Теоретический анализ гендерного развития детей младшего школьного возраста

Сущность понятий «гендер», «полоролевое воспитание», «гендерное воспитание», «половое воспитание»

Гендерэто специфический комплект культурных характеристик общества по социальному поведению мужчины и женщины в обществе. Для понимания сути понятия «гендер», необходимо сравнить его с таким немаловажным термином как «пол». По мнению В. А. Геодакян [2, С. 58], Т. А. Клименковой [2, С. 17] термин «пол» описывает биологические различия между людьми, определяемые генетическими особенностями строения клеток, анатомо-физиологическими характеристиками и детородными функциями. В. Е. Каган определяет пол как комплекс репродуктивных, телесных, поведенческих и социальных признаков, определяющих индивида как мужчину (мальчика) или женщину (девочку) [2, c. 54−61].

А в свою очередь, термин «гендер» определяется как, социальный пол, социально-биологическая характеристика, указывающая на социальный статус и социально-психологические характеристики личности, которые связаны с полом и сексуальностью, но возникают во взаимодействии с другими людьми. И. С. Кон [3, с. 771] же считает, что и пол, и гендер являются системами условных обозначений, которые формируют определённый порядок отношений между людьми, их отношение к различным проявлениям сексуальности, а также определяют формы представления себя другим людям в разнообразных практиках социального взаимодействия.

Полоролевое воспитание — составная часть полового. Половое воспитание, в свою очередь трактуется, как воздействие на ребенка системы половых ролей и взаимоотношений между полами в обществе. В результате чего ребенок должен в значительной мере овладеть культурой взаимоотношения полов, в основе которой — доброта, взаимоуважение и деликатность, адекватной полу моделью поведения, правильно понимать роль мужчины и женщины в обществе.

Исследователи области гендерного развития детей, считают, что психосексуальное развитие ребенка начинается с первых месяцев его жизни, область полоролевого воспитания — важная, неотъемлемая часть нравственного воспитания (В.Д. Колесов, И. С. Кон, В. А. Сухомлинский и другие), хотя сводить ее только к нравственному было бы неверным (В.Е. Каган), и заниматься ею надо с раннего возраста. Ведущая роль в половом воспитании детей принадлежит в первую очередь семье, которая опирается на значительную помощь образовательного учреждения [2, c. 15−29].

Гендерное воспитание — это организация педагогического процесса с учётом половой идентичности, особенностей развития детей в ходе полоролевой социализации. Гендерное воспитание ребенка в первую очередь осуществляют родители. Ребенок наблюдает, какие обязанности по дому принимает на себя мать (женщина) и отец (мужчина) и он принимает для себя те нормы полоролевого поведения, которые демонстрируют в повседневной жизни родители. В процессе развития ребенка формируется установки по различию мальчиков и девочек, идентификация себя в социальной роли мальчика (девочки).

Вопрос о гендерном воспитании детей младшего школьного возраста был затронут на Международной научно-практической конференции, посвященной Всемирному дню информации о развитии. Затрагивались вопросы особенностей гендерного развития детей в начальной школе [1]. «К девочкам относится ранее приобретение сложного вербального умения и ориентир на вербальную коммуникацию, а мальчики склонны использовать в большинстве не вербализацию. Девочки внимательнее относятся к учителю, нежели к одноклассникам, мальчики же больше ориентируются учащихся, а не на педагога. Мальчикам больше нужно времени для вхождения в урок, чем девочкам, которые после начала занятия достаточно быстро достигают оптимальной работоспособности».

Гендерный подход в образовании — это индивидуальный подход к проявлению ребенком своей идентичности, что дает в дальнейшем человеку большую свободу выбора и самореализации, помогает быть достаточно гибким и уметь использовать разные возможности поведения.

Организуя гендерное воспитание, важно понимать, что анатомические и биологические особенности являются лишь предпосылками, потенциальными возможностями психических различий мальчиков и девочек. Эти психические различия формируются под влиянием социальных факторов — общественной среды и воспитания. В результате мы имеем возможность рассматривать вопросы воспитания мальчиков и девочек не как изначальную от рождения данность, а как явление вырабатывающееся в результате сложного взаимодействия природных задатков и соответствующей социализации, а также с учетом индивидуальных особенностей каждого конкретного ребенка.

Идея разности полов (основанная, в первую очередь, на физиологических различиях) берет начало со во времен распространения язычества, хотя во всех европейских дохристианских культурах признавались и девиантные модели гендерного поведения — когда женщина берет на себя традиционно мужскую роль, а мужчина ведет себя так, как подобает скорее женщине (что отражено во многочисленных мифах и сказках). Такие, условно говоря, отклонения не были распространены, но считались допустимыми для людей неординарных, высокодуховных, причастных к божественному.

Христианская церковь в вопросе распределения ролей повела себя более радикально. Разница между мужчиной и женщиной была постулатом, в котором никто даже и не думал усомниться. Священники охотно транслировали пастве свои представления о роли мужчины и женщины, о том, какими моральными качествами должны обладать представители разных полов, каким образом они должны себя вести, чем должны заниматься, и т. д. Люди, которые, при всем желании, не могли ассоциировать себя с соответствующей гендерной ролью, легко могли попасть в число сумасшедших или даже на костер.

Вплоть до 20 века в основном церковь задавала эталоны в том числе и светского поведения для мужчин и женщин, а значит и девочек с мальчиками. Соответственно и процесс воспитания заключался в восприятии и принятии данных эталонов. Такое положение вещей напрямую противоречило идеи целостности педагогического процесса, направленного на всестороннее развитие личности.

В 20 веке на волне эмансипации врожденные гендерные различия (за исключением физиологических) — воспринимались как стереотип, а те различия, которые проявляются между взрослыми мужчинами и женщинами в социуме — как раз результат гендерного воспитания детей.

В 50−60е годы эта теория получила ряд фактических подтверждений. Многие этнографы и антропологи, изучавшие примитивные племена Африки, Азии, Америки (известность получили, к примеру, работы антрополога Маргарет Мид), в своих трудах сообщали о том, что есть народы, в которых женщины занимаются охотой и собирательством, а мужчины — воспитывают детей. Это доказывает, что все действительно вариативно, а «типично мужские» и «типично женские» роли воспринимаются как нечто мифическое [4].

Значение полового воспитания в жизни человека очень велико. Не случайно, по утверждению исследователей этой проблемы, человечество никогда не позволяло себе забывать о важности подготовки мальчиков и девочек к взрослой жизни. Дело в том, что половое воспитание освобождает от ложного чувства стыда, мешающего любить другого человека, от неверного отношения к одной из важнейших сторон жизни — взаимоотношениям между мужчиной и женщиной, помогает осознать и освоить некоторые обязанности, чрезвычайно важные для предстоящей семейной жизни. Тогда как распространенное сейчас «бесполое» воспитание («девочковое» поведение поощряется, а «мальчиковое» — порицается) приводит к формированию «усредненного существа»: фемининного (женственного) мальчика, а потом и мужчины, и мускулинной (мужественной) девочки, а потом и женщины, что служит одной из серьезных причин многочисленных разводов, поскольку представители противоположного пола оказываются неспособными выполнять надлежащие им социальные роли [2, c. 28−63].

Цели и задачи полового воспитания полностью определяются интересами общества. Тот, кто не может найти себя в общественной жизни, не может достаточно успешно утвердить себя и в семье, в так называемой личной жизни.

Таким образом, понятия гендер, пол, гендерное воспитание, полоролевое воспитание изучается в одной области знаний, но различия имеются в значии каждого из понятий. Понятие «гендер» рассматривается как набор культурных характеристик по социальному поведению мужчин и женщин, а понятие «пол» определяется как различия по биологическим признакам, основанные на физиологических отличиях женщины и мужчины. Рассмотрение понятий «гендерное воспитание» и «полоролевое воспитание» имеет отчетливые точки соприкосновения, значения обоих понятий сводится к формированию у ребенка правильной идентификации себя в роли мальчика или девочки.