Воспитание гуманности, сознательной дисциплины и культуры поведения

1. Воспитание гуманности

Гуманистическое мировоззрение — обобщенная система взглядов, убеждений, идеалов, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде, строится вокруг одного центра — человека. При этом его отношение содержит не только оценку мира как объективной реальности, но и оценку своего места в окружающей действительности, связей с другими людьми.

В психологическом словаре понятие «гуманность» определяется как «обусловленная нравственными нормами и ценностями система установок личности на социальные объекты (человека, группу, живое существо), которая представлена в сознании переживаниями сострадания и сорадования и реализуется в общении и деятельности в аспектах содействия, соучастия, помощи» .

Как качество личности гуманность формируется в процессе взаимоотношений с другими людьми, установления межличностных отношений.

Это качество личности раскрывается в:

• Ш проявлении доброжелательности и дружелюбия;
• Ш готовности прийти на помощь другому человеку, внимательности к нему;
• Ш рефлексии — умении понять другого человека, поставить себя на его место;
• Ш в эмпатической способности к сочувствию, сопереживанию;
• Ш в толерантности — терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению.

Пути и средства воспитания гуманности у учащихся

Воспитание гуманности осуществляется в многообразных видах деятельности, в различных вариантах межличностных отношений.

Ребенок должен быть включен в сопереживание, соучастие. Признаки равнодушия, черствости должны быть замечены и проанализированы учителем. Гуманитарная профессиональная культура учителя состоит не только в личном следовании принципам гуманизма, но и в том, как сам учитель помогает, поддерживает ученика в трудных ситуациях.

Пример гуманного отношения учителя к ученикам обладает особой воспитательной силой, он может заменить длительные рассуждения, беседы и рассказы о гуманности других людей. Это, однако, не отрицает возможности и необходимости проведения морально-этического просвещения.

Важным условием воспитания гуманности является организация коллективной учебной, общественно полезной деятельности, особенно таких ее видов, где учащиеся поставлены в ситуации непосредственного проявления заботы о других, оказания помощи и поддержки, защиты младшего, слабого. Такие ситуации могут непосредственно возникать в процессе совместной деятельности, а могут быть специально предусмотрены педагогом.

Изучение биографий ученых, их творческой деятельности, жизненных принципов, нравственных поступков вызывает большой интерес у учащихся, стимулирует их поведение и деятельность.

Анализ в ходе уроков проблем добра и зла, гуманизма подлинного и абстрактного, социальной справедливости и несправедливости вводит учащихся в сложный мир человеческих взаимоотношений, учит понимать и ценить идеи гуманизма, их общечеловеческий характер.

2. Воспитание дисциплины

Общественная дисциплина и средства ее поддержания (повиновение, экономическое принуждение, сознательное исполнение обязанностей перед обществом) определяются господствующей системой экономических отношений.

Основные нормы школьной дисциплины сформулированы в «Правилах для учащихся».

Черты сознательной дисциплины школьника:

• 1) умение предъявлять требования к товарищам от имени коллектива и подчиняться им. Умение подчинить свои интересы интересам коллектива;
• 2) единство высокой требовательности и уважения к учащемуся;
• 3) глубокое понимание необходимости исполнения правил поведения в школе и вне ее в соответствии с правилами, установленными в обществе (сознательность).

Человек, у которого сформирована сознательная дисциплина, пройдет по полу и поднимает бумажку, даже если никто этого не видит.

Воспитание сознательной дисциплины — длительный и сложный процесс, предполагающий формировании у учащегося нравственных убеждений, привычек, определяющих поведение в общественных местах, во всей жизни и деятельности.

Дисциплина — не средство воспитания, а результат, то есть личностное качество и качество коллектива.

Пути и средства формирования сознательной дисциплины:

• 1. Твердый режим и распорядок в школе и дома.
• 2. Наличие в школе и семье дружного, организованного и целеустремленного коллектива.
• 3. Знание правил для учащихся и тренировка в их выполнении (например, в ходе дежурства по школе).
• 4. Положительный пример педагогов и родителей.
• 5. Учебный процесс (примеры из истории, литературы).
• 6. Гуманные, обдуманные меры поощрения и наказания.
• 3. Воспитание культуры поведения

Культура поведения предполагает наличие у человека определенных навыков поведения в обществе.

Точнее, это исполнение самого акта взаимоотношений между людьми на самом высоком уровне общечеловеческой культуры. Культуру поведения можно интерпретировать и как взаимоотношения между людьми на основе норм и правил современного цивилизованного общества.

В обыденном понимании культуру поведения отождествляют с этикетом, внешними проявлениями человека во взаимоотношениях между людьми.

В настоящее время эта категория приобретает особое значение и вот почему.

Во-первых, выпускники школы или другого учебного заведения вливаются в общий поток человеческих отношений — в трудовую и общественную деятельность, бытовые отношения.

Во-вторых, интеграционные процессы в разных странах предполагают соблюдение цивилизованных норм и правил взаимоотношений с субъектами производства, деятелями науки, культуры, деловыми людьми зарубежных стран. От человека в этих условиях требуется не только высокая культура общения, но и дипломатическое искусство отношений.

В-третьих, в условиях развития демократии, раскрепощения личности у молодежи появилась негативная тенденция к нарушению элементарных норм и правил поведения (стала укрепляться тенденция к нетрудовому образу жизни, желание поживиться за счет общества и других людей, даже родственников и близких, нередки случаи неуважительного отношения к родителям, жестокость к детям, нечистоплотность в семейных отношениях).

Поэтому перед педагогическими коллективами учебных заведений, родителями и общественностью стоят задачи по совершенствованию воспитательной работы с учащимися и молодежью, привитию им норм и правил поведения, принятых в культурном, цивилизованном обществе, к которому мы стремимся.

Структура и содержание культурного поведения

• 1. Поведение по отношению к обществу: долг, честь, совесть и достоинство.
• 2. Поведение с близкими людьми, товарищами, родными: взаимопомощь, справедливость, отзывчивость, уважительность, внимательность, доброта.
• 3. Отношение к самому себе: скромность, внешний вид, манера поведения.
• 4. Языковая культура: грамотность, выразительность речи.

Самый благоприятный для воспитания культуры поведения — подростковый возраст.

Во-первых, интенсивное биологическое развитие подростка сопровождается формированием телосложения. Это означает, что учителям и родителям, да и самим учащимся нужно следить за правильной посадкой на занятиях, правильной походкой, чтобы не допустить искривления позвоночника и сутулости. Устранение этих недостатков как раз и украшает внешний облик школьника.

Во-вторых, в подростковом возрасте наступает половое созревание. Поэтому меняются взаимоотношения мальчиков и девочек, а это побуждает и тех, и других к самосовершенствованию, особенно в сфере культуры поведения.

В-третьих, потребность в самоутверждении личности совпадает с необходимостью совершенствования и культуры поведения подростка, особенно его внешнего облика, и тем самым создаются условия для решения многих вопросов воспитания.

Пути и средства воспитания культуры поведения учащихся

Воспитание культуры поведения по отношению к обществу (воспитание долга, чести, совести, достоинства) Категории долг, честь, совесть и достоинство характеризуются двояко: долг как обязанность — это часть правового воспитания; честь, совесть — нравственные категории, а выполнение их с достоинством, красиво — это уже культура поведения.

Для воспитания у школьников чувства долга и ответственности можно провести цикл бесед, диспутов или конференций: «Долг и обязанность», «Долг и честь», «Закон и совесть» и др.

Для формирования положительного отношения к учению полезными будут беседы, диспуты, конференции на темы: С какими знаниями ты уйдешь в жизнь?", «Хорошо учиться — твой долг или одолжение?», «Знания, пригодившиеся в жизни», «Способности — от рождения или они приобретаются?», «„Хочу“ и „надо“ в учебе», «Предметы „нужные“ и „ненужные“». «Твои знания и будущая профессия». Такие темы могут обсуждаться не только с учениками, но и на совместных собраниях с родителями. К проведению подобных мероприятий желательно привлекать других специалистов.

Воспитание культуры поведения по отношению к близким/родным людям, пожилым людям

Нужно учить школьников отзывчивости, уважительности, внимательности, предусмотрительности и доброжелательности по отношению к родителям. Нужно учить школьников помнить о днях рождения родителей и их профессиональных праздниках, готовить поздравления и подарки для них. По отношению к пожилым людям нужно постоянно приучать школьников уступать дорогу, пропускать вперед, уступать место в общественном транспорте, поднести сумку, перевести через дорогу и т. д. Эти привычки нужно доводить до сознательного их усвоения.

Формирование положительного отношения к себе, воспитание культуры внешнего вида

Отношение к самому себе является высшим выражением внутреннего состояния личности, которое характеризуется умением вести себя в школе, дома и в общественных местах. В единстве культуры поведения должны быть такие качества, как скромность в одежде, прическе, жестах, мимике, походке и т. д., нетерпимость к грубости, бахвальству, сквернословию. С учащимися на эти темы можно провести беседы, диспуты, конференции: «О скромности и высокомерии», «Гордость и себялюбие», «Скромность венчает все добродетели», «Скромность и робость, скромность и трусость — разные понятия», «О скромности и мужском рыцарстве», «О девичьей скромности и женственности» и др.

Для подростков и старшеклассников внешний вид имеет особое значение. Поэтому следует всячески поощрять опрятность учащихся всех возрастов, подтянутость, физическую культуру, красивые движения, грациозность походки (особенно девочек), красивые жесты, грамотную речь и другие атрибуты, украшающие и облагораживающие человека. Нужно только предостерегать от ложной культуры, одностороннего подхода к внешнему виду. Идеал культуры — это сочетание внутреннего духовного мира и внешнего облика.

Для воспитания культуры внешнего вида учащихся полезными окажутся беседы, диспуты и конференции: «О культуре внутренней и внешней», «Тактичность и скромность», «О красоте душевной», «О сторонниках красивого и жертвах моды», «Скромность украшает человека», «Красивый и модный костюм не скроет душевной бедности» и др.

Воспитание культуры речи

Культура речи учащихся вырабатывается всей системой учебной и воспитательной работы. На каждом уроке учителя всех предметов без исключения должны строго соблюдать орфографический режим и грамотно излагать свои мысли, не использовать в разговорной речи жаргонных, а подчас и вульгарных выражений. Все эти пороки устной речи школьников нужно изживать совместными усилиями учителей и родителей. Не должны оставаться безучастными и сами ученики.

Для воспитания культуры поведения хорошо использовать:

• Ш Беседы, диспуты, конференции. После каждой беседы, диспута или конференции желательно сформулировать правила поведения.
• Ш Обращение к истории появления и развития культурных обычаев, традиций.
• Ш Чтение и обсуждение эпизодов из литературных источников, газетных и журнальных статей.
• Ш Просмотр и обсуждение случаев/эпизодов из телепередач, кино.
• Ш Обсуждение случаев в личном поведении.
• Ш Конкурсы, вечера, утренники.
• Ш Кружковая деятельность и т. д.