Мотивы выбора-отвержения («В первую очередь»)

• 1. Китайцы. Неприемлемы для нас китайский образ жизни, идеология, традиции. Пропотевшие, грязные, плохой от них запах. Не нравится устройство государства, язык и культура, их коллективизм. Очень много населения, слишком далеки от цивилизации. Маленького роста и непрактичные. Их много, они нечистоплотные. Потому что история и ценности отличаются от моих. Перенаселенность Китая, ужасные условия труда, отношения в семье и к работе ужасают. Их сильно много стало, а вообще не знаю — не хочу и все.
• 2. Американцы. Все превозносят Америку, а она меня бесит, мне дорога Россия. Тупые, заносчивые. Некультурные, жадные, неумные. Считают себя «супернацией». Для меня — это «заевшаяся», глупая нация. Характерны инфантильность, эгоистичность сознания. Очень странные, неумные, со своими придурями, толстые, некрасивые. Не люблю их меркантильность. Слишком много о себе думают. Потому что история и ценности отличаются от моих. Слишком материальны, не душевны, вредная нация. Слишком технологизированная страна. Они зазнаются. Не люблю американцев, не знаю, почему. Потребительски относятся к жизни. Агрессивны.
• 3. Афроам./афр./негры. Они черные. Не знаю, просто сложившийся этностереотип. Из-за того, что жарко, скучно. Низкий уровень жизни.

Не очень понимаю их культуру, обряды и порядки. Менее интеллектуально развиты, чем белые. Не поддерживаются обычные нормы, неуважение населения. Внешность, образ жизни.

• 4. Чеченцы. Стереотип негативного отношения к этим нациям. Ассоциируются с черным в жизни, а с черным в жизни у меня вражда. С детства закладывают вражду к другим народам.
• 5. Немцы. Очень жестокие люди. Не люблю их меркантильность, безразличие к окружающим, не хочу жить, как они. Грубый язык. Некрасивые, жесткие. Не люблю их с детства.
• 6. Японцы. За внешность.
• 7. Чукчи. Не хочу жить на Крайнем Севере, чукчи некрасивые.
• 8. Евреи. Есть знакомые евреи, и они мне сильно не нравятся. Некрасивые внешне, вечно гонимый народ, их все не любят. Трудно преодолеть негативное отношение к этой народности, так как оно сформировалось очень давно.
• 9. «Арабы». Не устраивает положение женщин в этих странах, агрессивны.

В таблице 9 мы попытались представить сравнительные данные по итогам исследования в трех точках, две из которых расположены в Западной Сибири (крупный областной центр — г. Томск и небольшой индустриальный районный центр Кемеровской области — г. АнжероСудженск) и одна — в Амурской области (г. Благовещенск).

Сравнительный анализ результатов свидетельствует о следующем:

По выборам-предпочтениям выявлены следующие различия между регионами: в Западной Сибири предпочтение отдается французам и американцам (чуть чаще), значительно чаще — немцам и в два раза чаще — англичанам и испанцам, чем в Амурской области.

Выборы-отвержения показали, что отвергаются чаще в Амурской области китайцы (66,7 против 42,3%), а в Западной Сибири — американцы (25,8 против 13,0%), чеченцы (21,6 против 8,7%), японцы (11,3 против 0%) и немцы (18,6 против 11,6%).

Общие итоги и предварительные выводы по результатам исследования

• 1. Россияне в Сибирском и Приамурском регионах в своих предпочтениях, этнических установках ориентированы преимущественно на Запад, тем самым как бы косвенно отвечая на вопросы: кто же мы все-таки? или кем мы предпочли бы быть — азиатами или европейцами?
• 2. Среди предпочитаемых народов Запада на первом месте оказываются французы, а затем — испанцы и итальянцы.
• 3. Противоречивое отношение у россиян сегодня, прежде всего, к американцам — их в равной мере предпочитают и отвергают; несколько слабее эта тенденция выражена относительно немцев.
• 4. Однозначно отрицательное отношение проявилось в выборах китайцев, а затем чеченцев (или «людей кавказской национальности»), причем в обоих регионах.
• 5. Интересно, что японцы — представители Востока — отвергались значительно реже китайцев в Западной Сибири, и совершенно не отвергались в Амурской области.

• 6. Важно отметить, что просто близость границ и возможность общения между народами, как это имеет место в Амурской области, не определяет меру позитивности межнационального общения. Надо оценивать уровень и содержание этого общения, о чем пишет и А. П. Забияко (2002).
• 7. Этнические установки, или стереотипы, как показывают наши исследования, при всем своем интраличностном характере очень поддаются влиянию экстраличностных факторов — политических, идеологических, социально-экономических и т. д. Это демонстрируют очень низкое число выборов-отвержений таких, например, народов, как афганский, отсутствие выборов-предпочтений относительно кубинцев (при одном отвержении), что совершенно иначе выглядело во время войны в Афганистане или после кубинской революции.