Пословицы и поговорки о месте труда в жизни человека, и о труде, как процессе

В жизни русского человека, особенно крестьянина, труд занимает важное место. На работе строится вся жизнь русского народа.

Раньше русские люди рассматривали труд как деятельность, требующую непосильных затрат сил и времени, приносящую только усталость и болезни.

Даже в значении слова «труд», данном в Толковом словаре живого великорусского языка В. И. Даля, присутствуют определения, близкие к отрицательным: …всякое напряжение умственных и физических сил, всё, что утомляет [2.5, c.436].

С древнейших времён труд для основной массы населения России был только лишь средством выживания. Человек находился в рабстве у своего хозяина, помещика, боярина.

Русская деревня была придавлена тяжёлым крепостным прессом, в крупной промышленности в городах также использовался в основном крепостной труд, при котором работник не был заинтересован в результатах своей работы.

Тяжёлый, подневольный труд нашёл свое отражение и в пословицах и поговорка, где он часто характеризуется с отрицательной стороны. Работа была трудна и говорили, что «от работы лошади дохнут».

В пословицах и поговорках много сравнений человека с лошадью, так как приходилось крестьянину «работать как лошадь».

Но, несмотря на трудную работу, народ не унывал и не терял чувства юмора. И по этому поводу шутил: «труд сделал из обезьяны человека не для того чтобы человек стал лошадью». И раз от барщины никакого материального достатка крестьянин не получал, то говорили, что «от работы не будешь богат, а будешь горбат», «работа молчит, а плечи кряхтят».

Работа на барском поле была бесконечна, и о ней появилось немало пословиц и поговорок:

«у Бога дней впереди много: наработаешься»,.

«всех дел до самой смерти не переделаешь»,.

«всех дел не переделаешь. Нашей работы не переработаешь».

Сколько бы крестьянин ни трудился, а работы все равно оставался «непочатый край», и столько «дел — на коне не увезти» («на бурке не увезти»).

Но «работа черна, да денежка бела», и поэтому приходилось крестьянам заботиться о работе, так как «нет работы без заботы, еще больше заботы без работы», ведь человека «не работа сушит, а забота». «Большая работа требует большой заботы», если о работу выполнять нестарательно, она будет плохая. А «забота, как ржа, ест человека до смерти».

Много было среди русских людей тех, кто заботился о работе, выполнял её честно, добросовестно.

Издавна считали, что «работа да руки — надежные в людях поруки». Работу воспринимали как многофункциональный процесс и говорили что «дело учит, и мучит, и кормит».

Труд считали одной из главных ценностей. Такой вывод можно сделать исходя из пословиц и поговорок, в которых говорится о возвышении трудящегося человека:

«золото познается в огне, а человек — в труде»,.

«коня узнают в езде, а человека — в труде»,.

«дерево узнают по плодам, а человека — по делам».

Люди старались хорошо работать, так как «хорошая работа два века живет», «человек живет век, а его дела — два».

Считалось, что «талант без труда не стоит и гроша», многие сферы жизни крестьян были связаны трудом, с работой.

Понятие «труда» привязали к религиозной теме:

«Бог труды любит»,.

«пчела трудится — для Бога свеча пригодится».

Это делалось с целью приобщения к труду как можно большего количества людей.

Ленивого заставляли работать :

«Боже поможи, а ты на боку не лежи!

Богу молись, а сам трудись",.

«кудри завивай, да дело не забывай».

Все осознавали необходимость работы. Понимали, что если не работать в поле или работать плохо, то урожай будет плохим, и крестьянин будет голодать. Ведь «соловья песни кормят», а крестьянина — его руки.

Поэтому старались выполнять всю работу в свое время. «Пашню пашут — руками не машут», это о том, что в зимнее время люди ткали ткани, а ткацкий станок предполагал широкие взмахи руками, и когда наступал сезон работы в поле, то было уже не до тканья. А кто в полевой сезон ткал, а не пахал или сеял, у того был плохой урожай. Эта пословица о своевременности работы.

«Пахать — так в дуду не играть» — когда начинается работа, то уже не до развлечений. Весной у крестьянина появлялось «работ не впроворот» и музыка и веселье откладывались до зимы.

Все прекрасно понимали, что «делу время, а потехе — час», если «летом не вспотеешь, так зимой не согреешься».

Крестьянин знал, что от того, как он будет работать, зависит его достаток, поэтому выкладывались в полную силу, и приговаривали:

«где пахарь плачет, там жнея скачет»,.

«пашешь — плачешь, жнешь — скачешь».

Это значило, что там, где пахать проливал слезы от тяжелой работы, потом был хороший урожай, и жнея «скакала» когда собирала урожай.

«А с печи сыт не будешь.

Не печь кормит, а руки".

Но, несмотря на тяжелую работу, считали, что физический труд, легче умственного, что «легче руками работать, чем головой».

У тех, кто любил землю, дело ладилось, про такого говорили, что «мастер своего дела берется смело».

Если «хорошо трудиться — хлеб уродится», а если «в пашне огрехи — в кармане прорехи».

Считалось, что во время работы «без прогулки день потеряешь, не воротишь, а работа всегда перед тобой». А вот «после дела и гулять хорошо», или эквивалент этой поговорки — «сделал дело — гуляй смело».

Хорошее отношение к труду прививалось с самого детства. Детям говорили:

«терпенье и труд — все перетрут».

Если перетерпеть лишения и тяжести в работе, то будет хороший результат и будешь сыт.

Поговорки о хорошем отношении к труду появляются в основном, когда крестьян переводят с барщины на оброк. Теперь крестьянин становится, заинтересован в результативности и хорошей урожайности на барском поле.

Эти пословицы сводятся к основному правилу «без труда не вытащишь рыбку из пруда». Что ничего не делая, ничего и не получишь. Эти поговорки очень актуальны в современном мире, когда появляются люди, которым и работать лень, и деньги хотят получать.