Понятие гендерного аспекта языка. 
Истоки и первопричины появления гендерной лингвистики

Гендерная лингвистика (лингвистическая гендерология) — научное направление в составе междисциплинарных гендерных исследований, при помощи лингвистического понятийного аппарата изучающее гендер (социокультурный пол, понимаемый как конвенциональный конструкт, относительно автономный от биологического пола).

Становление и интенсивное развитие гендерной лингвистики приходится на последние десятилетия ХХ века, что связано с развитием постмодернистской философии и сменой научной парадигмы в гуманитарных науках.

Отражение гендера в языке в номинативной системе, лексиконе, синтаксисе, категории рода и ряде сходных объектов. Цель такого подхода состоит в описании и объяснении того, как манифестируется в языке наличие людей разного пола, какие оценки приписываются мужчинам и женщинам и в каких семантических областях они наиболее распространены, какие лингвистические механизмы лежат в основе этого процесса.

Как уже было сказано, гендерная лингвистика стоит на трёх китах: истории, психологии и, собственно, лингвистике. На наш взгляд, начинать разговор по данной теме необходимо именно с рассмотрения концептов «мужчина» и «женщина», так как именно в этом кроются предпосылки разделения языка на «мужской» и «женский». Понимание любых частностей зависит, от понимания социальной структуры в целом, т. е. чтобы понять причину такого явления, как гендерная лингвистика, необходимо разобраться, чем же различаются мужчины и женщины, и только потом, как эти различия влияют на формирование языковых единиц.

Специфика национально-культурной общности определяется целым рядом социальных отношений к миру: к Богу, к природе, к собственности и т. д.; Наиболее показательным признаком является отношение к женщине, поскольку в любую эпоху и в любом обществе отношение к женщине, отраженное в языке, характеризует уровень культуры нации в целом. Сам же концепт «женщина», равно как и концепт «мужчина», представляет собой проекцию стереотипных представлений о женщине и мужчине как носителях социально предписанных качеств и свойств, сформировавшихся на основании половых, семейных, общественных, этических, эстетических и других функций. В этом отношении названные концепты способны выступать так же, как общечеловеческие категории, поскольку они представлены практически во всех языках, и понятия культуры, поскольку, складываясь в недрах конкретной культуры, обладают национальной спецификой.