Выводы по второй главе

Социокультурная ситуация второй половины XVII века на Руси способствовала развитию государственной педагогики. Усиление роли государства в общественной жизни ослабляло монополию церкви в области образования. Уставы Львовской и Луцкой братских школ отражали в сфере образования идеи государства, формой которого являлись братства. Их деятельность была тесно связана с борьбой украинского и белорусского народов против католического и шляхетского гнета. Братские училища выгодно отличались от учебных заведений Западной Европы своим демократизмом, служили интересам братства, то есть государства. В Уставах братских школ заложены педагогические идеи, которые впоследствии получили развитие в государственной педагогике России XVIII — XIX вв. В этих Уставах достижением прогрессивной педагогики являлось обоснование учебной работы, представляющей собой форменную сделку (договор) со вступающими в нее учениками; деловитость школьной жизни; наличие основных элементов классно-урочный системы, установки об использовании произведений народного творчества, способствовавших формированию национального самосознания. Весь дух школьной дисциплины был очень далек от дисциплины прежней школы. Предусматривалось деление учеников на группы, вводились общие правила для учащихся. Уставы определяли содержание образования, включавшее светские предметы, ориентировали на использование новых методов обучения. В них отражено главное демократическое положение официальной педагогики XVII в. — учить и любить всех детей одинаково.

Развивавшиеся капиталистические отношения в петровский период обусловили создание новых подходов к образованию с учетом его практической направленности. Представленные деятелями государственной педагогики на рассмотрение Петру I проекты организации образования в полной мере реализованы не были. Однако под влиянием этих проектов с позиций государственной педагогики были созданы светские общеобразовательные и профессиональные школы: цифирные, гарнизонные и адмиралтейские, горнозаводские, артиллерийско-инженерная, хирургическая, «Школа математических и навигацких наук», «русские школы». Духовные учебные заведения были подчинены требованиям официальной педагогики. С помощью новых школ Петр I стремился удовлетворить все возраставшую нужду в необходимых государству специалистах. Новые школы в соответствии с государственной педагогикой имели ярко выраженный реальный характер, с профессиональным уклоном. В связи с этим характерной чертой официальной педагогики становится введение многопредметности в школе, что в некоторой мере противоречило идее профессионализма. Государство, общество нуждались в людях, подготовленных профессионально, но в то же время обладающих общеобразовательными знаниями, умеющими в случае надобности ориентироваться в другой отрасли работы. Государственная педагогика начала XVIII в. обосновывала необходимость создания дворянских учебных заведений. Однако вследствие того, что острая нужда в специалистах превышала число дворян, желавших учиться, правительство вынуждено было предоставлять возможность обучаться детям из других сословий. В эти годы официальная педагогика разрабатывалась лицами-профессионалами-педагогами, учеными, такими, как Ф. Прокопович, И. Т. Посошков, В. Н. Татищев и др. Ф. Прокопович, автор «Духовного регламента» считал, что государственная школа должна быть светской. Духовенство было против просветительных реформ Петра I. Одним из средств борьбы с этой консервативной оппозицией и должны были служить новые школы для духовенства. Автору «Духовного регламента» новые духовные учебные заведения мыслились как общеобразовательные учебные заведения гуманитарного типа, подчиненные государству. Развитие государственной педагогики первой четверти XVIII в. обусловило создание сети Новых духовных школ. Архиерейские школы были только начальными и открывались по инициативе тех духовных служителей, которые поддерживали преобразования в государстве. Доступ в епархиальные школы и духовные семинарии был достаточно открытым. Однако по мере возникновения светских школ эти учебные заведения стали носить профессиональный характер. Кроме того, правительство стало требовать, чтобы в духовные школы принимались лишь дети духовенства. Развитие официальной педагогики в первой четверти XVIII в. характеризовалось как явление вестернизации, то есть «европеизации» (ценность культурного взаимообмена).

В период царствования Екатерины II получает развитие идея общегуманитарного образования и воспитания на принципах государственной педагогики. Эти принципы заключались в усилении заимствования западной культуры, отказе дворянства от культурного наследия прогрессивных русских просветительных традиций. Во второй половине XVIII в. обосновывается и реализуется идея создания общеобразовательной школы для широких слоев населения, исключая крепостных. Цель и задачи воспитания в официальной педагогике, разрабатывавшиеся в годы царствования Екатерины II, были направлены на воспитание «новой породы людей». Эти задачи отвечали нуждам развивавшейся мануфактуры и торговли. Заимствуя систему народного образования из Австрии, Екатерина II принялась «насаждать просвещение», избрав школу как средство укрепления в населении религиозности, преданности престолу и покорности властям.

Устав 1786 г. отражал известный практицизм: низшим сословиям не нужно научное образование; последнее предназначалось лишь для детей дворянства. Детям же мещан, купцов и др. достаточно грамотности и практических знаний. Такие задачи ставило правительство, учреждая малые и главные народные училища. При Екатерине II официальная педагогика предусматривала и обосновывала необходимость создания единой государственной школы духовного и светского характера. Образование рассматривалось в узко выраженном утилитарном плане.

Новым в развитии государственной педагогики второй половины XVIII в. явилась проблема женского образования. Центрами распространения грамотности среди женского населения становились не только женские монастыри, но и частные школы, пансионы. Социально-экономическое развитие России, прогрессивное общественное движение в ней решительно поставили вопрос о праве женщин на образование. Царское правительство создает дворянские закрытые женские учебные заведения, разрешает обучение девочек разных сословий в народных училищах. Однако официальная педагогика фактически обосновала сословную обособленность женского образования. В конце XVIII в. девушки по-прежнему получали преимущественно домашнее образование. Женщины-крестьянки, находившиеся под гнетом крепостничества, оставались неграмотными.

При Екатерине II вклад в развитие государственной педагогики внесли профессиональные педагоги И. И. Бецкой, Ф. И. Янкович, Н. И. Новиков, А. Н. Радищев и другие. Их взгляды во многом расходились с реальностью. И. И. Бецкой, воплощая в практику педагогические идеи правительства, обосновал необходимость создания закрытых учебных заведений для детей с 6 до 20 лет. «Неспособность семьи воспитать ребенка» по канонам официальной педагогики обязало правительство создать по проектам И. И. Бецкого эти учебные заведения для дворян — пансионаты, а для мещан, купцов — воспитательные дома, педагогические, коммерческие и медицинские училища. В целом же принималось во внимание то, что высказывалось в области педагогики другими русскими деятелями. Усилия государственной педагогики в царствование Екатерины II были направлены главным образом на обоснование необходимости учреждения профессионального образования. Низшая школа в России оставалась делом будущего. Тем не менее в России впервые в процессе реализации принципов официальной педагогики была создана система единообразно устроенных учебных заведений с едиными учебными планами, классно-урочной формой организации обучения, с единой методикой преподавания учебных предметов, едиными учебниками. Обосновывается идея профессиональной подготовки учителей. Все это послужило основой для создания в начале XIX в. централизованной государственной системы образования на фундаменте реализации педагогических принципов, разрабатываемых по указанию правительства. Российская педагогика и практика образования в этот период испытывали на себе продолжительное влияние Запада. Просветительные реформы Екатерины II послужили основой дальнейшего развития официальной педагогики в начале XIX века.