Федор Михайлович Достоевский

Федор Михайлович Достоевский (1821—1881) родился в семье штаб-лекаря Московской Марьинской больницы, его мать происходила из купеческой среды. В 1834 г. они с братом Михаилом поступили в пансион Чермака, где увлеклись словесностью, читая Карамзина, Жуковского, В. Скотта, Вельтмана, а сочинения Пушкина братья знали почти наизусть. Поступив в инженерное училище (1838), впечатлительный Федор был поставлен в суровые условия военной дисциплины, к которой так и не смог привыкнуть. Самолюбивый и нелюдимый подросток замыкается в себе и не может найти друзей. Годы в училище делают его болезненно мнительным, погруженным в свои раздумья.

Он живет затворником, читает Грибоедова, Гоголя, Гете, Шиллера, Шекспира, Гофмана, Бальзака, Жорж Занд и уже в 17 лет пытается сам сочинять. В 1845 г. Достоевский создал повесть «Бедные люди». Белинский пророчествовал: вы «…будете великим художником». «Белые ночи» и «Неточка Незванова» — первые проявления крупного писателя.

В 1849 г. Достоевский арестован по делу Петрашевского и заключен на восемь месяцев в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, где написал повесть «Маленький герой». 21 декабря 1849 г. осужденным на Семеновском плацу был прочитан приговор «к смертной казни через расстреляние», потом объявлено помилование и приговор в окончательной форме: «За участие в преступных замыслах, распространение письма литератора Белинского, полного дерзких выражений против православной церкви и верховной власти, и за покушение, вместе с прочими, к распространению сочинений против правительства посредством домашней литографии» его сослали на каторгу на 8 лет. Царь смягчил «на 4 года, а потом рядовым». Ожидание казни на Семеновском плацу и каторга сломила его душу. Достоевский описал свое заточение в «Записках из мертвого дома». Сибирь губительно сказалась на его душевном здоровье¹.

В 1859 г. Достоевскому дозволено вернуться, он создает «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели». Затем написан роман «Униженные и оскорбленные» и мучительно тяжкая психологическая повесть «Записки из подполья», и создан роман «Игрок».

Новый роман — с глубочайшим психологическим анализом личности «Преступление и наказание» станет знаковым в середине XIX в. Достоевский затем написал роман «Идиот» (1868—1869). В основу романа «Бесы» (1871) положены материалы процесса над нечаевцами.

В 1874 г. Достоевский работал над большим романом «Подросток», в котором обличает грубых необразованных людей без идеалов, «которые в последнее время у нас так подняли нос». В 1876 г. выходит «Дневник Писателя», где он утверждает: мы должны перестать быть международной «обшмыгой», стать русскими, что означает перестать презирать свой народ. И как только Европа увидит, что мы начали уважать нашу национальность, так тотчас же она начнет нас самих уважать. Почвенничество по Достоевскому — это особая идеология возврата образованных людей к народной почве, это схоже со славянофильством и народничеством, но несколько по-другому понятое и не с тем знаком поданное, — это правая идеология.

Позиция философского направления почвенничества раскрыта в романах «Бесы». Когда лидер подпольного общества «Народная расправа» Нечаев приказал убить студента Иванова за непослушание его приказу, Достоевский увидел в этом крайнее выражение бесовства революционеров, демоническое начало тех, кто ушел в революцию. Это симптом душевного хаоса, отказ от Бога и стремление отдать душу дьяволу для достижения своих целей, а цель проста — выделиться, стать не таким как все.

Достоевский описывает в романе «Бесы» нечаевщину как закономерное с точки зрения писателя явление, порождение оторванного от народной почвы образованного сословия, которому следует вернуться к народу и искупить свой грех гордыни перед народом. Только тот способен побороть в себе бесовщину. В романе «Бесы» писатель, сильно сгустив краски, изобразил народников как скопище политических демагогов, провокаторов и отщепенцев. Все пороки этих людей он объяснил утратой веры в Бога, что приводит к тому, что люди забывают о своем предназначении. Достоевский утверждал: стране грозят большие беды оттого, что страна отказалась от Бога. С недоумением обнаружив нечаевщину, он предрек катастрофу задолго до появления большевистской диктатуры, тогда, когда об этом еще никто не догадывался. Отнюдь не все из его пророчеств сбылись, но многое свидетельствовало, что он замечательный историософ. Вершина творчества писателя — роман «Братья Карамазовы» (1879—1880). Семейство Карамазовых — персонификация представлений о типах отечественного жизнечувствия. Отталкивающий Федор Карамазов безобразен в своем неверии и распутстве. Утративший связь с родной почвой Иван по образу мыслей западник. Холодный эгоист, как и отец, Дмитрий — натура почвенная, но изломанная. Алеша — главный герой романа — воплощение веры в человека и христианскую любовь.

Великий врач и основатель психоанализа 3. Фрейд написал интересный очерк «Достоевский и проблема отцеубийства», в котором поднял интересную проблему эпилепсии, которой якобы страдал Достоевский. Фрейд отрицает такой диагноз, ибо эпилепсия дает развал личности пациента, а писатель сохранял прекрасную работоспособность и большой талант до самых последних дней. Фрейд начертал в этой статье линию жизни Достоевского с детства, с отношения сына к отцу (отец погиб при странных обстоятельствах, по рассказам, его убили крестьяне). По мнению Фрейда, царь стал психологической заменой отца. Суровое наказание за участие в деятельности кружка Петрашевского, жуткое ожидание казни с мешками на головах, потом помилование и каторга, — все это нанесло непоправимый урон психике писателя. Достоевский возвращается к тому, от чего ушел в юности, — возврат к идее обожания царской власти^[1].

• [1] Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство // Художник и фантазирование (сборникработ). М.: Республика, 1995.