Социально-психологические факторы, деструктивно влияющие на развитие духовно-нравственной сферы российского общества

Специалисты основными причинами кризиса в духовно-нравственной сфере современного общества выделяют: разрушение традиционных устоев семьи и засилие западной культуры в СМИ [13,17].

Кризисные явления в жизни семьи многообразны:

• 1. Разрушены нравственные представления о браке и семье: (супружеские отношения перестали быть выражением духовного единства;почти полностью утратилось представление о необходимости пожизненной верности и нерасторжимости брака; супружество, воспитание детей стали восприниматься как тяжкое и нежелательное бремя) [3,8, 11].
• 2. Повреждены устои семьи: (фактически полностью разрушена иерархия семейных взаимоотношений;
• — утрачен традиционный уклад семейной жизни;уважение старших вытеснено из современной жизни и заменены активным противостоянием авторитету взрослых, игнорированием мнения родителей, педагогов).
• 3. Утрачено традиционное восприятие родительства и детства: (культ жизненного успеха, материального благополучия привел к падению социального престижа материнства и отцовства; продолжает снижаться рождаемость; растет численность абортов, сирот, беспризорников) [3,11].
• 4. Деформация сферы семейного воспитания:
  • (утратилось традиционное понимание семейного воспитания как жертвенной родительской любви;не имея навыков совместного проживания с ребенком событий семейной жизни, большая часть родителей стремится «откупиться» от него подарками, техникой;прервалась преемственность педагогической традиции в семье; родители неграмотны в вопросах развития и воспитания в разные периоды детства, не имеют представления о закономерностях становления духовно-нравственного мира ребенка) [3, 8, 11].
• 5. Система общественного воспитания и образования не может изменить ситуацию, восстановить традиционных ценностей семьи [3, 13].

Также повсеместно специалисты различных областей наук (социология, психология, педагогика, философия) указывают на глобальное негативное влияние массовой культуры [16, 15, 5]:

• — в социокультурном пространстве, СМИ темы семейной, воспитательной направленности поднимаются крайне редко, бессистемно и тонут в потоке второстепенной информации [15].
• — массовая культура и СМИ стали орудиями нравственного растления, они пропагандируют насилие, цинизм в сфере семейных отношений, половую распущенность. МК — это экранная культура, которая эффективно действует на подсознание человека и манипулирует им. Система СМИ грубо воздействует на сознание (и подсознание) зрителей. При этом содержательная сторона транслирующейся информации, как правило, очень далека от культурных, нравственных норм, сложившихся в обществе [16].
• — засилье зарубежной культуры заметно во всех сферах отечественной общественной жизни. Молодежь и дети являютсяее основными потребителями и, обладая интеллектом, который более подвержен влияниям извне, впитывают иностранную культуру, которая зачастую имеет отрицательное воздействие.
• — огромное негативное влияние на российских детей оказывает такая массовая коммуникация, как телевидение. Миллионные аудитории воспринимают потоки мультфильмов и передач, в которых — насилие и деньги, идеи культа силы и богатства. Детские умы в России ежедневно подвергаются разрушительным воздействиям, которые ориентируют на социальные и маркетинговые штампы и поверхностное общественное поведение в качестве программируемых потребителей [15, 16, 17].
• — специалисты в области детского восприятия отмечают катастрофическое влияние современного телевидения, заполненного иностранными масскультурными штампами. «Очень трагично, что мы потеряли 12−15-летних детей в этом американском бардаке. Мне больно смотреть, во что превращается русский ребенок», — говорит художественный руководитель журнала «Ералаш» Борис Грачевский. Катерина М., ведущая передачи «Москва. Инструкция по применению», описывает данную проблему: «Берегитесь, родители! В тупых заграничных мультсериалах ваше чадо найдет целый букет того, что можно назвать одним словом — растление». Годлевская О., психолог центра «Школа для пап и мам», говорила о том, ненормативная лексика становится нормой общения для маленьких детей, которую они копируют из мультиков. Локтионова А., ведущий психолог центра «Генезис», указывает: «Если ребенок напряжен, сидит, вцепившись в кресло, и после мультфильма начинает вести себя агрессивно — значит он вызвал в детской психике напряжение, с которым психика не может совладать». Американские ученые находят, что, чем чаще маленькие дети смотрят телевизор, тем выше вероятность развития агрессии. Группа ученых во главе с Фредериком Циммерманом, обнаружила что для детей, которые в 4-летнем возрасте смотрели телевизор около 3,5 часов в день, вероятность стать драчливыми на 25% выше, чем для тех, кто телевизор практически не смотрел[10, 15, 16, 17].
• — для западных мультфильмов характерно: жестокость персонажей друг к другу; нормально поведение индивида, ищущего удовлетворения сугубо личным устремлениям. В мультиках присутствуют практически все основные принципы американского образа жизни. В них никогда не бывает героя-группыпоказывают поведение и стиль жизни индивидуалиста. Так, эти мультики действуют суггестивно, т. е. внушают идеи, минуя сознание[16, 17].
• — важно индифферентное отношение родителей к тому, что смотрит их ребенок.

Следует отметить, что также существуют различные экономические, политические и социальные факторы [15].

Таким образом, сегодня, конкурируют 3 идеологических модели социальных отношений: модель Запада; модель Востока и модель России (эффективный баланс). Наша модель проигрывает влияние на россиян, молодое поколение. России грозит потеря уникального самосознания, из-за массированной пропаганды чуждой культуры, мировоззрения, идеологии. Отсутствие собственной культуры и сопротивления чуждой, ведет к потере самоидентификации, а привнесение чуждых идеалов индивидуализма— к ее дезинтеграции и уничтожению [4, 7, 15, 16].

Как отмечал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: «Мы укоренены в восточной культуре с ее приверженностью традиционным ценностям, определенному укладу жизни, исконным представлениям о ценности семьи, о незыблемости нравственных правил, о силе и значимости патриотического чувства» [7, 13].