Шибалково семя. 
Тема детства в "Донских рассказах" Михаила Шолохова

Обратимся к рассказу «Шибалково семя» (1925). Рассмотрим семантику названия рассказа. В «Толковом словаре живого великорусского языка» Даля значение слова «семя» истолковывается как вещество, содержащее в себе зародыш животный или растительный; корень, начало, основанье, причина нравственая, духовная; плод, покинутый на семена. Словарь Ефремовой даёт нам такое истолкование: «семя» — это зерно, из которого развивается новое растение; перен. устар. Нисходящее поколение; потомство, род. В словаре Ушакова «семя» — это перен. Потомство, нисходящее поколение (· книж., церк.). Семя Авраамово. В словаре Ожегова «семя» — зародыш, источник чего-н. Макс Фармер даёт нам такое истолкование: «семя» — это «род, потомок», ст.-слав. с? м? ур? смб. «Семя» в «Словаре русских синонимов» — зерно, косточка, причина, сперма, малафья; семечки, малофья; потомок, отродье, молока, семечко, зародыш, зачатки, отпрыск, ростки, льносемя, бобок. В «Толковом словаре» Козловой «семя» — это зародыш, источник чего-нибудь. http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Dal-term-37 041.htm.

Рассказ написан в форме сказа и ведётся от имени главного героя.

Сюжет рассказа — короткая и трагическая история любви Якова Шибалка, пулемётчика сотни особого назначения, боевая задача которой — уничтожать казачьи банды на всей территории Войска Донского. Завязка действия происходит тогда, когда казаки сотни подбирают на дороге растерзанную Дарью, кульминацией является сцена исповеди Дарьи и рождение ребёнка, развязкой становится убийство Дарьи, которое совершает Шибалок, всей душой любящий эту смелую и решительную женщину, которая до последней секунды думала не о себе, а о ребёнке: «Яша, а дитё? Твоя плоть. Убьешь меня, и оно помрет без молока. Дозволь мне его выкормить, тогда убивай, я согласна… В психолингвистике первого диалога показательна обратная связь — в ответ на ключевые слова товарища «дитё» и «семя» сотня заявляет: «…Нехай твое семя растет, и нехай из него выходит такой же лихой пулеметчик, как и ты, Шибалок. А бабу прикончь», то есть в «жалости"-наказе есть социальное расслоение — пожелание продолжить правое дело и закончить «нехорошую историю» с предательницей: не мать, а «бабу прикончь», ребенок же признан своим, у него теперь, помимо Шибалка, коллективный отец, новая семья. В то же время, видя мучения Якова с новорожденным, «За ноги его да об колесо! Что ты с ним страдаешь, Шибалок? — говорили, бывало, казаки. И в этой женщине он идентифицирует не мать своего ребенка, а «контру», поэтому безжалостен к материнскому инстинкту: «Не дам я тебе дитя к грудям припущать. Коли родился он в горькую годину — пущай не знает материнского молока…». Отчуждение матери от младенца и, в свою очередь, младенца от материнской груди понимается Шибалком, воином и отцом, как возмездие и жертвенность во имя павших товарищей на алтарь победы. Поскольку Шибалок вымолил у казачьей сотни жизнь своему ребенку («…поимейте вы сердце к дитю мое это семя, и пущай живым оно остается»), напоминая о своем сиротстве («У вас жены и дети есть, а у меня, окромя его, никого не оказывается…»), то и обреченной на смертное сиротство Дарье-матери обещает: «…за дитя не сумлевайся. Молоком кобыльим выкормлю, к смерти не допущу». Неслучайна деталь в молении Шибалка: «Просил сотню и землю целовал», ср.: Дарья «в ногах полозит и всё колени норовит обнять», «ноги обхватила и сапоги целует» Якову. .(«Дитё», «Шибалково семя», «Котлован»): историко-психологический аспект.» Ханинова Р. М.; www. ханинова. рф В шолоховском рассказе эксплицитно сигнализируется отсутствие материнского звена, актуализируется архетип отца и сына.

В рассказе «Шибалково семя» прослеживается конфликт внутри одной семьи — смертельное столкновение между любовниками.

Главные герои рассказа — это Яков Шибалок (согласно «Словарю живого великорусского языка» В. Даля, шибалка — это «бабка биток; кружек из черепка или чугунный, для швырки по чем». Это слово происходит от глагола «шибать», то есть «бросать, кидать, метать, швырять, бить») и его сын, которому идёт второй годик. Этот ребёнок — сирота и есть семя, потомок, отпрыск, наследник Шибалка. Это человек, безраздельно преданный Советской власти и общенародному делу. Его преданность определяет и личные чувства Шибалка, собственноручно казнившего любимую женщину, после того как узнал, что она предала его товарищей по отряду.

Рассказ «Шибалково семя», как и другие рассказы донского цикла, посвящен теме гражданской войны на Дону. Однако история любви Якова Шибалка иллюстрирует другую, по сравнению, например, с рассказом «Родинка», идею: даже в условиях братоубийственной войны человек может и должен сохранить в душе главные человеческие качества: любовь, доброту, чувство справедливости, сострадание к слабым.

«Шибалково семя» — драматическая история рождения новой жизни. — «Детству следует оказывать величайшее уважение», — изрёк Ювенал. Но детство и война несовместимы, а потому и просит Шибалок «гражданку» взять сына в детский дом. Трогательны отцовские «потуги» в деле воспитания, но надо добить «фоминовскую банду» — это поважнее. Как страшны советы братьев-товарищей, окаменевших в жестокости: «За ноги его да об колесо… Что ты с ним страдаешь, Шибалок?».

— Что ждёт этого ребёнка?

Судьба мальчика, как и многих детей военной поры, типична: сирота, безотцовщина (по финалу чувствуется, что отец с сыном больше не увидятся); в лучшем случае попадёт в хорошие, трудовые руки, в худшем — беспризорщина и преступный мир.