Влияние современной медицины на процесс перехода

Это также является преступлением перед умирающим человеком (я говорю о моментах, когда врачи уже ничего сделать не могут, но всеравно пытаются удержать жизнь) пытаться искусственно стимулирующими препаратами возвращать вышедшую из тела душу обратно. В такие моменты человек испытывает необычайный шок! Для него проходит совершенно безболезненно выход из тела, но его обратное возвращение в него — совершеннейшая пытка! И М. Генделю во время одной из его бесед в том Мире с умершим его другом, было поведано, что тот не испытывал такой боли и муки за всю его прожитую жизнь, как в то время, когда его родные и близкие пытались вернуть его к жизни и с помощью врачей и медикаментов постоянно заставляли его душу вернуться в физическое тело.

Еще одна выдержка из книги М. Генделя «Мистерии Розенкрейцеров»:

Самое ужасное из того, что видит ясновидящий у смертного ложа, есть пытки, которым мы часто подвергаем своих умирающих друзей из-за неумения обращаться с ними в таком состоянии. У нас есть наука рождения; акушерки, обучающиеся своей профессии годами и обладающие прекрасным мастерством, помогают пришедшему в наш мир маленькому страннику. Мы также обучаем медсестер помогать матери и ребенку, изобретательность блестящих умов сосредоточена на проблеме облегчения материнства; не жалеют ни усилий, ни денег в благодетельных попытках помочь тому, кого мы никогда не видели. Но когда друг, мужчина, который был добр и благороден в своей профессии, государстве или церкви, собирается покинуть арену своего труда ради новой области деятельности, когда женщина, работавшая с не менее благородной целью воспитать семью, чтобы она участвовала в мировой работе, должна покинуть свой дом и семью, когда тот, кого мы любили всю свою жизнь, в последний раз прощается с нами, мы стоим совершенно потерянные, не зная как помочь. А то и делаем то самое, что оказывается губительным для умиренности и благополучия уходящего.

Вероятно для умирающих нет пытки более распространенной, чем та, что вызывается стимулирующими средствами. Такие лекарства как катапультой вбрасывают удаляющийся Дух назад в тело, заставляя его там оставаться и страдать еще какое-то время. Исследователи состояний, находящихся по ту сторону, слышали много жалоб на такое лечение. Когда кажется, что смерть должна неизбежно произойти, пусть эгоистичное желание еще чуть-чуть удержать удаляющийся Дух не заставляет нас применять такие пытки. Комната умирающего должна быть местом полнейшей тишины, местом мира и молитвы, так как в это время и в течение трех с половиной дней после последнего выдоха, Дух проходит через Гефсиманский сад и нуждается в любой помощи. Ценность жизни, которая только что прошла, в большой степени зависит от условий, в которых после смерти пребывает тело; да, даже на условия будущей жизни влияет наше отношение во время умирания, так что если мы были хранителями брата своего при его жизни, то тысячекратно являемся таковыми во время его смерти.

Посмертное вскрытие, бальзамирование и кремация во время упомянутого периода не только беспокоят уходящий Дух ментально, но и вызывают определенную боль, так как все еще остается связь с отброшенным проводником. Если санитарные нормы требуют предотвращать разложение, сохраняя тело для кремации, оно может быть помещено в лед на три с половиной дня. По прошествии этого времени Дух не будет страдать, что бы ни случилось с телом.

Можно ли хоронить тело в течение первых 3,5 дней после смерти?

Вопрос из книги:

Говорят, что тело не должно кремироваться в пределах трех с половиной дней после смерти. Могут ли похороны тела, проведенные в промежуток этого времени, навредить умершему?

Ответ М. Генделя:

Нет, похороны тела сами по себе не принесут никакого вреда, если только тело в это время не будут досаждать никаким другим способом. Но, конечно, мы знаем, что похороны, как правило, не могут обойтись без более или менее выраженного волнения и в какой-то мере потревоженного тела умершего; поэтому лучше подождать до окончания упомянутого периода и потом хоронить.

Конечно же, любые хирургические вмешательства на теле, типа бальзамирования или что-либо похожее, ощущается Духом примерно так же, как когда доктор выполняет операцию на человеке под наркозом, — посмертные вмешательства на теле человека приносят ему большой дискомфорт и боль.

Поэтому по возможности мы должны стараться избегать любые подобные вмешательства на мертвом теле в период первых 3,5 дней с момента смерти.

Вокруг тела должны соблюдаться максимально тишина и покой в течение указанного периода времени, т.к. любые вмешательства и движения нарушают его покой и, следовательно, отвлекают от просмотра панорамы его только что прожитой жизни.