Понятие и формирование английскости

В настоящее время Англией называют одну из частей Соединенного Королевства с Шотландией, Северной Ирландией и Уэльсом. Тот факт, что понятие «Англия» не относится понятию «Великобритания», должен быть выделен особо, так как сами жители Британских островов очень ревностно относятся к вопросу своей национальной идентичности (несмотря на то что большинство из них сочетают в себе англосаксонские, валлийские, ирландские и шотландские корни). Однако, поскольку население Англии примерно в пять раз превосходит население остальных трех частей, вместе взятых, Великобританию, как правило, ассоциируют с Англией.

По мнению М. В. Цветковой, особенностью, которая сразу обращает на себя внимание в случае с англичанами, является то, что для жителей Соединенного Королевства существует не одно слово, а несколько: их называют и англичанами, и англосаксами, и британцами. Это, можно сказать, связано с историей образования английской нации, которая появилась в результате серии завоеваний.

«Английское» происходит от древнеанглийского engle, которое под влиянием латинского иногда писалось как angle и связано с одним из германских племен, которое вместе с саксами и ютами в V веке вторглось на территорию Британии и покорило местное население, состоявшее главным образом из бриттов. Племя англов получило свое название по имени местности в районе Гольштейна (север Германии), откуда оно пришло. Земля называлась Angle — рыболовный крюк, угол, так как напоминала их своей формой. Удивительным образом понятие «угол» совпало и с положением Британии, которая до XVI века находилась как бы на задворках Европы, вдали от торговых путей. Можно сделать предположение, что многие концепты, связанные с понятием «английскость» (Englishness), такие как home, freedom, privacy, с их идеей отграниченное от других, сохранения дистанции, замкнутого пространства восходят к этому первоначальному значению слова «английский».

Интересно, что именно англы распространились на потомков всех трех племен, которые перемешались с иберами, кельтами и датчанами, и дало имя большей части территории Великобритании. Англия (Engla land, Englende, Ingland, Yng (e)lond, En-, Inglonde) — означает «земля англов», а жители этой земли назывались Angul-cynn, Angul peod.

Вообще сначала не было такого понятия, как англо-саксы. После их приезда только начали называть английское, а победители-французское. Затем нормандские завоеватели начали себя называть англосаксами. Очень часто англичан называют англосаксами (Anglo-Saxon). Сначала их называли только саксами, которые жили в Великобритании. Затем они стали использовать существительные. В современном английском языке есть общее понятие для всех.

Слово «сакс» (Saxon) исходит от оружия, которое использовали в бое. Таким образом, название «саксы» означает нацию, племя.

Правда, с течением времени она приобрела пренебрежительную окраску. Для обозначения Англии в валлийском, гэльском и ирландском тоже имеются соответствующие формы, восходящие к Sasan: вал. Seisnig, гэл. Sasunn, ирл. Sasana, Sacsain.

Название «Британия» происходит от греко-римского слова «Pretany». Так звались народы, населявшие остров к моменту начала римского завоевания в I веке нашей эры. Римляне стали именовать страну Британия — Britannia. Сейчас латинская форма названия используется для поэтического обозначения Соединенного Королевства и изображается в виде женской фигуры на монетах в качестве государственной эмблемы. Слово Britain долгое время считалось историческим термином. Только в начале XVII века в связи с объединением Англии и Шотландии страну стали назвывать Великобританией. Слово «британцы» — British получило распространение в эпоху «Британской империи» (вторая половина XIX века — первая половина Англичане всегда отличались стойкостью и смелостью в бою. Для англичан характерно ощущение отделенности от остального мира (о поездке в страны континентальной Европы говорят: «поехать в Европу» или «на континент»), замкнутость, скрытность, ощущение, что никакие природные явления ее не касаются (так было по крайней мере до начала двух мировых войн и изобретения ядерного оружия в XX веке). «То, что делается по ту сторону Ламанша, воспринимается англичанами как происходящее в другой культуре и цивилизации», — отметил российский исследователь В. Шестаков. Даже сегодня, по его мнению, пролив представляет собой для англичанина подобие средневекового рва, который разделяет городскую цивилизацию от варварства, спокойную жизнь от шума, беспорядка.

Эту весть в 1701 году тонко отметил Д. Дефо в своем памфлете «Чистокровный англичанин». Он пытался доказать, что такого понятия просто не существует, он подводит следующий итог: «А потому черезвычайно странен Мне этот Чистокровный Англичанин; Скакун Арабский мог бы дат». См.: Англия в памфлете скорей Шайтанова. М., 1987, с. 39.

[ В. Шестаков. Английский акцент. Английское искусство и национальный характер. М., 2000, с. 17.].

В Британии погода дает большое количество осадков и туманов, сильные ветры, мало солнечных летних дней, постоянные дожди, небольшую разницу зимних и летних температур. Все это способствует уреплению твердости характера, закаленности тела и духа, сдержанности в выражении чувств и эмоций, скромности.

Особенность природы в Англии состоит в ее необычном разнообразии в малых размерах страны. Ландшафт здесь чрезвычайно переменчив: равнины сменяются горами, горы обрываются в океан, зеленый ковер переходит в меловые скалы. Также разнообразен и архитектурный пейзаж. Каждое графство Великобритании отличается своими строительными материалами, техникой, стилями. Отсюда возникает парадокс с точки зрения зарубежных наблюдателей: высокая приверженность традициям, нормам и ритуалам. У. Эмерсон отмечал, что Англия — страна противоречий и неожиданностей: «Английскому характеру свойственны не одно постоянство и стандартность, а разнообразие и разнородности». Он подчеркивал, что эта такая выпускает большое количество мистиков и поэтов, что, постоянно путешествуя, англичане в то же время и усердно занимаются садоводством, ведут домашнее хозяйство и следуют уюту. Они умеют быть отличными друзьями, но и врагами, которых не пожелаешь никому; они и мирный народ, но если их разозлить, они начинают воевать не смотря ни на что. Именно англичане при всем примерном поведении создали лучшие детективы, при всем их таком поведении они обладают склонностью самобытности и всячески показывают свою индивидуальность .

От материка Англию отделяет только пролив Ламанш, который англичане называют The English Channel (Английский канал). Самое узкое его место, Па-де-Кале, они зовут The Strait of Dover no имени города Дувр, находится на его берегу с английской стороны. Англичане обладают таким характером повышенного внимания, они привыкли, что находятся в центре всей вселенной. С другой стороны, упорство, с которым англичане сохраняют на своих картах названия, отличные от принятых в большинстве стран мира, свидетельствует об их знаменитой приверженности традициям.

Д. Б. Пристли в своей книге «Англичане», пытаясь выделить основные национальные черты британцев, сравнивает их с французами и американцами. Выбор именно этих наций для сравнения не случаен. Об американцах нередко говорят, что они с британцами составляют «две нации, разделенные общим языком». Теснейшим образом связанные с Англией изначально, американцы вследствие своеобразия геополитических особенностей ушли в некоторых аспектах очень далеко от своих англосаксонских корней. А поскольку во второй половине XX века Великобритания передала свои позиции ведущей мировой державы США, превратившись в их младшего политического партнера, то англичане испытывают к американцам сложный комплекс чувств, от ревности к их успехам до пренебрежительного отношения к отсутствию глубины и культурности, характеризующей, с их точки зрения, среднего американца.

Английские очерки о посещении Соединенных Штатов начали публиковаться еще со времен Ч. Диккенса и Э. Троллопа и, как правило, носили назидательный или критический характер. Американские писатели, философы, политики и журналисты (Т. Джефферсон, В. Ирвинг, Ф. Купер, У. Эмерсон, Г. Джеймс и др.) тоже не без иронии описывали дух и традиции нации, от которой отпочковались.

Историческое взаимодействие англичан с французами началось в 1066 году, когда Вильгельм Завоеватель вторгся в Англию, убил в битве при Гастингсе короля Гарольда и стал английским королем. Вслед за этим в стране установилась необычная культурная ситуация. Знать, преимущественно норманнского происхождения, говорила только на французском языке. На нем принимали законы, выступали в парламенте и в суде. Церковь (христианизация Англии в целом завершилась к VIII веку) пользовалась латынью, а народ говорил на англосаксонских диалектах. Засилье французского языка продолжалось до XIV века, когда на основе лондонского диалекта начал складываться английский язык, в который вошло огромное число французских и латинских заимствований, значительно потеснивших слова германского происхождения.

Английские монархи, потомки Вильгельма, часто вовсе не знавшие языка, на котором говорил их народ, имели родовые земли во Франции, состояли в родстве с французской правящей династией, проводили большую часть времени на континенте и считали Францию сферой своих политических интересов. Следствием этого явилась Столетняя война (1337−1453).

Островное положение и удаленность от мировых торговых путей на протяжении многих столетий определяли отсталость Англии в экономическом, политическом и культурном отношении. Вплоть до XVI века страна запаздывала в своем развитии на 200−300 лет по сравнению с континентом.

Размеренное течение жизни как бы в отрыве от всего остального мира обусловило знаменитую английскую приверженность традициям (консерватизм, нелюбовь к переменам). В соединении со сдержанностью в проявлении чувств, умеренностью и взвешенностью Дж. Оруэлл в своем эссе «Англичане» замечает, что революционные традиции не прижились в Англии. Он подчеркивает, что массы по сей день в той или иной степени склонны считать противозаконное синонимом плохого. Поэтому из самых сложных ситуаций англичане всегда думают и находят выход. Оруэлл приводит пример, когда во время нацистских бомбежек Лондона власти пытались препятствовать превращению метро в укрытие. «Лондонцы даже не стали открывать дверь и брать ее штурмом. Они просто покупали билеты по несколько пенни, как будто они на самом деле законные пассажиры, и никто даже не прогонял их на улицу, никто не предавал этому особого значения.» 132 .

Если наблюдать историческую перспективу, то там, где другие страны шли через революцию, Англия выбирала эволюционный путь. Единственное событие, которое носит характер политической революции (хотя в английских учебниках истории для его обозначения используется слово war, а не revolution) — гражданская война между сторонниками короля и парламента, закончившаяся казнью Карла I в 1649 году.

В то же время приход к власти Вильгельма Оранского в 1688 году носит название «Славная революция» (Glorious Revolution). Это событие является таковым, так как произошел дворцовый переворот. Революцией же оно называется не в марксистском смысле, но в связи с тем, что положило начало новым взаимоотношениям между королем и парламентом.

Англия меняет свою государственную структуру постепенно и внешне без особого пафоса (особенно в сравнении с российскими политическими страстями). Осенью 1999 года палата лордов (существовавшая с XIII века!) приняла решение о самороспуске. Ставится вопрос и об упразднении королевской власти. Королевская власть в Англии никогда не была так сильна, как во Франции. Еще в 1215 году была подписана так называемая «Magna Carta», ограничивавшая власть короля. Начиная с приглашения на трон Вильгельма Оранского, монархи, по выражению Д. Б. Пристли, «в известной степени примерялись так, как будто это были шляпы». Фактически страной правит парламент. Англия в XVIII веке становится центром Просвещения, в ней раньше, чем в других странах создано «цивилизованное» правительство, устроенное по законам «здравого смысла». Именно отсюда распространилась идея политической свободы — liberty, подхваченная позднее Великой французской буржуазной революцией. Англичане убеждены, что живут в демократической стране, потому что меньшинство обладает здесь достаточными возможностями, чтобы к нему прислушались, и способно ощутимо влиять на политику правительства.

Важнейшую роль в формировании английского национального характера сыграли реформация церкви, проведенная в первой половине XVI века Генрихом VIII, и пуританство, под знаком которого совершалась в XVII веке буржуазная революция. Собственно, сторонники этого парламента выступали за быстрые и радикальные буржуазные преобразования в стране. С приходом Вильгельма Оранского пуританство победило окончательно. Иными словами, одержала победу идеология набиравшей силы буржуазии. В обществе сложились концепты, связанные с пуританским мировоззрением: бережливость, трудолюбие, умеренность, скромность, сдержанность, здравый смысл и приверженность «золотой середине». Пуританство оказалось напрямую связанным с эмпирическим подходом к действительности, который всегда отличал английскую нацию. Достаточно вспомнить, что Великобритания — сегодня единственная страна в Европе, не имеющая письменной конституции и строящая свое законодательство на законах и прецедентах (так называемом Common Law). Эмпирический взгляд на жизнь лежал и в основе «промышленного переворота», начавшегося во второй половине XVIII в., который опять-таки именуется в английских книгах революцией (Industrial Revolution). Благодаря изобретению паровой машины, сеялки, ткацкого станка, имевших конкретное практическое применение, Англия смогла стать в середине XIX века самой развитой промышленной страной мира. Начался период расцвета Великобритании — время империи, наивысшая точка которой совпала с правлением королевы Виктории (1837−1907). Многие историки даже называют этот период «временем Британии». Из небольшого острова Британия превратилась в центр Вселенной, а британцы из островного народа — в «образцовую» нацию, которая считала своим долгом нести цивилизацию, «окультуривать» население других менее развитых стран. Начинает формироваться чувство превосходства, ощущение избранности, хотя предпосылки к тому наметились гораздо раньше'". В период «викторианской эпохи» многие концепты национального британского характера стали восприниматься как константы.

Сегодня англичане отмечают, что уходит в прошлое их прежняя невозмутимость (знаменитая stiff upper lip), сглаживается врожденное чувство классовой принадлежности, видоизменяется представление о джентльмене, честности, воспитанности, справедливости. Однако сторонний наблюдатель замечает, что все эти концепты еще не перестали быть значимыми для национального сознания.

Постараемся акцентировать внимание на особо значимый концепт английского культурного мира, обладающий особой значимостью.