Философия образования. 
Философия образования

Философия образования — это теоретический и стратегический фундамент образовательной деятельности, создающий идеал и образ цели образования. Она отражает исторический процесс и позволяет прогнозировать будущий этап, а также включает в себя методы анализа, аргументации и теоретического построения для решения проблем образования.

Для меня актуально рассмотреть трансформацию современного образования в терминах философии образования, т.к. я непосредственно сталкиваюсь с всеобще признанным кризисом образования в своей профессиональной деятельности.

Целю данной работы является анализ причин, выявление закономерностей наступления кризисных ситуаций в образовании и прогнозирование путей выхода из них.

Из теории мы знаем, что наступление кризиса демонстрирует, что ранее поставленные цели уже достигнуты, и существует необходимость переосмысления и формулировки новых целей и задач образования на современном этапе развития общества, в данных социально-экономических условиях его существования.

Реформа системы образования началась давно, на уровне начального и среднего общего образования повсеместно внедрен ФГОС. Но, на мой взгляд, до сих пор существует огромное количество противоречий, влияющих на конечный результат, что приводит к низким показателям ОГЭ и ЕГЭ, заполнению ВУЗов серой аморфной массой студентов, прошедших по этим результатам ЕГЭ на менее востребованные и неинтересные для себя специальности, по которым они не будут работать вовсе, или станут неквалифицированными специалистами, наносящими вред обществу, давшему им такое образование.

На уровне школы я вижу отсутствие у учащихся стремления к получению знаний, стремления узнать что-то новое, испытать себя, участвовать и побеждать в олимпиадах, вижу общее падение авторитета школы и учителя в частности. С чем это связано? Причина в несоответствии целей, содержания и методики образования потребностям общества, в столь радикальной смене приоритетов? Или причина в смене модели воспитания ребенка в семье и в пренебрежительном отношении самих родителей к образованию? Возможно, большинство нынешних учеников можно разделить на две группы: любимчики и мешающие. Родители «любимчиков» и так всем довольны, лишь бы был здоровеньким. Образование — лишняя нагрузка на ребенка, оно не нужно, мы сами ему все обеспечим. «Мешающие» дети вообще лишены внимания родителей, и в вопросе образования там более, играй в телефон, а взрослые займутся более важными делами. Получается, поколение нынешних родителей сформировалось с пониманием, что образование не является ценностью, и транслирует свою модель поведения уже своим детям.

Неужели в истории человечества не возникало подобных ситуаций? Как развивались события, и какие решения возможны в данном случае?

С древнейших времен подтверждена тесная связь науки и образования. Наука в значении деятельности, целью которой является выявление фундаментальных закономерностей окружающей реальности. А образование — систематическое обучение молодого поколения фундаментальным закономерностям окружающей реальности и практикам социальной деятельности. Таким образом, и социальные, и экономические и культурные обстоятельства влияют на развитие науки и образования на данном конкретном исторической этапе.

Прогресс науки обусловлен потребностями общества, т. е. выход на качественно новый виток и для образования тоже, должен быть обусловлен «вызовом» — кризисной ситуацией в обществе или экономике, с началом нового экономического цикла. По концепция Тойнби, этот «вызов» получит «ответ» — новый технологический прорыв или изобретение. К сожалению, речь идет о экстремальных ситуациях, таких как голод, война, или иное сильнейшее потрясение. И что еще более важно, технологический «ответ» — самый последний в ряду возможных вариантов. До него ситуацию пытаются нормализовать при помощи материальных или финансовых ресурсов или вовсе игнорировать.

В рамках данной концепции получается, что только величайшее потрясение поможет России решить накопившиеся противоречия. К тому же не стоит забывать о так называемом «нефтяном проклятии», ресурсы нашей страны огромны, и до технологического «ответа» просто не дойдет очередь.

Я говорю о экстерналистской точке зрения, т.к. считаю, что наибольшее влияние на образование оказывают внешние факторы, а не внутренние потребности системы.

В этом контексте для меня очень интересен цивилизационный подход, в контексте цивилизация — стадия.

Цивилизация — культурно-исторический тип организации общества, определяющей социальный стиль индивидуума, совокупность форм жизнедеятельности в том числе, образование.

Необходимо рассмотреть два ведущих типа общественной организации, определяющих фундаментальные различия в характере социальных отношений и культуры, определяющих два основных типа историко-педагогического процесса.

Первый связан с естественным половозрастным разделением труда.

Второй с общественным разделением труда.

К первому относится историко-педагогический процесс, характеризующийся спонтанным воспитанием, т. е. воспитанием в процессе выполнения жизненно-необходимых функций, включением в общую жизнедеятельность, методом проб и ошибок, практической направленностью воспитания, ненасильственностью воспитания, учетом половозрастных отличий. образование философия педагогика дисциплина Второй тип характеризуется тем, что воспитание более не несет единый характер, появляется расслоение групп населения, воспитание перестает являться стороной жизни ребенка, является подготовкой к будущему, встречает сопротивление, появляются наказания.

Таким образом, современная трансформация образования базируется на принципах педагогики первобытнообщинного строя. Деятельностный подход и практическая направленность, характерные для того строя, и дававшие отличные результаты в плане естественности и ненасильственности воспитания, в нашей современной культуре не обоснованы абсолютно.

Современные дети полностью отстранены как от самостоятельного обеспечения своих потребностей, так и от участия в общей жизнедеятельность семьи. И тенденция только прогрессирует. Мы, взрослые, делаем акцент на том, что самое важное в жизни ребенка — это подготовка к будущему, к стати сказать, неизвестному ни нам, не ребенку. Мы оторвали детей от естественной среды формирования и воспитания, а теперь удивляемся, почему наши действия встречают сопротивление, и речь заходит о наказаниях.

Здесь также интересен опыт осмысления феномена дисциплины в истории педагогики. Исторический опыт констатирует: дисциплина — это то, чего нет в ребенке от рождения, то, чему он сопротивляется, то, что необходимо воспитать в нем, то, без чего невозможно полноценно организовать его образование, и без чего невозможна сама его жизнь. Естество ребенка сопротивляется выполнению несообразных его природе действий. Вот почему решающая роль в поддержании дисциплины — как порядка действий, работоспособности, лежит на взрослом. И, в первую очередь, не на учителе, а на родителе, который должен трудиться над собой, чтобы стать сдерживающим и ограничивающим началом для своего ребенка, вместо естественных факторов природы, влиявших на первобытных детей, и устраненных нами, любящими родителями.

Налицо разрыв в стремлениях и представлениях общества о «благе», в желании успеть за мировыми тенденциями и сохранить свою самобытность, культуру, свое подрастающее поколение, наконец.

Ведь именно культура обуславливает способность человека к обучению, т.к. накапливает и сохраняет социальный опыт, который человек генетически способен и перенимать, и видоизменять. Так, в нашей недавней культуре было закреплено, что образование необходимо для подтверждения социального статуса.

Однако, культура также подразумевает знание и даже заимствование достижений других цивилизаций.

Поэтому в рамках современной цивилизационной ситуации ученика все более наделяют качествами активного субъекта знаний, не вписанного в жесткие рамки традиций, самоопределяющегося в непрерывно меняющемся индустриальном и особенно постиндустриальном обществе, сохраняющего и укрепляющего свой личностноиндивидуальный стержень, свое уникальное и неповторимое «Я». Провозглашается приоритет реализации теоретических знаний на практике, расширения и обновление базы инновационных знаний, «компетентностный принцип» и концепция практикоориентированного обучения.

Педагогические традиции России в силу исторических особенностей являются восприимчивыми к западным идеалам, стандартам и подходам, а именно к идеалам гуманизма и общечеловеческим ценностям. В нашей стране объявлен «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности», что соответствует общей тенденции к формированию единого мирового образовательного пространства при взаимодействии различных цивилизационных педагогических традиций, также подверженного общемировым проблемам и кризисам образования.

Итак, система образования в нашей стране трансформируется под влиянием и общемировых, и национальных социокультурных факторов. Полностью не разрешены существующие противоречия, накоплено большое количество проблем, сильно влияние общественного кризиса.

Трансформация образования происходит за счет переосмысления основных принципов и целей образовательной деятельности, но, мне кажется, необходимо на государственном уровне оказывать большее воздействие на развитие, в первую очередь, культурное развитие общества, на скорейшее решение социальных и экономических проблем, на придание стабильности обществу, когда именно культурные ценности, ценность и востребованность образования, смогут занять достойное место в обществе и гарантировать будущее нашей стране.

• 1. Корнетов, Г. Б. Педагогика: теория и история: учебное пособие [Текст] / Г. Б. Корнетов. 3-е изд., перераб., доп. — М.: АСОУ, 2016. — 472 с.
• 2. Корнетов, Г. Б. История педагогики: теоретическое введение: учебное пособие / Г. Б. Корнетов, М. А. Лукацкий; под ред. Г. Б. Корнетова. — 2-е изд., перер. и доп.- М.: АСОУ, 2015. — 492 с.
• 3. Лигостаев, А. Г. Сапрыгин, Б. В. О социально-экономических причинах возникновения науки и образования // журнал «Философия образования», № 4(61), 2015 стр 170−174
• 4. Н. А. Князев, Р. Г. Буянкина. Философия образования как особый познавательный проект// журнал «Философия образования» № 2 (59) 2015, стр.5−16.
• 5. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования //Приказ Минобрнауки от 06 октября 2009 г. № 373 (с изменениями).
• 6. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования //Приказ Минобрнауки от 17 декабря 2010 г. № 1897 (с изменениями).
• 7. Федеральный государственный образовательный стандарт среднего общего образования //Приказ Минобрнауки от 17 мая 2012 г. № 413.
• 8. Федеральный закон «Об образовании в РФ» от 29 декабря 2012 г. № 273 (с изменениями).