Итак, в последнее десятилетие стержневым филологическим понятием стало понятие «языковая личность». Многими исследователями оно оценивается как интегративное, послужившее началом формирования нового этапа в развитии языкознания — антропоцентрической лингвистики.
Таким образом, под языковой личностью понимают:
— во-первых, любого носителя языка, охарактеризованного на основе анализа произведенных им текстов с точки зрения использованных в этих текстах системных средств данного языка для отражения видения им окружающей действительности (картины мира) и для достижения определенных целей в этом мире;
во-вторых, языковая личность — это наименование комплексного способа описания языковой способности индивида, соединяющего системное представление языка с функциональным анализом текста.
Потребность в понятии и рабочем термине «языковая личность» появилась в 80-х годах 20 века. Приоритет его разработки и использования принадлежит русской лингвистике, хотя идея рассматривать существование и функционирование языка в связи с его носителем — человеком всегда была присуща языкознанию и является, по-видимому, столь же древней, как и сама эта наука.
Историю предпосылки возникновения соответствующей теории можно проследить начиная с 19 века. Из трудов В. фон Гумбольта, трактовавшего язык как «орган внутреннего бытия человека» и как выразитель духа и характера народа, нации, вытекает обобщенное понимание языковой личности и как представителя рода homo sapiens, умеющего соединить мысль со звуком и использовать результаты этой деятельности духа для обобщения, и как национальной языковой личности, т. е. носителя языка — совокупного представителя своего народа. И. А. Бодуэн де Куртенэ писал в 1899 году: «Человеческий язык, человеческая речь существует только в мозгу, только в „душе“ человека, а основная жизнь языка заключается в ассоциации представлений в самых различных направлениях» .
Уже в начале 20 века А. А. Шахматов утверждал, что «реальное бытие имеет язык каждого индивидуума; язык села, города, области, народа оказывается известною научною фикцией» [6, 5].
Сам термин «языковая личность» впервые употреблен В. В. Виноградовым в книге «О художественной прозе» .
В современном научном языкознании тот фон, на котором происходило становление теории языковой личности, характеризуется следующими особенностями: смещением фокуса интереса во всех гуманитарных областях от элитарного человека к простому смертному, от авторитета к миноритету и от эпохального исторического времени к повседневности и обыденности; оживлением интереса к способам существования языка (язык — система, язык-текст, язык-способность), а также успехами психолингвистики в изучении языковой способности человека.
