Работа с материалами художественной литературы на уроках истории по теме «Колхозная деревня в 1945-1950-е гг.»

Приемы и методы работы с художественной литературой на уроках истории в школе.

Художественная литература является одним из важных источников ознакомления учащихся с историческим прошлым и одним из основных средств нравственного и эстетического воспитания. Историческим источником в настоящее время принято называть все то, что дает информацию о прошлом. Леонард Дербов очень удачно сформулировал понятие «исторический источник»: «…это все остатки прошлого, в которых отложились исторические свидетельства, отражающие реальные явления общественной жизни и закономерности развития человеческого общества. Это самые разнообразные продукты и следы деятельности человека: предметы материальной культуры, памятники письменности, идеологии, нравов, обычаев, языка и т. д.».

Художественная литература в качестве источника рекомендуется во всех учебниках по истории и используется для большей выразительности изучаемого материала. Образы произведений помогают усилить познавательную активность учащихся, помогают в более легком, доступном усвоении истории. Использование художественной литературы на уроках истории способствует также совершенствованию профессиональных качеств учителя.

Долгое время лишь литературные памятники древности считались историческими источниками. Впервые о том, что историку необходимо использовать художественную литературу в качестве исторического источника в 1964 г. высказался А. В. Предтеченский в статье «Художественная литература как исторический источник». Он считает идентичными сведения, получаемые из художественной литературы и из исторического источника. Разницу он видит в том, что для обоснования научной истины требуется система доказательств, а в литературном произведении главным доказательством является «художественная убедительность». В 1970;е гг. И. И. Миронец в работе «Художественная литература как исторический источник» высказывает такое утверждение: «…проблемы, находящиеся на стыке истории, психологии, философии трудно решить без привлечения художественной литературы, а порой и вовсе невозможно». Таким образом, можно сказать, что уже во второй половине XX века историки меняют свое отношение к источниковедческой составляющей художественной литературы. При изучении быта, повседневной жизни многие историки стали привлекать в качестве источника литературные произведения.

В настоящее время все больше ученых историков признают художественную литературу важным источником по пониманию духа эпохи. Ученые считают эти источники важными при междисциплинарных исследованиях, в работах по социальной истории, истории повседневности. Достоверность характерных элементов быта, деталей манер и одежды помогает ученому более полно воссоздать картину прошлого, что увеличивает значение художественной литературы как исторического источника. Произведение может стать толчком для настоящего исследования, поиска и проверки фактов, показанных писателем. При этом необходимо провести исследование авторского мировоззрения, стиля и языка написания.

В современной школе произведения художественной литературы нередко привлекаются учителями истории на уроке, во внеклассной работе, рекомендуются учащимся для самостоятельного чтения. Такое широкое использование художественного текста в изучении истории объясняется тем, что образы из литературы усиливают внутреннюю наглядность изложения учителем исторического материала, служат его конкретизации, помогают формированию у учащихся живых представлений о прошлом. Фрагменты литературных произведений позволяют ввести учащихся в историческую обстановку или воссоздать колорит эпохи, дать ее описание. Образы художественной литературы повышают эмоциональное воздействие рассказа учителя и учат определенному отношению к историческим явлениям, находя в сознании учеников восхищение, сожаление, сочувствие. Таким образом, художественная литература служит для учителя-историка источником утверждения у учеников высоких моральных принципов, способствует прочному закреплению исторических знаний в памяти учащихся. Настоящей ценностью художественных произведений является их способность отражать менталитет людей разных эпох, показать определенные типы поведения и мышления. Этим они схожи с мемуарами.

Художественная литература делится на два вида, относительно изучения ее на уроках истории: литературные источники изучаемой эпохи и историческая беллетристика. К источникам изучаемой эпохи относятся произведения, созданные в изучаемый период истории, т. е. они написаны современниками описываемых событий и явлений общественной жизни. Эти произведения являются своеобразными документами изучаемой эпохи. Эти источники изображают жизнь описываемого периода через сознание автора, который относился к определенному классу своего времени. В связи с этим, изучение данного вида источников художественной литературы необходимо проводить критически, осознавая различия мышления различных классов в определенный изучаемый период. В то же время, данные источники, относящиеся к более древней эпохе, не всегда понятны для восприятия ученикам. Им сложно понять язык данного источника, мышление человека, написавшего его. На это тоже необходимо учителю обратить внимание при использовании такого вида источников. Такие произведения чаще всего используются как основа для выводов и обобщений.

Историческая беллетристика — это произведения об изучаемой эпохе, созданные писателями более позднего периода на основании изучения автором других исторических источников, мемуаров, документов. Эти произведения реконструируют прошлое в ненаучной форме и не являются историческим источником. В то же время, такой вид художественной литературы является средством ознакомления учащихся с результатами изучения прошлого в увлекательной форме, в конкретных образах, что является более доступным для восприятия школьников, чем чтение документов и художественной литературы изучаемой эпохи. Эти произведения служат средством для конкретизации и иллюстрации излагаемого материала.

Что касается методики работы с художественной литературой на уроках истории, то при составлении учебного плана на следующий учебный год учитель истории еще до начала летних каникул должен составить списки с литературой для учеников, как это делается учителями литературы. Критерием для отбора служат историческая ценность и художественные достоинства книги. Также важна доступность книги для восприятия учеников и ее воспитательное значение.

Формы работы с художественной литературы на уроках истории разнообразны. При изучении общественных отношений и быта художественная литература может служить основой для проведения всего урока. Примером может служить изучение поэм Гомера при рассмотрении вопроса о зарождении классов в Древней Греции. При подготовке такого урока учителю необходимо отобрать материал из произведения для своего рассказа и отрывки для чтения на уроке, так как практически все художественные произведения несут в себе вымысел отдельных моментов истории или черт личности. Такой вид работы позволяет учащимся более полно представить картину прошлого. Отрывки из художественных произведений должны содержать: живое изображение исторических событий, изучение которых предусмотрено школьной программой; образы исторических деятелей и изображение народных масс; картинное описание обстановки, в которой разворачиваются события прошлого.

Также художественная литература используется на уроках истории как дополнение к учебному материалу. В таком случае учитель цитирует заранее выбранные фразы из произведения с целью навести учащихся на решение поставленной задачи или для ответа на вопрос. Краткие цитаты позволяют выразить и закрепить идейное содержание урока.

Еще одной формой работы с художественным произведением является комментированное чтение. Читать может как сам учитель, так и ученики. На важных моментах учитель останавливает чтение и поясняет его значение, привлекая сведения из науки, также задает вопросы ученикам на понимание изучаемой проблемы.

Часто используется учителями истории при использовании художественной литературы такая форма работы как развернутая беседа. В целом такое изучение похоже на разбор исторического источника. Для начала прочитывается отрывок из произведения вслух, затем начинается анализ его по частям или целиком, учитель задает наводящие вопросы.

Художественную литературу можно давать ученикам как источник для самостоятельного чтения дома и при подготовке к внеклассному мероприятию по истории. Такого рода задание повышает интерес учащихся к изучению истории.

Такая форма работы как заучивание текста художественной литературы на уроках истории в последнее время применяется редко. В то же время, эта форма работы является важной составляющей при обучении истории. Для начала необходимо познакомить учеников с правилами заучивания текста, если они не занимались этим, прежде, на уроках литературы. Необходимо научить учеников разделять текст на смысловые единицы для более простого запоминания. Затем связать их между собой. Это способствует развитию нравственного воспитания личности. Заучивание текста, к примеру, можно использовать при реконструкции на уроке гладиаторских боев, олимпийских игр. Такой вид работы с учащимися позволяет не только запомнить важные моменты из истории, описанные в художественном произведении, но и развивать образное мышление, благодаря которому, ученики пропускают через себя действия исторических личностей.

Таким образом, художественную литературу можно считать историческим источником, так как многие сведения по повседневной жизни хранятся только в ней. Она является одним из основных средств познания общественных исторических явлений, развивает у учеников образное мышление, помогает анализировать весь объем информации и выделять главное. Главное в художественной литературе при изучении ее на уроках истории это «дух времени» — психологические портреты личностей. Именно они имеют наибольшую ценность для историка. При этом необходимо очень критически относиться к таким источникам, так как они написаны с субъективной точки зрения писателя, относящегося по-разному к различным слоям и классам общества. Также большинство писателей используют прием фантазирования, что усложняет использование художественной литературы на уроках истории.

Обратимся к анализу «деревенской прозы» как источнику, который можно использовать на уроках истории в школе. В 1950;1960;е гг. в рамках социалистического реализма писатели перешли к описанию образа обычного человека, изучению его внутреннего мира и повседневной жизни. Одними из таких писателей являются представители «деревенской прозы», которые изображали быт и картину мира сельского жителя. Первые произведения данного стиля были написаны в начале 1950;х гг., а уже к середине 1960;х гг. выделяются в отдельное направление со своими характерными чертами. Писатели-деревенщики — это конкретные люди, работавшие в определенное время, а именно в 1950;1980;е годы. Они появились в то время, когда коммунистическая идеология была еще сильна, но неуклонно приходила в упадок. Старшие из деревенщиков еще помнили ужас, творившийся в стране, который был связан с коллективизацией, раскулачиванием, страшным голодом. Пережитые эмоции они стремились показать в своих произведениях без прикрас. Авторы выступали защитниками ценностей и традиций, носителем которых был народ и крестьянин, стараясь возродить национальное самосознание, издревле связанное с землей.

Центральное место в произведениях писателей-деревенщиков занимает деревня второй половины XX века, а главным героем является раскрестьяненный крестьянин. Этот выбор обусловлен тем, что именно на крестьянство пришелся основной удар со стороны государственной власти: раскулачивание и коллективизация конца 1920;х — начала 1930;х гг. Эти мероприятия привели к тому, что социальная, экономическая, культурная и демографическая основы деревни были подорваны. По мнению доктора филологических наук, А. Ю. Большаковой, именно протест писателей против антикрестьянской политики советского руководства, результатом которой стало стремительное и насильственное разрушение нравственного и физического в крестьянском мире, послужил главной причиной появления «деревенской прозы». Благодаря этому, большинство произведений данного направления имеют особую трагичность, накал эмоций, нравственность, в некоторых случаях перетекая в этот протест. Доктор исторических наук Л. И. Мазур, к причинам появления деревенской прозы относит ускоренную урбанизацию. Она считает, что «писатели — деревенщики появились как реакция на данную тенденцию».

В результате жесткой государственной политики по отношению к деревне многие сельские жители стояли перед выбором: перебираться в город или оставаться в деревне, приспосабливаясь к новой жизни, находя новые ценностные ориентиры. В результате немногим удалось продолжить свою жизнь в устоявшемся русле. Именно поэтому крестьянин, сохранивший прежнее отношение к семье, земле, природе является эстетическим идеалом, который соединен с родным народом и малой Родиной кровными связями и занимается традиционным бытом. Показывая такой образ, писатели-деревенщики пытались направить человеческие силы на возвращение к традициям исконно русского быта, с его патриархальностью, гармонией с природой, отношением к труду.

Когда говорят о «писателях — деревенщиках», то под этим подразумевают конкретный круг лиц, среди которых звучат имена Ф. А. Абрамова, А. Я. Яшина, В. И. Белова, В. И. Шукшина и др. Всех этих писателей объединяет общий взгляд на жизнь деревни с позиций крестьян. Во многом это связано с тем, что все они были уроженцами деревни. В каждом из своих произведений они стараются напомнить читателям о значимости традиций и ценностей, накопленных крестьянством, прошедшим огромный путь развития вместе со страной. Писатели — деревенщики стали первыми, кто почувствовал уже в 1950;е — 1960;е гг. недостаток духовных ценностей в стране с высоким уровнем урбанизации. Они старались показать читателю необходимость возвращения в сознание людей традиционной нравственности. Ярким примером была вымирающая деревня с традиционным укладом. Она является для «деревенщиков» хранителем духовного богатства страны, накопленного за многие столетия. Авторы хотели продемонстрировать сознание деревни не в застывшем, неизменном виде, а в историческом времени. Главной проблемой произведений считается нравственная судьба деревни и нации. Писатели видят причину утери богатства внутренних традиций и языка в научно-технической революции, которая сильно повлияла на деревенскую жизнь. «Деревенская проза», поднимая данные проблемы, являлась для народа источником сохранения традиционных нравов, просвещая новое поколение. Также, «деревенщики» видели в сохранении народных традиций решение современных проблем общества.

На 1960;е — 1970;е гг. приходится пик развития данного направления. В этот период авторы изображали образы крестьянин-колхозников, стремившихся приспособиться к новой жизни деревни. Появляются такие герои как Живой (Федор Кузькин) у Бориса Можаева, которые пытались за счет изворотливости, хитрости, терпеливости противостоять колхозной несправедливости. В. И. Белов создает образ Ивана Африкановича — крестьянина, рядового колхозника, кормильца большой семьи. У него нет каких-то особенных качеств: он и выпить любит, и до работы «злой», и сам по себе покладистый. Его все любят и уважают в деревне за простоту души. Он старается защитить свои интересы перед начальством, когда его несправедливо обманывают, ищет новые источники доходов, чтобы прокормить свою семью. Ивану Африкановичу всегда легко поднять или ухудшить настроение. Он открыт для каждого человека. Мелодичный склад характера, целеустремленность и жизнестойкость, высокая нравственность, любовь к природе — это его главные личностные качества, которые он унаследовал от прошлого поколения. Иван Африканович является для земляков зеркалом, которое отражает их достоинства и лучшие качества. Он мудр в житье и чист духовно. Ф. А. Абрамов изображает семью Пряслиных как пример изживания традиционных черт быта из деревни. В заключительном томе тетралогии «Братья и сестры» «Дом» показана проблема неспособности Пряслиных адаптироваться к изменившейся деревенской жизни, устоям, ценностям. На смену им приходят такие персонажи, как Виктор Нетесов, утратившие традиционные ценности, связь с природой.

В конце 1970;х — 1980;х гг. В. Г. Распутин своим произведением «Прощание с Матерой» показывает окончательный распад традиционного деревенского уклада. Затопление деревни Матера является символом завершения борьбы сельской и городской жизни победой города. Таким образом, В. Г. Распутин констатирует полную утрату нравственных, культурных, социальных связей и корней современными людьми.

Особое внимание большинство представителей данного литературного направления уделяют роли сильной женщины, которая во все трудные исторические периоды являлась для деревни хранителем ценностей и главной силой в хозяйстве. Образы таких женщин присутствуют практически во всех произведениях «деревенщиков». Например, в тетралогии Ф. А. Абрамова это Анфиса Минина, которая в годы Великой Отечественной войны была председателем колхоза в деревне Пекашино. Она является ярким примером сильной женщины, которая борется за улучшение жизни колхозников, за сохранение духовных ценностей деревни. В. И. Белов в повести «Привычное дело» в главе ««Жена Катерина» показал всю трудность жизни в деревне на примере женщины в 1950;е — 1960;е гг. В этой главе показан будничный день женщины в колхозе. Обычный день для Катерины начинался в 3 часа утра с обрядов в своем дворе. Затем шла на работу в колхозный двор. Она была дояркой, за ней было закреплено 12 коров. Нужно было вынести навоз, заменить сено у каждой коровы, наносить воды, а затем, подоить каждую. Это все до обеда, к вечеру процедура повторялась. А дома ее ждут 9 детей, почти все погодки, за которыми ухаживала бабка Евстолья. Наличие в семье бабки очень помогало Катерине, так как сама она просто напросто не успевала бы следить за своими детьми. Вот так и проходил обычный день женщины в деревне. Таким образом, Ф. А. Абрамов и В. И. Белов превозносят духовность и самоотверженность деревенских женщин в трудовой жизни колхозов.

Самым значимым вкладом писателей является создание образов деревенских жителей, которые сохраняют в себе эти традиции и ценности. Благодаря ним в народной памяти остаются представления об утерянной русской деревне. Деревенская проза — это ценный исторический источник сведений о характере народа, его нравственных ориентирах. Кроме того, она позволяет реконструировать повседневность — труд, отдых, праздники, семейные отношения, а также изучить проблемы взаимодействия с властью.

Таким образом, «деревенская проза» является одним из источников по повседневной жизни колхозной деревни в послевоенный период. Изучение такого вида источников — дело непростое, необходимо очень критически относиться к мыслям авторов произведений. Формы и приемы работы с художественной литературой на уроках истории разнообразны. Каждая форма работы формирует определенный навык у учащихся. Также произведения разбавляют сухой исторический материал, вызывают больший интерес у школьников среднего звена. В связи с этим, использование художественной литературы на уроках истории необходимо для привлечения внимания к истории и более наглядного изображения изучаемой эпохи. Писатели данного направления занимались рассмотрением этических и эстетических проблем деревни, что является основой для психологического исследования сознания сельских жителей по их произведениям. Уже в 1960;е гг. авторы приходят к неутешительному выводу, что русская деревня вымирает на глазах. В наше время ситуация не поменялась. Писатели — деревенщики связывают данную тенденцию с проводимой государством политикой по отношению к колхозникам.