Другие критерии прав человека

Права и свободы человека — сложное и многогранное явление и каждая его грань открывает своеобразное видение и понимание этого феномена. Человек — участник общественной жизни, и в каждой ее сфере на передний план выходят актуальные для нее права и свободы. Поэтому принято говорить о гражданских, политических, экономических, социальных и культурных правах человека. Можно сказать также, что почти все права человека многомерны, являются одновременно и социально-экономическими, и гражданско-политическими.

Права человека могут быть классифицированы и по другим критериям. Например, если взять за основу не абстрактную общественную жизнь и ее неосязаемые сферы, а самого человека, условия его существования, конкретные показатели или проявления человеческой жизни. Комиссия по правам человека ООН и ее подкомиссии выработали достаточно четкую и убедительную систему классификации прав и свобод человека, которая делит права человека на:

• а) общие права человека, которыми наделен каждый индивидуум, закреплены в Международном кодексе о правах человека, и составляют основу системы прав человека; они включают право на целостность человека, свободу действия, нормы участия в правовом процессе, политические, экономические, социальные и культурные права. Их главная функция состоит в гарантировании общественной интеграции в условиях равного достоинства;
• б) дополнительные права, которыми обладают все люди, принадлежащие к национальным (или этническим), религиозным или лингвистическим меньшинствам в соответствии с МПГПП (ст. 27), декларацией «О правах людей, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным или лингвистическим меньшинствам» (ст. 2.
• 2) и региональными инструментами прав меньшинств; они включают право наслаждаться своей собственной культурой; проповедовать свою собственную религию; использовать свой язык; устанавливать и поддерживать свободные и мирные контакты с другими членами своей группы и с людьми, принадлежащими к другим меньшинствам. Эти права могут быть реализованы человеком как индивидуально, так и в ассоциации с другими членами своей общины, однако они определяются как права людей и поэтому приравниваются к индивидуальным правам;
• в) специальные права местных народов и их представителей, предусмотренные в конвенции МОТ № 169 (относительно местных и племенных народов в независимых странах) и в декларации ООН «О правах местных народов» (принята в 2006 г.), Это права целостностей, а потому — коллективные права.

Разумеется, и эта классификация может стать предметом дальнейших размышлений. Наряду с отмеченными правами, целесообразно видеть также и специфические права различных социальных, возрастных, профессиональных и иных групп общества (женщин и детей, работников, пенсионеров, инвалидов и т. д.). Есть права, общие для всех этнических, религиозных, лингвистических и иных групп. Существуют также права и человеческого сообщества в целом, призванные защищать его целостность от разрушительных действий отдельных индивидуумов, групп людей, отдельных народов или частей сообщества.

Каждый из элементов триады прав (жизнь, свобода, равенство) лежит в основе относительно самостоятельных систем прав и свобод: системы прав человека на жизнь, системы прав на свободу, системы прав на равенство. Кроме того, наряду с ними с необходимостью можно выделить также права людей в экстремальных условиях, права работников, дополнительные права женщин и детей, а также новые (четвертого поколения) права человека, закрепленные в международных инструментах за последние два десятилетия.

Основой основ человеческих прав и свобод является его жизнь и, соответственно, право на жизнь. Человек не просто животное, а животное одновременно и социальное, и политическое, и духовное. Есть жизнь, значит, есть индивидуум, личность. Каждый человек является своеобразным центром особого мироздания, имеет свою систему взглядов, ценностей, потребностей, интересов и совершает обусловленные ими практические действия. Отсюда и такие параметры или измерители человеческой жизни, как ее качество, цель, продолжительность, степень свободы, равенства, достоинства и стремления к счастью. Эти важнейшие моменты «функционирования» человека также составляют основу всех прав и свобод человека. Право на жизнь и ее составляющие являются общечеловеческими, неотъемлемыми и врожденными, действующими везде и во все времена. Различны только возможности и объем их реализации разными людьми, а также качество жизни.

И так, после формирования политического общества и образования государств, особенно государств республиканского типа, эти права становятся одновременно и гражданскими правами, которые, в свою очередь, делятся на экономические, социальные, политические и духовные (культурные) права. Статус гражданских прав налагает на них определенные ограничения в зависимости от поведения гражданина или степени понимания им своей гражданственности.

Свобода человека — это целая совокупность условий, при одновременной реализации которых только и можно говорить о свободе человека и свободной жизни (от нужды, от рабства, от пыток, свобода поступать автономно, по своей собственной воле и разумению, свобода выбора места жительства, профессии и рода занятий, свобода совести и религии и т. д.). То же самое относится и к праву человека на равенство. При этом важно знать, что есть права, которые относятся ко всем рассматриваемым системам, являются общими или смежными также для этнических, религиозных, лингвистических и иных меньшинств. Безусловно, существуют и права человеческого сообщества в целом, призванные защищать его целостность от разрушительных действий отдельных элементов (индивидуумов, групп людей, народов).

Традиционно отдельные права и свободы исследуются специалистами по формулировкам международных пактов о правах человека (экономические, социальные, политические, гражданские и политические). В данном учебнике мы рассматриваем проблему, руководствуясь логикой самой жизни.