Об образовании. 
Ребенок в культуре взрослых

• — Что Вы думаете о проблемах современного образования?
• — Когда я думаю об образовании, я вспоминаю слова великого психолога А. Р. Лурия. На вопрос: «Чем определяется величие ученого?» — он отвечал: «Величие ученого определяется тем, насколько он задержал развитие своей науки».

В мире образования эта парадоксальная фраза относится к гению, который был уникальным духовным лидером, — я имею в виду Яна Амоса Коменского. Этот епископ из моравского братства, еретик во времена бушующих войн между гугенотами и католиками, создал уникальную социальную фабрику — фабрику передачи знаний. В ее рамках мы живем до сих пор. Неотъемлемой частью этой фабрики, а лучше сказать, системы религиозной дидактики Яна Амоса Коменского, является урок, и порой кажется, что последний как единица передачи и накопления знаний останется в образовании навсегда.

• — Как бы Вы охарактеризовали традиционный урок?
• — Традиционный урок — это форма монологического общения, при котором учитель ведет монолог от своего лица. Такая форма названа культурологами инструктированием.

Более того, урок, каким мы его привыкли воспринимать, — это не просто монолог, это авторитарный монолог. Это авторитарная форма передачи знаний. Но вместе с тем мы должны всегда помнить, что наука начинается там, где заканчиваются отсылки к авторитетам, где идет поиск, и где возможен не монолог, а диалог.

• — Какой «диагноз» Вы бы поставили образованию, заданному Яном Амосом Коменским?
• — «Диагноз» нашему образованию поставил не психолог, не педагог, а гениальный писатель Самуил Яковлевич Маршак:

Он взрослых изводил вопросом «Почему?»,.

Его прозвали «маленький философ».

Но только он подрос, как начали ему Преподносить ответы без вопросов.

И с этих пор он больше никому Не досаждал вопросом «Почему?».

Вдумайтесь в эти точные диагностичные строки, касающиеся самой технологии обучения. Вы никого и ни о чем не спрашиваете — вам предлагают знания.

• — Почему такая система передачи знаний была востребована в течение нескольких веков?
• — Школа Коменского возникла, когда шла урбанизация, когда надо было быстро подготовить «компетентных» профессионалов, — тех, кто быстро решает конкретные типовые задачи. И именно тогда Коменский подарил нам урок как авторитарную форму общения учителя с учеником.

Авторитарная форма общения исключает сотрудничество. В авторитарной форме общения учитель — лидер, который все знает, все видит, все понимает и делает первым свой ход. Авторитарное общение всегда идет по неизменной схеме, когда: один вещает, другой внемлет.

Учитель всегда стоит перед вами и имеет право на манипуляцию сознанием. В своей классической форме урок — неизбежно манипуляция сознанием. Многие педагоги, в их числе Песталоцци, Дистервег, Дьюи, считали, что мир Коменского — это реальность, и другой нет. Поэтому призыв к повороту от массовой школы производства «среднего ученика» к школе развития личности и свободы, как и к повороту педагогики к развитию личности, есть начало мировоззренческого переворота.

• — Какой еще существует способ обучения, кроме традиционного урока?
• — Это система, которая ведет к исходному значению слова «школа» — досуг. Кто сегодня помнит, что школа — это досуговое общение?

Как Аристотель, Платон, Сократ общались со своими учениками? Это было другое общение: сидел отец всех наук Аристотель, а рядом его нескромный ученик по имени Александр Македонский.

Это был не урок. Они не ждали, когда прозвенит звонок, они разговаривали, и это было общение душ, была передача смыслов — трансляция понимания, а не трансляция знаний.

• — Каковы особенности современного образования?
• — Нынешний век наиболее правильно назвать информационным, совсем недавно появилась еще одна характеристика века — сетевое столетие. Образование в сетевом столетии становится массовой системой коммуникации. Таких скоростных изменений, с которыми мы сейчас имеем дело, не было никогда. Сегодняшние дети — дети сетевого столетия, приобщающиеся к информационной социализации.

Понятие социализации нельзя объяснять однобоко: родился — пошел социализироваться. Социализация — это пространство, в котором ребенок живет. Социализация — это приобщение к миру ценностей. И образование — это не инструмент, а уникальный, один из важнейших институтов социализации.

Сегодня школа имеет дело с другим поколением — поколением информационных акселератов. Кто хочет понять весь трагизм ситуации необратимых изменений, тот должен четко усвоить: грядущее поколение действительно на грани разрыва времен. Шекспировские слова «распалась связь времен» относятся и к нашим детям.

• — Какие компетенции должна, в связи с этим, формировать у своих учеников школа?
• — Отвечу вопросом на вопрос: «Какая компетентность нужна в нашем мобильном мире?» Это прежде всего компетентность, связанная со способностью и умениями к обновлению компетенций.

Действительно, в нашем мире больших скоростей студент технического вуза получает знания бакалавра, которые устаревают ко времени получения звания магистра. Более того, никто не знает, что будет с рынком труда через пять-семь лет.

Что такое модернизация? Это появление совершенно новых способов производства, которых не было раньше. А новые способы производства означают, что изготовление той или иной вещи требует труда не ста человек, как прежде, а только пятнадцати. Возникает неполная занятость, появляются «лишние» люди. И это ключевая характеристика. Сколько раз в жизни мы меняем профессию! Для мобильного образования в мобильном мире это нормально!

Инновационная экономика характеризуется появлением уникальных подходов, которые называются креативными. Именно поэтому сегодня спрос на людей, которые решают творческие задачи — задачи с большой долей неопределенности, изменчивости, как никогда велик. И именно эту способность должна формировать сегодня у своих учеников школа.

• — Так чему же сегодня учить подрастающее поколение?
• — Вопрос о том, чему и как учить подрастающее поколение, относится к числу вечных вопросов дидактики. Педагогиноваторы во все времена пытались вырабатывать и внедрять в практику требования к содержанию образования, отражающие современные им представления о работе «новой школы». Историки образования хорошо знают, что за столетия существования массовой школы эти требования менялись не раз.

Достижением современной дидактики является осознание того, что деятельностный аспект содержания образования — способность решать задачи, и не только учебные, ориентироваться и действовать в условиях реальной жизни — не менее, и даже более значим, нежели аспект знаниевый: усвоение некоторой «суммы знаний».

Именно поэтому сегодня просто необходимо, чтобы общеобразовательная школа ориентировалась не только на усвоение обучающимися определенной суммы знаний, но и на развитие личности школьника, его познавательных и созидательных способностей. Кардинально меняется механизм формулирования целей образования: сегодня необходимо исходить не из того, чему учила или может научить школа, а из того, что может быть востребовано в будущей профессиональной, личной, социальной жизни выпускника.

Вообще, сегодня невозможно отобрать в качестве содержания школьного образования «все важнейшие предметы в мире и действия в жизни». Объем знаний быстро растет, и такой непрерывно увеличивающийся объем уже давно невозможно включить в школьные курсы.

К тому времени, когда сегодняшние первоклассники завершат учебу, перечень существующих профессий заметно обновится. Изменится и техносфера. В этих условиях резко возрастает значимость деятельностного аспекта образования, а формирование способностей превращается в ключевую задачу школы.

• — Как Вы считаете, должно ли образование по разным предметам быть избыточным — давать выпускнику то, что им никогда не будет востребовано?
• — Нет. Дело в том, что сегодня мы просто обречены на изменения, потому что мир вокруг нас стремительно меняется. Именно поэтому нельзя давать школьнику фрагменты общих знаний по огромному числу предметов.

Образование должно быть избыточно, но именно в той области знаний, к которой ученик предрасположен, к которой у него есть способности, которую он сам охотно выбирает. Только так закладываются основы системного мышления и мировоззрения.

Лично для меня в образовании очень важен личностный результат: портрет ценностных установок учащегося, прежде всего критичность мышления, толерантность, установка на социальную успешность.

— Вы много лет развиваете идею вариативного образования. Что это такое?

Вариативное (от лат. variare — менять, делать разнообразным) образование направлено на предоставление личности веера возможностей выбора жизненных целей и активизации ее поисковой активности. Его цель — учитывать в обучении мотивы и потребности ребенка, уйти от обучающей системы типа «чтобы все были как все».

Появление такого образования в России связано с тем, что в 90-х годах прошлого века наше общество перешло от относительно стабильной предсказуемой фазы в своей истории к динамической непредсказуемой фазе развития.

Основой вариативного образования стал переход от информативной к смысловой развивающей парадигме обучения. Объясню это более подробно.

Информационное перенасыщение, свойственное нашему веку, заводит образовательную систему в тупики «предметного эгоцентризма», когда каждый вновь появляющийся предмет, — будь то право, экономика, информатика, история культуры, экология и т. д. — словно кукушонок, пытается выпихнуть из гнезда школьных знаний своих собратьев.

Говоря иначе, мы постоянно разбиваем мир знаний на десятки различных предметов, воздвигаем китайскую стену между естественными и гуманитарными дисциплинами, а затем, попадая в нами же созданные ловушки и мнимые оппозиции, никак не можем собрать Шалтая-Болтая.

Каков же выход из создавшегося положения? Сделать так, чтобы образование стало способом развития личности, а не накачкой ее информацией. Это можно наглядно проиллюстрировать с помощью примера.

В одном из психологических экспериментов шахматистов просили после кратковременной демонстрации шахматных фигур на доске ответить на вопрос: «Сколько фигур стояло на доске?» Но период демонстрации был столь коротким, что один за другим шахматисты огорченно отвечали: «Не помню». И лишь один гроссмейстер с раздражением воскликнул: «Да не помню я, как стояли фигуры и сколько их было! Но одно знаю точно. Если белые начинают, то они дают мат в два хода».

Чтобы научить учеников решать подобного рода задачи, им необходимо предоставить пространство выбора той образовательной программы, которая отвечает их потребностям и способностям.

— Л какие условия наиболее благоприятны для развития способностей учащихся?

— Способности человека развиваются тем успешнее, чем чаще он в своей деятельности добирается до «потолка» своих возможностей и постепенно поднимает этот «потолок» все выше и выше. Это давно знают, например, шахматисты, которые всегда проводят тренировочные встречи только с сильными или даже превосходящими их по силе соперниками.

Это же условие — определенное напряжение сил — легче всего создать при вариативном образовании, когда каждому учащемуся можно подобрать оптимальную для него образовательную программу.

• — Определяя, задачи современного образования, Вы с коллегами ввели понятие «универсальные учебные действия». Что это такое?
• — Под универсальными учебными действиями понимают способность учащегося к саморазвитию и самосовершенствованию путем сознательного и активного присвоения им нового социального опыта.

Выделяют несколько видов универсальных учебных действий. Личностные универсальные учебные действия обеспечивают ценностно-смысловую ориентацию учащихся: умение соотносить поступки и события с принятыми этическими принципами, знание моральных норм и умение выделить нравственный аспект поведения и ориентацию в социальных ролях и межличностных отношениях.

Общеучебные универсальные учебные действия обеспечивают смысловое чтение, умение адекватно, осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной и письменной речи, постановку и формулирование проблемы, самостоятельное создание алгоритмов деятельности при решении проблем творческого и поискового характера и т. д.

Познавательные универсальные учебные действия обеспечивают поиск и выделение необходимой информации, применение методов информационного поиска, выбор наиболее эффективных способов решения задач в зависимости от конкретных условий и т. д.

Коммуникативные универсальные учебные действия обеспечивают планирование учащимся учебного сотрудничества с учителем и сверстниками, разрешение конфликтных ситуации, умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации и т. д.

И все это должна формировать у ребенка именно школа!

• — Как обеспечить эту универсальность для учащихся школ?
• — На мой взгляд, школа должна обеспечить три уровня восхождения к универсальности познания.

Первый — уровень обязательных базовых предметов: математики, физики, биологии, химии, географии, информатики, истории, обществознания, русского языка, литературы, иностранного языка, физической культуры и основ безопасности жизнедеятельности. Это перечень дисциплин, связанный с фундаментальностью образования, который необходим всем.

Второй уровень, назовем его уровнем вариативного образования, будет включать изучение по выбору широких межпредметных областей, связанных с естественными науками, социальными науками и с технологией. Причем не в понятиях «физика» или «лирика», а в обобщенном смысле — естествознание, искусство, человековедение.

И наконец, третий уровень — универсального образования, за которым стоит синтез, конвергенция наук. На этом уровне школьники будут разрабатывать проекты; это уровень развития способности учиться, формирования умения ставить и решать задачи, причем задачи с избыточными условиями и вероятностными результатами, а не задачи нынешней школы, в которых заданы готовый набор условий и один конкретный ответ.

• — Какие задачи стоят сегодня перед школой?
• — Одна из задач школы заключается в том, чтобы перейти от диагностики отбора: тот годен, тот не годен, тот умный, тот не умный — к диагностике развития. Говорить об этом надо потому, что в ситуации учебного задания определяется лишь уровень актуального развития — то, что ребенок умеет и знает на сегодня. Для психолога этого мало, он должен ориентироваться не на вчерашний, а на завтрашний день в развитии ребенка.

Допустим, два ребенка восьми лет одинаково успешно выполнили задачи, предложенные им. Равны ли они в своем развитии? Можно ли на основе этих данных строить прогноз их дальнейшего интеллектуального или профессионального роста?

Известно, что в повседневной жизни ребенок нередко решает самые разнообразные задачи в сотрудничестве со взрослым или более развитым сверстником. И оказывается, что в сотрудничестве с кем-то первый ребенок способен решать задачи, рассчитанные на возраст до 12 лет, а второй — только на возраст до 9 лет. Специалисты при этом говорят о больших возможностях первого ребенка.

Расхождение между уровнем актуального развития, который определяется с помощью самостоятельно решаемых ребенком задач, и уровнем, которого он достигает в сотрудничестве со взрослым или сверстником, определяет зону его ближайшего развития. И поэтому именно школа должна стать для ребенка такой развивающей средой, которая существенно расширит его возможности в самых различных сферах деятельности.

• — А как Вы относитесь к традиционным экзаменам?
• — К любому экзамену человека можно подготовить. Но вопрос-то заключается как раз в том, чтобы растущие люди не превращались в людей дрессуры, которых можно было бы, как животных, натаскать на выполнение тех или иных задач. Вопрос заключается в совершенно ином: как создать такую школу, которая готовила бы человека к решению самых разных классов задач, задач, которые будет ставить перед ним жизнь.
• — Что такое образование лично для Вас?
• — Для меня образование — это путь к достижению профессионального и личного успеха. Говоря об этом, я имею в виду следующее: образование прежде всего должно научить человека решать неопределенные задачи и независимо мыслить.

Почему я так говорю? Кого мы называем успешными людьми? На мой взгляд, это великий Эдисон, который слыл троечником в школе, и Эйнштейн, который в детстве страдал косноязычием. Но им образование дало главное: умение переструктурировать проблему, иначе, нежели другие люди, видеть мир.