Антанагога. 
Риторика и теория аргументации

Антанагога [греч. aviavayco ‘выводить против, нападать'] определяется как компенсирующее уравновешивание либо полная нейтрализация какого-либо отрицательнооценочного утверждения сильным аргументом^[1], на фоне которого контрастно высвечивается несостоятельность данного утверждения. Антанагога используется в пословицах и поговорках: Мал золотник, да дорог; Мал, да удал. Пример анекдота, основанного на этой фигуре мысли:

Пессимист. Дни летят! Не успеешь оглянуться, как месяц пролетел! Оптимист. Ага! И опять получка!

Противоположность контрастно подчеркивает акцентируемое положительное качество, выделяет его на фоне признаваемого и принимаемого незначительного недостатка, поэтому антанагогу иногда именуют компенсацией [лат. compensatio ‘возмещение, уравновешивание'] и компенсирующей антитезой. Министр обороны РФ С. Б. Иванов обратился к фронтовым кинооператорам со следующими словами:

— Да, вы, может быть, а точнее, наверняка не сбивали самолеты, не поджигали танки. Но вы поднимали боевой дух нашей армии, а это было очень важно во время войны.

Рассмотрим возможности данного приема в диалоге. Начнем с примера из бытовой речи:

А. [натолкнувшемуся на нее парню в пятнистой униформе]: Тебе что, повылазило?

Б. Извините, мамаша. Я слепой.

А. [замечая черные очки и палочку]: Ой… Я не заметила… Простите меня Бога ради!

Вежливый ответ на грубость в сочетании с антанагогой приводит к формированию чувства вины у оппонента. Поймать оппонента и заставить почувствовать себя виноватым, например в некоторых фривольных предположениях, можно посредством сочетания нарочитой неточности и антанагоги:

• — Все-таки мне нужно знать ваш адрес.
• — Да. Но вот что: я не один.
• — Вы женаты? — внезапно спросил Литвинов.
• — Нет, помилуйте… Но со мной девица.
• — А! — с вежливою ужимкой, как бы извиняясь, промолвил Литвинов и потупил глаза.
• — Ей всего шесть лет, — продолжал Потугин.

И. С. Тургенев. Дым Чувство вины может стать отправной и опорной точкой для определенных манипулятивных действий. Именно эту тактику использовал Михаил Самуэльевич Паниковский:

Балаганов увидел, что слепой повернулся фронтом к миллионеру, зацепил его палочкой по ноге и ударил плечом. После этого они, видимо, обменялись несколькими словами. Затем Корейкоулыбнулся, взял слепого под руку и помог ему [курсив наш. —В. М.] сойти на мостовую. Дальнейшие действия слепого отличались такой чистотой и точностью, что Балаганов почувствовал даже зависть. Паниковский обнял своего спутника за талию.

Его рука скользнула по левому боку Корейко и на некую долю секунды задержалась над парусиновым карманом миллионера-конторщика.

— Ну-ну, — шептал Балаганов. — Давай, старик, давай!

И. Ильф и Е. Петров. Золотой теленок Приведем фрагмент спора двух ветеранов Великой отечественной войны: отставного полковника пехоты (фронтовика, с боями дошедшего до Берлина) и отставного капитана первого ранга (бывшего моряка-дальневосточника):

Полковник. Воевали-томы, а вы там стояли… неизвестно зачем.

Капитан первого ранга. Да, мы стояли. И мой крейсер тоже стоял на рейде перед Владивостоком, в полной боевой готовности. Но мы выполняли приказ Сталина: стоять насмерть, если японцы полезут. И если бы мы, шестьсот тысяч солдат и моряков, там не стояли, то вам ударила бы в спину двухмиллионная Квантунская армия, которую мы сдерживали. И неизвестно еще, чем бы все это окончилось.

Полковник. Да… Пожалуй, ты прав, Виктор Георгиевич. Извини, если обидел.

Если «фоновое» отрицательное качество (хула) не перевешивается положительным аргументом (похвалой), то антанагога превращается в прием выражения иронии. «Лукавое и предательское похваление»¹ — излюбленный прием Н. В. Гоголя: Есть на селе у нас козак Шептун — хороший козак! Он любит иногда украсть и соврать без нужды, но… хороший козак. В подобных случаях ирония нередко «бывает укрыта за простодушием рассказчика»^[2][3].

Дэвид Либерман отмечает: «В рассказе, который не является правдивым, всегда отсутствует одна вещь: что же все-таки было плохо?»^[4] Ложь о чем-либо положительном должна обязательно уравновешиваться чем-то отрицательным, иначе она не будет правдоподобна. Это немаловажное обстоятельство учитывает герой следующего шутливого тоста:

Наш человек собрался в командировку за границу. Получил анкеты и сел их заполнять. Все шло хорошо, пока не дошел до каверзного вопроса: «Пьете ли?» «Что написать? — задумался он. — Если напишу, что не пью — не поверят! Если напишу, что пью — прощай поездка!» Что делать?.. Что делать?.. Долго мучался. Прикидывал и так и эдак. Наконец написал: «Пью, но… с отвращением!» Так выпьем же за нас, мужчин! Мы, если и пьем, то только с отвращением!

• [1] Ср.: Puttenham G. The arte of English poesie. 1589. Kent. Univ. Press, 1988. P. 180;Lanham R. A. A handlist of rhetorical terms. 2nd ed. Univ. of California Press, 1991. P. 13,184 & 191.
• [2] Переверзев В. Ф. Гоголь. Достоевский. Исследования. М., 1982. С. 73.
• [3] Чудакова М. О. Гоголь и Булгаков // Н. В. Гоголь: История и современность. М., 1985. С. 383.
• [4] Lieberman D. J. Never be lied to again. How to get the truth in 5 minutes or less in anyconversation or situation. New York, 1999. P. 43.