Теоретическое обоснование влияния самооценки на успешность обучения младшего школьника

Понятие самооценки в отечественной психологии

Самооценка, как категория психологического знания формировалась постепенно и при этом вызывала значительные споры и разночтения в трудах отечественных и зарубежных психологов. Наиболее значительный вклад в изучение самооценки личности в отечественной психологии внесли такие учёные, как Л. С. Выготский, Б. Г. Ананьев, Л. И. Божович, М. Н. Скаткина, И. С. Кон, А. И. Липкина, М. И. Лисина, В. В. Столин, Е. В. Шорохова и другие[36]. Ими обсуждались и были раскрыты вопросы онтогенеза самооценки, ее структуры, функций, возможностей развития (повышения выраженности или повышения адекватности), и закономерности её формирования в детстве.

Лев Семенович Выготский писал, что самооценка — сложное динамическое личностное образование, один из параметров умственной деятельности. Завышенные оценки и самооценки приводят к формированию таких особенностей личности, как самоуверенность, высокомерие, некритичность и т. п. [10].

С.Л. Рубинштейн под самооценкой понимает стержневое образование личности, которое строится на оценках индивида другими и его оценивании этих других. Самооценка рассматривается в виде основной структуры личности. Основу самооценки представляют ценности, принятые личностью. В концепции С. Л. Рубинштейна самосознание человека является результатом познания, для которого требуется осознание реальной обусловленности своих переживаний. Самосознание связано с самооценкой, которая обусловлена мировоззрением, определяющим нормы оценки[44].

Самооценка в отечественной психологии изучалась в связи с проблемой развития и формирования самосознания. Эти исследования сконцентрированы вокруг двух групп вопросов. В общетеоретическом и методологическом аспектах раскрыт вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности. По данному вопросу можно выделить работы таких психологов и педагогов как Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, С. С. Рубинштейн, М. Н. Скаткин.

Б.Г. Ананьев рассматривает самооценивание результатов деятельности личности, как основу регуляции деятельности, побуждение, активность, а познавательный компонент — как основу [3]. Активность личности, по мнению Бориса Герасимовича, является центральным звеном развития и базируется на самооценке, как движущей силе всего, что делает человек. Оценка своих поступков, принятых решений — всё это является основой самооценки человека и формируется в раннем детстве под влиянием множества факторов.

Лидия Ильинична Божович указывает, что успех в жизни определяется индивидуумом, как успешность выполнения того или иного действия в рамках своей идентичности, своего жизненного пути, представлений [7]. Удовольствие, сопровождающее качественное выполнение действия, принятых решений, выигрышей, достижения цели, подкрепляет высокую самооценку и само по себе является ее основой. Формирование самооценки взрослыми в детстве составляет основу здорового отношения к себе и своей жизни[18].

И.С. Кон формировал понятие самооценки исходя из философской категории отношения к «Я». Трудности в идентификации конкретных психологических единиц, например синонимичность понятий Я, ЭГО, идентичность, самость и т. п. является привычным для психологии, как науки. И. С. Кон указывает на важность единства личности и самосознания, наличие сложной структуры, описание которой затруднено, но при этом доступно для осмысления. Самоконтроль, самоощущение, самопознание — всё это дополняется оцениванием себя, то есть самооценкой [24].

В младшем школьном возрасте дети, несмотря на присущий им эгоцентризм, договариваются друг с другом, распределяя роли. Это становится возможным за счёт понимания своей роли в классе, подражанию взрослым, стремлению к получению хороших оценок и похвалы за выполнение заданий [33]. Таким образом, можно сказать, что самооценка является продуктом социализации и интериоризации увиденного и услышанного о себе, и относятся к глубинным структурам личности.

Оперативные самооценки позволяют динамично перестраивать систему оценивания себя относительно успеха или неудачи в конкретный момент. Понимание общей самооценки как системы частных самооценок даёт более полную картину её формирования, становления и функционирования.

По мнению Майи Ивановны Лисиной искажение выраженности самооценки могут провоцировать деформации личности ребёнка, провоцируя нежелательное поведение, парадоксальную агрессию и стремление к первенству любой ценой. Поскольку такие ситуации в жизни не являются чем-то необычным, то итог их известен и неутешителен. При завышенной самооценке, человек постоянно разочаровывается, недооценивая своих соперников и переоценивая свои возможности и силы, при заниженной постоянно испытывает дискомфорт, чувство уничижения, неуверенность и часто отказывается от деятельности, так как не верит в свои силы [31].

Макаренко А.С. отмечает, что самооценка — это степень восприятия себя развитым, достойным, уверенным, хорошим, на основании оценки качеств личности, относительно стандартов человечности на период жизни индивида, выявление им собственных недостатков, достоинств, и определение своего положения среди других людей в обществе [32]. Самооценка, как компонент личности, всецело отражает человека и кажется фундаментальной, но при этом, не является достаточно устойчивой. Она отражает удовлетворённость собой и может быть настолько низкой, что полностью лишит человека возможности действовать.

Именно самооценка определяет эффективность и активность в деятельности, может влиять на то, к чему стремится индивид, быть причиной успехов и неудач человека. При этом после падений или взлётов, самооценка динамично корректируется в направлении движения успешности деятельности личности.

Самооценка относится к центральным образованиям личности, ее ядру. Она в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, является регулятором поведения и деятельности. Само формирование самооценки происходит в процессе социализации, в процессе деятельности и межличностного взаимодействия. Социум в значительной степени влияет на формирование самооценки личности.

Самооценка часто интерпретируется как личностное образование, принимающее непосредственное участие в регуляции поведения и деятельности, как автономная характеристика личности, ее центральный компонент, формирующийся при активном участии самой личности и отражающий своеобразие ее внутреннего мира. Ведущая роль отводится самооценке в рамках исследования проблем самосознания: она характеризуется как стержень этого процесса, показатель индивидуального уровня его развития, его личностный аспект, органично включенный в процесс самопознания [11].

Структура самооценки представлена двумя компонентами: когнитивным и эмоциональным. Первый отражает знания человека о себе, второй — его отношение к себе, как меру удовлетворенности собой. В деятельности самооценивания эти компоненты функционируют в неразрывном единстве: в чистом виде не может быть представлено ни то, ни другое [26]. Знания о себе, приобретаемые субъектом в социальном контексте, неизбежно обрастают эмоциями, сила и напряженность которых определяется значимостью для личности оцениваемого содержания.

У детей адекватный образ «Я» формируется при сочетании собственного эмоционального опыта, общения с взрослыми и сверстниками, оценки окружающих и представлении о морали. Детский механизм понимания себя через оценку других полностью не заменяется осмысленным подходом к оценке личности, и на эмоциональном уровне сохраняет своё влияние. Ребенок приобретает сначала умение оценивать действия других, а затем — собственные действия, моральные качества и умения[21].

Таким образом, проблема возникновения и развития самооценки является одной из центральных в развитии личности. Самооценка является необходимым компонентом самосознания, т. е. осознания человеком самого себя, своих физических сил, умственных способностей, поступков, мотивов и целей своего поведения, отношения к окружающему, к другим людям, самому себе.

Понятие самооценки в зарубежной психологии В зарубежной психологии существует понятие «Я-концепция», которое изучали следующие ученые: Р. Бернс, У. Джемс, В. Н. Квинн, Ч. Х. Кули, А. Маслоу, Д. Г. Мид, К. Роджерс, З. Фрейд, Э. Эриксон и другие. Во многих психологических теориях «Я-концепция» является одним из центральных понятий. Вместе с тем до сих пор не существует ни ее универсального определения, ни единства в терминологии. Предметом непосредственно психологических исследований проблема «Я» становится лишь в конце XIX века, и сразу начинает разрабатываться в разных направлениях [46].

Термины, которые одни авторы употребляют для обозначения «Яконцепции» в целом, другие используют для обозначения ее отдельных аспектов.

Образ и оценка своего «Я» предрасполагают индивида к определенному поведению; поэтому глобальную «Я-концепцию» можно рассматривать как совокупность установок индивида, направленных на самого себя. Однако эти установки могут иметь различные ракурсы и модальности.

Существует, по крайней мере, три основные модальности самоустановок:

реальное Я — установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он на самом деле;

зеркальное, социальное, Я — установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие;

идеальное Я — установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать.

В трудах У. Джеймса, К. Роджерса, З. Фрейда главный акцент делается на взаимосвязи между различными уровнями «Я». Самооценка рассматривается в качестве образования, обобщающего прошлый опыт человека, структурирующего полученную информацию о себе, и регулятора поведения и деятельности человека. Также самооценка рассматривается как ведущий компонент саморегуляции личности. Внимание исследователей было сосредоточено на выявлении взаимосвязи между особенностями и строением самооценки человека и его поведением.

«Я-концепция» является важным фактором организации психики и поведения индивида, поскольку определяет интерпретацию опыта и служит источником ожиданий индивида.

Первые работы в области теоретической психологии, содержащие представления о «Я-концепции», принадлежат У. Джемсу, Ч. Х. Кули и Д. Г. Миду.

У.Джемс постулировал различие двух аспектов, свойственных интегральному Я: Я-сознающее — рефлексивно-процессуальное и Я-как объект — содержание сознания, в котором в свою очередь можно выделить такие аспекты, как духовное Я, материальное Я, социальное Я, физическое Я[16].

В начале XX в. социолог Чарльз Хортон Кули сформулировал теорию «зеркального Я», согласно которой представление человека о самом себе, «идея Я», складывается под влиянием мнений окружающих и включает три компонента: представление о том, каким я кажусь другому лицу, представление о том, как этот другой меня оценивает, и связанную с этим самооценку, чувство гордости или унижения. «Идея Я» формируется уже в раннем возрасте в ходе взаимодействия индивида с другими людьми, причем решающее значение имеют так называемые первичные группы (семья, сверстники и т. д.).

Формирование человеческого «Я» в процессе реального взаимодействия индивида с другими людьми было исследовано американским ученым Джорджем Гербертом Мидом. В противоположность тем, кто считал, что «образ Я» дан индивиду непосредственно или формируется путем обобщения самоощущений, Мид утверждает, что самосознание — это процесс, в основе которого лежит практическое взаимодействие индивида с другими людьми.

В 40−50-х годах теория «зеркального Я» стала базой множества экспериментальных исследований, выясняющих зависимость «образа Я» или частных самооценок от мнения окружающих [48]. Результаты этих исследований показали, что под влиянием благоприятных суждений окружающих самооценка повышается, неблагоприятных — снижается, причем нередко меняется и самооценка тех качеств, которые не подвергались оценке со стороны. Так, похвала, полученная от авторитетной для личности группы, может способствовать повышению общего уровня ее притязаний.

Главная проблема в подходе К. Роджерса к пониманию «Я-концепции» связана с использованием индивидом механизмов психологической защиты, необходимых для того, чтобы преодолеть диссонанс между непосредственным его опытом и «Я-концепцией». Поведение рассматривается ученым, как попытка достичь согласованности «Яконцепции». Реагируя на состояние такого диссонанса как на угрозу, возникающую вследствие переживаний, противоречащих «Я-концепции», индивид использует один из двух защитных механизмов — искажение или отрицание. Первое используется для того, чтобы изменить личностную значимость переживания; второе как бы устраняет сам факт наличия переживания. К. Роджерс особенно подчеркивает первый механизм. В свою очередь искажение направлено на то, чтобы привести непосредственные переживания индивида в соответствие с его личностным интегральным «Я». События оцениваются не объективно, сами по себе; значение им придает отягощенный прошлым опытом индивид, заботящийся о сохранении своей.

«Я-концепции». К. Роджерс использует терапию, центрированную на клиенте, как метод, направленный на модификацию состояния «Яконцепции», с целью устранения диссонанса между нею и непосредственными переживаниями индивида [43].

В воспитании детей Роджерс считает важным не требовать от них, чтобы в качестве условия родительского расположения они отказывались от своих подлинных чувств или искажали их, хотя родители и вправе требовать от детей подавления открытого выражения этих чувств. Нередко условием родительской любви и хорошего отношения является отказ ребенка от своих истинных чувств. Если он действительно злится на мать, то он — плохой мальчик, человек недостойный.

К.Роджерсом был развит феноменалистический подход в понимании «Я-концепции», который основывается на следующих положениях:

• ?поведение зависит от ракурса индивидуального восприятия, этот ракурс по своей природе субъективен;
• ?всякое восприятие индивида преломляется в феноменальном поле его сознания, центром которого является «Я-концепция»;

«Я-концепция» — это одновременно и представление и внутренняя сущность индивида, которая тяготеет к ценностям, имеющим культурное происхождение;

«Я-концепция» обладает относительной стабильностью и ею обусловлены довольно устойчивые схемы поведения;

• ?расхождения между опытом индивида и его «Я-концепцией» нейтрализуются с помощью механизмов психологической защиты;
• ?главным побуждением всякого человека является стремление к самоактуализации.

Э. Эриксон предложил генетическую теорию формирования эгоидентичности, он утверждал, что «с самооценкой связываются оценочные функции самосознания, вбирающие в себя эмоционально-ценностное отношение личности к себе, отражающее специфику понимания ею самой себя». Подход Э. Эриксона, по существу является развитием концепции З. Фрейда, он обращен к социокультурному контексту становления сознательного «Я» индивида — эго. Проблематика «Я-концепции» рассматривается Э. Эриксоном сквозь призму эго-идентичности, понимаемой как возникающий на биологической основе продукт определенной культуры. Ее характер определяется особенностями данной культуры и возможностями данного индивида. По мнению Э. Эриксона источником эго-идентичности является «культурно значимое достижение». Идентичность эго индивида возникает в процессе интеграции его отдельных идентификаций; поэтому важно, чтобы ребенок общался со взрослыми, с которыми он мог бы идентифицироваться [28].

Р. Бернс утверждает, что узкий смысл понятия самооценки сводится к понятию «Я-концепции», так как высокая самооценка позволяет человеку поддерживать высокий уровень контактов в социуме, а так же сохраняет его социальную ценность в глазах других [6].

Сложности в самооценке приводят к тому, что человек, будучи достаточно развитым, не чувствует своей ценности, значимости, важности и способности убедить других в своей ценности[5].

Чарльз Хортон Кули указывал на значимость внутренней оценки и прогнозирования восприятия и оценивания себя другими значимыми, а затем и посторонними людьми. Зеркальное «Я» позволяет ребенку выбирать наиболее приемлемый путь поведения, дающий максимум выгод и позволяющий избежать наказания, порицания, потери друзей [25].

В.Н. Квинн писал, что дети с низкой самооценкой не уверены в себе, у них слабо развито чувство собственного достоинства. У них чаще возникают трудности при общении с другими детьми, которые, в свою очередь, неохотно их принимают[23].

Структура «Я-концепции» объединяет 3 компонента:

когнитивный, включающий понимание своего поведения, своих мыслей, своей позиции. По сути, когнитивный компонент включает все мысли о себе, и при этом в младшем школьном возрасте, мысли о себе достаточно динамичны и подвержены влиянию извне;

эмоциональный компонент объединяет переживания близкие к гордости, самоуважению, любви к себе и своей личности, любви к мыслительному образу о себя. Эмоциональный образ собственного «Я» является крайне динамичным в младшем школьном возрасте. Он не просто зависит от мнения окружающих. Он может реактивно изменяться от любого оценочного суждения, что делает эмоциональный фон очень зависимым от окружения в школе;

волевой или поведенческий компонент «Я-концепции» определяет направленность поведения[37].

Анализ основных теоретических подходов к проблеме самооценки в зарубежной психологии позволяет выделять основные моменты, которые помогают в понимании сути данной психологической категории.

Следует выделить следующие особенности самооценки:

• ?самооценка, являясь одним из компонентов «Я-концепции» личности, самосознания, находится в тесной связи с другими ее компонентами: самоотношением, самопознанием и саморегуляцией;
• ?в основе понимания самооценки лежат оценки и эмоции;
• ?самооценка неотделима от мотивов личности, ее целей, убеждений, идеалов, ценностей;
• ?самооценка является механизмом саморегуляции поведения и деятельности человека.

Этапы становления самооценки Формирование самооценки человека начинается в дошкольном детстве, и самое большое воздействие на этот процесс оказывают родители и окружающие взрослые. Родители могут неосознанно сформировать у ребенка заниженную самооценку, если не будут доверять ему, постоянно подчеркивать его безалаберность и безответственность. Или же наоборот, развитие самооценки ребенка может пойти в сторону ее завышения, если родители чрезмерно хвалят ребенка, преувеличивая его способности и заслуги (например, говоря, что ребенок ни в чем никогда не виноват, а вина лежит на других детях, воспитателях и т. д.)[2].

Самооценка ребенка формируется под воздействием многих факторов, а именно:

влияние родителей, их оценка и личный пример;

средства массовой информации, информационные технологии;

социальное окружение;

образовательные учреждения;

воспитание;

?особенности личности самого ребенка, уровень его интеллектуального развития;

направленность личности ребенка и уровень его притязаний.

Итак, самооценка закладывается исключительно в семье с самого раннего возраста ребенка т. к. в детстве круг общения ребенка предельно сужен, и в основном родители влияют на самооценку ребенка. Отношение к себе у ребенка зависит от того, как складываются его взаимоотношения с родителями, и какое место он занимает в этих отношениях[41].

В семьях, в которых у детей формируется высокая самооценка, присутствуют ясные взаимоотношения, четко определены авторитеты, распределена ответственность. Дмитрий Алексеевич Леонтьев пишет о том, что все особенности самоотношения, накладывающие огромный отпечаток на всю жизнь человека, формируются под влиянием родительского воспитания. Позитивная самооценка, лежащая в основании внутренней свободы, создается любовью, а отрицательная самооценка, ведущая к несвободе, — нелюбовью. Целостное, интегрированное самоотношение, лежащее в основе ответственности, формируется личностно-пристрастным воспитанием, а мозаичное, противоречивое самоотношение, порождающее несамостоятельность, — безлично-формальным воспитанием и т. д. 42].

Общение со сверстниками — это «специфический вид деятельности и межличностных отношений», в ходе этого общения у ребенка вырабатываются навыки социального взаимодействия, увеличивается набор его социальных ролей, расширяется представление о собственной личности. 27]. По мнению И. С. Кона, «включение в общество сверстников расширяет возможности самоутверждения ребенка, дает ему новые роли и критерии самооценок. По мере того, как расширяется и обогащается круг его.

«принадлежностей», выражающийся словом «мы», усложняется и «образ Я».

В возрасте 3−7 лет общение со сверстниками начинает играть всё более существенную роль в процессе самосознания ребёнка. При обмене оценочными воздействиями возникает определённое отношение к другим детям. Оценить себя дошкольнику гораздо труднее, чем сверстников. Сверстники — это мерка, позволяющая ребёнку оценить себя на уровне реальных возможностей. В старшем дошкольном возрасте умение сравнивать себя со сверстниками достигает очень высокого уровня. От взаимоотношений ребёнка с другими детьми зависит его отношение не только к коллективу, но и к самому себе. Таким образом, можно сделать вывод о том, что положение ребёнка в группе сверстников оказывает большое влияние на формирование адекватной самооценки.

Ожидать от ребёнка младшего дошкольного возраста высокой осознанности своей самооценки — нецелесообразно, так как осознанность того, как человек относится к себе, собственной деятельности, к тому, чего он хочет добиться, является качественным индикатором взрослости.

Каждый ребёнок занимает в группе детского сада определённое положение, которое выражается в том, как к нему относятся сверстники. В старшем дошкольном возрасте оценки сверстников имеют большое значение, так поскольку под их влиянием формируется самооценка ребёнка [19].

В каждом возрастном периоде на формирование самооценки преимущественно влияет та деятельность, которая в этом возрасте является ведущей. В младшем школьном возрасте ведущей является учебная деятельность, которая определяется как особая форма активности обучающихся, именно от ее хода в большей степени зависит формирование самооценки ребенка, она тесно связана с его успеваемостью и успехами в учении[13].

С наступлением младшего школьного возраста изменение мотивационной сферы происходит во всех видах деятельности: в игре, обучении, творчестве. Представления ребёнка о его деятельности достаточно чётко объединены с его мотивами поведения, оценкой собственных сил и возможностей, и благодаря этому мотивы могут выражаться в конкретных продуктах труда [15].

Укрепление способности планировать, видеть «идеальный образ», к которому можно стремиться, отличает младший школьный возраст от предшествующих периодов. Самооценивание каскада своих поступков, запоминание — вот то, к чему стремится ребенок, так как это формирует устойчивую мотивацию достижения.

Учебная деятельность побуждает младших школьников к усвоению новых знаний, умений и навыков, самостоятельному поиску способов воспроизводства этих знаний, в процессе которого максимально полно раскрывается личностное «Я». Ребенок начинает осознавать себя субъектом данной деятельности. Поэтому учитель начальных классов, зная психологические особенности младших школьников и учитывая индивидуальные особенности самооценки в учебном процессе, может более грамотно осуществлять индивидуальный и дифференцированный подход в обучении, повышать уровень самооценки школьников[17]. Многие условия способствуют продолжению развития «образа Я» младшего школьника. Под воздействием расширяющегося социального окружения и усложняющейся деятельности, развиваются адекватные самооценки, а значит и сама личность. Особое значение дети придают своим интеллектуальным возможностям и тому, как они оцениваются другими. Детям важно, чтобы положительная оценка была общепризнанна [20].

В ходе учебно-воспитательного процесса у школьников постепенно возрастает самокритичность, требовательность к себе. Первоклассники преимущественно положительно оценивают свою учебную деятельность, а неудачи связывают только с объективными обстоятельствами. Второклассники и в особенности третьеклассники относятся к себе уже более критично, делая предметом оценки не только хорошие, но и плохие поступки, не только успехи, но и неудачи в учении [35].

Постепенно формируется автономность самооценки. Если самооценка первоклассника почти полностью зависит от оценок поведения и результатов деятельности учителем и родителями, то ученики вторых и третьих классов оценивают достижения более самостоятельно, делая предметом критической оценки и оценочную деятельность самого учителя (всегда ли он прав, объективен ли). Окончательно автономность личности в деятельности формируется после младшего школьного возраста, так как в подростковом возрасте мнение учителей уже не имеет такого значения. А во взрослом состоянии самооценка полностью зависит от деятельности, успешности и социального статуса, а не от мнения другого человека.