садовницей деятельностью детей, а с другой стороны — стимулирование самостоятельной деятельности ребенка и его творческих проявлений. Занятия с детьми, несмотря на то что они были организованы фронтально, но замыслу Фребеля, должны развивать ребенка как творческое существо. Так, рисование обязательно должно быть творческим, изобретающим, а путем гимнастических упражнений должен создаваться какой-то образ. Идея детского сада, сущность которого заключается в воспитании ребенка для творчества, красной нитью прослеживается в работах Фребеля.

Однако в полной мере, во всей совокупности ценных педагогических идей, программа развития ребенка Фребеля была реализована лишь в его собственной практике и практике ближайших последователей. В массовой практике идея детских садов получила широкое распространение, однако ее реализация была не так успешна. Американский психолог и педагог Дж. Дьюи отмечал абсурдность, до которой довели концепцию Фребеля слишком рьяные почитатели. Одни из них в качестве основной идеи детского сада восприняли символизм и пребывание ребенка в мире воображения, при этом исключив все, что могло бы познакомить ребенка с реальностью. Даже грядку в саду предлагали засевать песком, а не семенами и любоваться воображаемыми цветами. Другие увлеклись общими занятиями, полагая, что главное в детском саду — дисциплина и организованность. Игры детей с дарами сводились к обязательным занятиям с дидактическим материалом при максимальной вербальной активности педагога и пассивности со стороны детей. Считалось, что только такой детский сад сможет подготовить ребенка к школе. При этом показателем «истинного воспитания» стал порядок, а нс развитие ребенка. Система Фребеля превратилась в теорию, провозглашающую главным лицом в детском саду не ребенка, а педагога.

Однако мысли Фребеля о создании в детском саду обстановки, в которой ребенок развивался бы как самодеятельная, свободная и творческая личность; идеи об игре ребенка как основном содержании его жизни, ведущем средстве его развития; идеи о развитии личности ребенка в его стремлении к самостоятельности — эти и другие положения его программы развития ребенка в условиях общественного воспитания составляют наследие дошкольной педагогики, значение которого трудно переоценить.